Вчера мессии кинематографа, Жан-Люку Годару стукнуло 89 лет. Стоит ли говорить, что для любого уважающего себя синемафила JLG - фигура культовая, к который каждый рано ли поздно ли обращался?
Не будем ворошить классический набор концептуальной студентки. Объятия Джин Сиберг с Бельмондо, томные диалоги о любви и вселенной в Мужском-Женском, Жан-Пьер Лео, абсурдистские сцены из «Банды Аутсайдеров» etc. Все это мы тысячу раз видели и проходили.
Мне бы хотелось посоветовать вам незаслуженно незамеченные (думается, что лишь по причине исчерпывающей триумфальности «новой волны) картины мастера позднего периода.
В первую очередь, это произведение 1993 года под названием Helas pour moi (Увы, мне..) о Господе, спустившемся на землю для осмысления человеческой любви. Настоящий позднеевропейский трансгуманизм. Господа, очевидно, играет Депардье.
Вторая картина - Je vous salue, Marie (Хвала тебе, Мария) с роскошной Мирием Руссель в главной роли. Кино про взаимоотношения молодой баскетболистки и таксиста чрез призму кричащей физиологии. Кстати, фильм был подвержен резкой критике Ватиканом, когда это ещё не стало мейнстримом.
Так что, хоть в честь Дня рождения, поставьте на паузу «Презрение» и представьте, что JLG - не только воспеватель 60-х и парижского декаданса.
Не будем ворошить классический набор концептуальной студентки. Объятия Джин Сиберг с Бельмондо, томные диалоги о любви и вселенной в Мужском-Женском, Жан-Пьер Лео, абсурдистские сцены из «Банды Аутсайдеров» etc. Все это мы тысячу раз видели и проходили.
Мне бы хотелось посоветовать вам незаслуженно незамеченные (думается, что лишь по причине исчерпывающей триумфальности «новой волны) картины мастера позднего периода.
В первую очередь, это произведение 1993 года под названием Helas pour moi (Увы, мне..) о Господе, спустившемся на землю для осмысления человеческой любви. Настоящий позднеевропейский трансгуманизм. Господа, очевидно, играет Депардье.
Вторая картина - Je vous salue, Marie (Хвала тебе, Мария) с роскошной Мирием Руссель в главной роли. Кино про взаимоотношения молодой баскетболистки и таксиста чрез призму кричащей физиологии. Кстати, фильм был подвержен резкой критике Ватиканом, когда это ещё не стало мейнстримом.
Так что, хоть в честь Дня рождения, поставьте на паузу «Презрение» и представьте, что JLG - не только воспеватель 60-х и парижского декаданса.
это место, куда ударял челом
и откуда спадала слепая прядь
три утра полонез петергоф не тронь
я тебе не эпоха не чья-то блядь.
если я язык то немой фарси
зачеркни «трясин» и добавь «тоскан»
от ключиц к минаретам башкой трясти
делить лозунги пополам
ибо что выносить из газетных глав
манифесты стройней, когда форма - речь
если бэби уходит к чужим кострам
то на кой ли смысл свои беречь
если б мне довелось хоть из тыщи муз
с лучшим голосом выбирать
дженис джоплин глотала бы сперму. ртуть
бы глотала с цианидом чья-то мать.
то не в профиль висеть на чужой стене
нарушать панихиду сомнений для
чтоб со смертью негласною накоротке
чтобы вместо небес - лишь земля земля
расстилалась небес аккуратно синь
из подъезда несли темнобелый гроб
силуэт звезды исчезал вдали
облака пронеслись в галоп
и откуда спадала слепая прядь
три утра полонез петергоф не тронь
я тебе не эпоха не чья-то блядь.
если я язык то немой фарси
зачеркни «трясин» и добавь «тоскан»
от ключиц к минаретам башкой трясти
делить лозунги пополам
ибо что выносить из газетных глав
манифесты стройней, когда форма - речь
если бэби уходит к чужим кострам
то на кой ли смысл свои беречь
если б мне довелось хоть из тыщи муз
с лучшим голосом выбирать
дженис джоплин глотала бы сперму. ртуть
бы глотала с цианидом чья-то мать.
то не в профиль висеть на чужой стене
нарушать панихиду сомнений для
чтоб со смертью негласною накоротке
чтобы вместо небес - лишь земля земля
расстилалась небес аккуратно синь
из подъезда несли темнобелый гроб
силуэт звезды исчезал вдали
облака пронеслись в галоп
«Я думаю, правильно в данном случае говорить об особом
типе отношения к человеку (или, как я выражаюсь в этой статье, антропологии). Речь идет о возникновении нарративного человека — человека, плотно включенного в определенный тип повествования. Увидеть связь между наррацией и антропологией сегодня нам помогают так называемые
теории нарративной идентичности, разработанные в философии, прежде всего, Аласдером Макинтайром, Дэвидом Карром и — в более сложной форме — Полем Рикером.
Нарративная теория идентичности пытается решить проблему существования «Я» во времени и в связанных с ним
изменениях. Согласно этой теории, идентичность складывается как результат истории жизни, как ее итог».
Сегодня 70летний юбилей отмечает философ, теоретик и исследователь культуры Михаил Ямпольский.
Читайте его статьи на сайте журнала о кино «Сеанс»:
https://trts.io/XWLEC
типе отношения к человеку (или, как я выражаюсь в этой статье, антропологии). Речь идет о возникновении нарративного человека — человека, плотно включенного в определенный тип повествования. Увидеть связь между наррацией и антропологией сегодня нам помогают так называемые
теории нарративной идентичности, разработанные в философии, прежде всего, Аласдером Макинтайром, Дэвидом Карром и — в более сложной форме — Полем Рикером.
Нарративная теория идентичности пытается решить проблему существования «Я» во времени и в связанных с ним
изменениях. Согласно этой теории, идентичность складывается как результат истории жизни, как ее итог».
Сегодня 70летний юбилей отмечает философ, теоретик и исследователь культуры Михаил Ямпольский.
Читайте его статьи на сайте журнала о кино «Сеанс»:
https://trts.io/XWLEC
Журнал «Сеанс»
Михаил Ямпольский
Медведь прошёл с человеком тот же путь предательства и стал Бером, Большим Берущим, трикстером, хотя и сохранил качества волхва, ведающего делами мёда - древними делами, где в золоте мот гнездятся остатки тех потоков сознания, что струились до Кровавого Грехопадения. Мишка ебёт девочку и шепчет ей на ушко: «Не живи долго, рожай и умри. Рожай тех, кто убивает, и тех, кто убивает убийц, рожай казаков и разбойников, копов и гангстеров, своих и чужих». Так шепчет Великий Мишутко, и из бездн любого мультфильма он доберётся до людского горла когтистой своей лапонькой.
«Странствие по таборам и монастырям», Павел Пепперштейн
«Странствие по таборам и монастырям», Павел Пепперштейн
Хорошо, что Бога нет, а Егор Жуков на свободе. Вердикт несправедливый, но и наказание - не трагедия. Стойкое чувство, что нас несколько месяцев водили за нос, а потом то ли пожалели, то ли испугались, то ли мы надоели. Вместо праведного гнева те, кто осудил Жукова получили чувство неудовлетворенного раздражения. Неизвестно, что хуже. Но Жуков на свободе, слава Богу, хотя его и нет.
«Мне всегда казалось, что заранее планировать нюансы фотосессии бессмысленно. Интересные, по-настоящему необычные снимки рождаются спонтанно и, как правило, не требуют никакой определенной подготовки. Это краткий миг незапланированного совершенства, правильный поворот головы, дуновение ветра, угол солнечного света, природные сочетания цветов».
Фотограф Терри О’Нил
Фотограф Терри О’Нил
Сергей "Африка" Бугаев на фоне своих живописных произведений, 1986 год.
Эх, а ведь когда-то Сергей Анатольевич играл главного позднесоветского трикстера Бананана у Соловьева, Осипа Мандельштама в "Гарпастуме" и являлся Председателем земного шара (титул был придуман поэтом Велимиром Хлебниковым).
А ныне бездарно эпатирует в прайм-тайм на федеральных каналах, рассуждая о своем друге, историке-расчленителе Олеге Соколове.
О времена, о нравы(
Эх, а ведь когда-то Сергей Анатольевич играл главного позднесоветского трикстера Бананана у Соловьева, Осипа Мандельштама в "Гарпастуме" и являлся Председателем земного шара (титул был придуман поэтом Велимиром Хлебниковым).
А ныне бездарно эпатирует в прайм-тайм на федеральных каналах, рассуждая о своем друге, историке-расчленителе Олеге Соколове.
О времена, о нравы(