Кавычки тут неуместны. Снятый европейским режиссёром чеченского происхождения фильм «Тихий голос» рассказывает историю чеченского борца ММА Хаважа, бежавшего из Чечни от расправы со стороны местных властей и родственников, которых последние вынуждали к совершению убийства чести.

«Чеченец не может быть геем» — формулировка на протяжении многих лет всплывающая в заявлениях лиц близких к чеченской администрации и скрывающая за собой истории массовых убийств заподозренных в гомосексуальности местных жителей.

Боец ММА Хаваж, как и режиссёр Река Валерика вынуждены скрывать свои паспортные имена, а показ фильма о них всё же удаётся сорвать при помощи примитивных манипуляций. Но ни похищенные (формально «арестованные за предоставление еды участнику незаконных вооруженных формирований») квиры и активисты Исмаил Исаев и Салех Магомадов, ни свидетель убийств ЛГБТ-людей бывший чеченский полицейский Сулейман Гезмахмаев, ни бежавшие из региона и страны жертвы пыток Амин Джабраилов и Максим Лапунов не скрывают себя, так что попытки скрыть преступления при помощи массовой покупки билетов, со стороны граждан разъезжающих на номерных знаках КРА, выглядят не демонстрацией силы, а прежде всего глупой, жалкой и беспомощной подлостью самопровозглашённых «настоящих мужиков с вершин гор».

И под песенку о бражке Петр Степаныч с Веденеевым из серебряной раззолоченной братины пошли разливать по стаканам «волжский квасок». Так зовется на Волге питье из замороженного шампанского с соком персиков, абрикосов и ананасов.

«На горах» Мельникова-Печерского в рубрике #КультурноеГастро

Похоже, у некоторых, водка вырабатывается эндогенно. Именно они приносят русской мысли международную славу!

ОК, БУМЕР! — кажется, этот ответ из семи букв и двух знаков препинания давно признан наиболее адекватной реакцией на высокопарные заявления о «прекрасном» и «высших смыслах».

Погода у нас совсем весенняя. Страсть как хочется за весенние темы приниматься.

1886 год, 4 марта
26 лет

Центр Вознесенского поставил минималистичную «Современную природу»
— спектакль по дневникам Дерека Джармена, иконического режиссера гей-кино, удалившегося от мира и возделывавшего свой небольшой сад на участке морского побережья, по соседству с атомной электростанцией. Джармен протяжении нескольких лет документировал свою жизнь с ВИЧ-инфекцией.
Текст был написан в конце 80-х. ВИЧ тогда был всё ещё приговором, а не требующим аккуратного приёма лекарств хроническим заболеванием: режиссёр тщательно фиксировал в дневнике смерти друзей.

Медитативное путешествие в ничто руководствуется нежностью: к знакомым, к растениям, тщательно выращиваемым на маленьком участке пространства и, наконец, к самой земле. Оставляя этот мир, хрупкость которого страшила и зачаровывала режиссёра, то и дело обращавшегося в своих дневниках к истории Чернобыльской катастрофы, Джармен постепенно заменял домашние растения на характерные для этой местности дикие, будто подчёркивая — вскоре сад сможется заботиться о себе лишь сам.

Нежность шума и глитча, нежность невидимого сбоя — кажется, именно так можно обозначить основную идею постановки Элины Куликовой: переключаются разбросанные по саду экраны, потрескивают и шумят аудиокассеты (единственный актёр – одетый в синее играет роль кассетного диджея), вентилятор вращается и колышет синюю скатерть. У режиссёра отслаивается сетчатка, он теряет зрение, синеют экраны.
Время дневника (и спектакля) кончается: наступает время последнего фильма: Синий, из одного кадра.

У Skillbox тут появился новый курс «Профессия ювелирный дизайнер».
На нём можно научиться:
– разрабатывать дизайн украшений с нуля;
– создавать детальные эскизы и макеты украшений;
– разбираться в камнях, металлах, видах креплений, огранок и замков;
– формировать свой стиль и учитывать тренды;
– делать 3D-визуализацию в Rhinoceros;
– работать с клиентами.

Портфолио обещают отливное — эскизные проекты и 3D-визуализация украшений. Начать обучение на курсе — ответственное решение, и лучше познакомиться с курсом еще до покупки. Поэтому доступ к первому модулю курса в тестовом режиме.
Первые 3 месяца обучения бесплатно. Сейчас действует специальная скидка на курс. Переходите и регистрируйтесь!

И вот как к такому относится? Очевидно же, что без этого мерцающего монстра лучше.

Это всё просто доказывает, что в Европе у власти тоже старпёры, только свои, которые протирают свои старенькие джинсы от Неlmut Lang и думают, что постмодерн — это современно и круто. И ждут, что туристы после ковида хлынут смотреть на очередного Гери, которому не хватило такта вовремя умереть, как Захе Хадид.

https://news.1rj.ru/str/sncmag/20789

Георгий Данелия. Тостуемый пьет до дна

Юродство — это, прежде всего, радикальный разрыв с иерархией, с представлением о норме, который выводит человека из систем власти, придавая ему, за счёт самоуничижения, особый, прежде всего, никогда заранее не определённый статус.

В этом смысле, Ерофеев, конечно, куда более «юродивый», чем успешные московские интеллигенты, находившие себе непыльную работу внутри системы и посвящавшие искусству все бесконечное свободное время.
Впрочем, особого секрета в этой аналогии нет, ведь книга «Блаженные похабы» и начинается эпиграфом из Ерофеева:

«Мы — святые,
а они — корректные
Скажите, пожалуйста,
неужели же Бог придет
к корректному человеку?»