💢 مقارنة بين ( جاهلية العرب ) و ( جاهلية الأمازيغ ) 👆🏻👆🏻

في كل مرة أكتب موضوعا عن ( #عظمة_بنوهلال ) و أرفقه بمصادر علمية كلها وثقت الدور الكبير ( السياسي و الإجتماعي و العلمي و الحضاري ) الذي لعبته #قبائل_بنوهلال في تاريخ شمال افريقيا ( أتحداك إن كنت انسان مثقف وسوي في عقلك ، اضرب طلة على مواضيعنا السابقة وجيبلنا موضوع واحد كتبناه بدون مصدر ) ،

نتفاجئ دوما يخرجونا ( تغرذايت = الجرذان بالأمازيغية) بتعليقات بالعشرات ( كلها كوبي كولي ) للإنتقاص من بنو هلال و العرب عموما !!

في البداية كنت أركز على تاريخنا و أتجاهلهم، وأحسبها تعليقات عشوائية ، لكنها تعليقات بالمئات و منظمة من مجموعات أمازيغية متطرفة تستهدف كل المنشورات و الصفحات التي تتحدث عن أي جانب إجابي لـ عرب الجزائر و #عرب_شمال_إفريقيا عموما

منها مثلا تعليقات ( العرب قوم رهط ، جماعة نكاح الإستبضاع ، أحفاد البدل ,,, الخ ) ... ويقصدون بها بعض الأنكحة الي كانت موجودة في جاهلية العرب

غايتهم بها ( سب العرب في شرفهم و عرضهم )

وإني و الله كنت صبورا حلوما ( خصوصا في هذا الموضوع ) لأن له علاقة بالشرف و العرض و ترفعت أن أكتب فيه ليس جهلا به أو خجلا، وإنما حتى لا أرمي ( أمة كاملة بجهالة جهالها ) . لكن ظهر لي أن صمتي زادهم عتاهية وحمقا و عليه يجب أن نوضح بعض النقاط :

أولا / الفرق بين العرب و البربر /

العرب درسوا تاريخ جاهليتهم (قبل الإسلام ) و دونوه بحيادية تامة ، بإيجابياته و سلبياته ولم يستحوا أن يذكروا بعض الممارسات الشاذة ( حتى لا يعود إليها أحفادهم) ، بينما البربر ( يحسبون أنهم قوم ملائكة ، لا جاهلية لهم ، فيظنون أن أجدادهم عاشوا بأخلاق الإسلام قبل نزول الإسلام ! وأن تلك الممارسات كانت خاصة بـ العرب فقط ؟.

هكذا يتصور البربري المسكين تاريخ أجداده قبل الإسلام ... لماذا ؟

لأنهم عكس العرب : لم يدونوا تاريخهم بحيادية ولم يدرسوا سلبياته ، ولأن أنظمة التعليم المعاصرة تركز على جاهلية العرب ولا تذكر شيئا عن جاهلية البربر و بقية الأقوام . حتى كبروا بتضخيم الأنا و بغرور كاذب وهم يظنون أن أجداهم كانوا قمة في الأخلاق و العادات ، فهل هذا صحيح تاريخيا ؟

سنذكر لكم مصادر تاريخية ( من علماء / مؤرخين / رحالة / مستشرقين / أوربيين / عرب / وحتى بربر أنفسهم ) وثقوا عادات #جاهلية_الأمازيغ

ونركز اليوم على النصوص التي تكلمت عن
( أنواع النكاح الي كان موجود عند البربر )

وسنذكر مصادر من مختلف الحقب الزمنية
( من زمن اليونان إلى ما بعد الإسلام )

وأتحدى أي بربري أمازيغي أن يثبت أنها نصوص ملفقة
( سنذكر لك إسم المؤرخ وإسم الكتاب ورقم الصفحة )
روح يا شاطر وتأكد منها .

لنبدأ :

قبل الإسلام : يخبرنا المؤرخ اليوناني ( هيرودوت / أبو التاريخ )
أن البربر مارسوا ( #نكاح_الإٍستبضاع ) / إمرأة ينكحها مجموعة من الرجال فإذا ولدت وكبر ولدها خرجت واختارت رجلا يشبهه وقالت أنه والد إبنها ( ألم أخبركم ما كانش حاجة عايروا بيها العرب إلا وفعلوها )

كما أخبرنا أنهم مارسوا نوع خاص ( #حق_الدخلة ) وهو عندما يقرر شخص منهم الزواج فيأتي الحاكم الروماني ينكح أولا ثم أصدقاء الزوج وضيوفه ( كلهم لهم حق ممارسة الجنس أولا مع زوجته ) ويكون هو أخر شخص يلمسها !! ( أليس حري أن تشكروا العرب لتحريركم من الرومان ؟ )

كما ذكر أيضا نيكولا دلمسي ، ما يسمى ( #ليلة_الغلطة ) وهي ما يسمى اليوم ( بالجنس الجماعي ) كان يمارسه أجداد البربر في طقوس ( تحت جنح الظلام ) في القرن الخامس للميلاد ( قرن قبل الإسلام )

هل كانت هذه الأنواع الوحيدة في الزواج عند البربر ؟

لا ما زال الخير بزاف ( وبشهادة المصادر التاريخية )

يخبرنا المؤرخ James Neill بانتشار ( #الشذوذ_الجنسي - نكاح الأطفال الصغار بين البربر ) فقال عنهم :: " بين القبائل الناطقة باللغة البربرية، يمارس جميع الرجال علاقات #جنسية مع الصبية المراهقين، الذين يمارسون معهم الجنس #الشرجي. هذا النشاط شائع لدرجة أن الذكور يعتبرون غريبين إذا لم يشاركوا في هذه العلاقات المثلية. حتى أن رجال سيوة ( في مصر ) يُعِيرون أبناءهم لبعضهم البعض، ويتحدثون عن علاقاتهم العاطفية الذكورية بصراحة كما يتكلمون عن حبهم للنساء". انتهى

قد يقول قائل : لكن هذه عادات من جاهلية الأمازيغ ( أي قبل إسلامهم )

لا يا صديقي ، على عكس العرب ( أتحدى أي أمازيغي فرطاس الراس أن يأتينا بمصدر واحد قال أن ( الأنكحة الفاسدة التي حرمها الإسلام (الاستبضاع البدل الرهط ) ، قد إستمرت بين القبائل العربية بعد الإ سلام ! ) لن تجد ، على غرار ( نكاح المتعة الي استمر عند الشيعة فقط ، و السفاح الزنا ، الي منتشر في كل الأقوام حاليا ، فإن بقية الأنكحة لم يذكر أنها استمرت لأن العرب إلتزموا بتعاليم الإٍسلام )

أما الأمازيغ ( الرجال الأحرار ) فالمصيبة كبيرة

ذكرت لنا مصادر كثيرة إستمرار تلك الأنواع حتى بعد قرون من إنتشار الإسلام فيهم ، نذكر لكم منها مثلا :

القرن الثالث بعد الإسلام ، عندما قامت الدولة الفاطمية ( دولة قرامطة شيعية نشأت في قبائل كتامة الأمازيغية ) تفاجأ صاحبها الشيعي أن ( بربر كتامة ( شمال الجزائر ) كانوا يمارسون نوعا من النكاح يسمى ( #نكاح_الضيف ) ، لما يأتيهم ضيف يهدونه ( بناتهم وحتى أبنائهم ) ويجبرونه أن ينكحهم ، ويرونها من كرم الضيافة

وذكر ليون الافريقي ( بالمناسبة هو زناتي واحد منكم حتى لا تتهموه أنه عربي ) الي عاش في قرن 1500 ميلادي أن قبائل الأمازيغ في زمانه كانوا لا يستحون ( أن يدخل عشيق ابنته الى بيته ويمارس الجنس معها في بيت أهلها )

هل توقف الأمر في القرن 15 م ؟ لا ,, ذكرت المصادر الفرنسية إنتشار كبيرة للدعارة في بلاد القبايل ( عند بربر زواوة ) وذكرت أنهم كانوا يعتبرونها مهنة كباقي المهن ( المصدر في الصور )

لماذا ذكرنا هذا الموضوع ؟

سبب تطاول و تمادي الحسابات الشعوبية بعبارات قذرة في حق تاريخ العرب هو اعتقادهم أن ترفع العرب عن الرد عجز .. و أيضا لأن هؤلاء الشعوبيين يجهلون تاريخهم.. فكل ما يرددونه هو عبارات وقصاصات منتشرة في مواقع التواصل ( ثقافة حاقدة تنشرها فيهم مجموعاتهم العنصرية ) و لو قرأ الواحد منهم تاريخه حقا لما تجرأ على التطاول على غيره .. هم يحسبون أنه لما سلط المؤرخون الضوء على المجتمع العربي قبل البعثة لأن النبي بعث فيهم يعتقدون أن هذا يعني أن تاريخهم ناصع ومثالي علما أن أغلب العبارات التي يصفون بها العرب هي افتراء وتحريف .. سبب جرأة الجهول جهله .. وكما يقول المختصون في علم النفس : الإسقاط النفسي بأن يتهمك الشخص بشيء هو فيه بل فيه ماهو أسوأ منه .

فلا يجهلن علينا أحد ونعيدها مجددا
( احكموا علينا زبلكم وعلموهم احترامنا نحترمكم )

والسؤال الذي نطرحه عليكم :
لماذا لا يدرسونكم ( جاهلية الأمازيغ ) ؟

💢 #قال_الجهول / الأمازيغ لا جاهلية لهم !

رأيت فيديو لشخص لديه دكتوراة في الخريط ، قال ( الأمازيغ لم تكن لهم جاهلية ، بل كانوا موحدين قبل الإسلام ، الجاهلية عند العرب فقط ) و على مقولة أجدادنا ( لي ما يعرفكش يا خروب بلادي يقول عليك طياب )

وأستطيع الرد عليه بجملة واحدة وأنهي الموضوع (( إن كان أجداد البربر موحدون فلمادا قاتلوا الفاتحين المسلمين ؟ ولمادا ارتدوا عن دين التوحيد الإٍسلام 12 مرة ؟ ))

وصراحة أصبحت أميل أن عند القوم مرض نفسي متجسد حتى عند أكبر مثقفيهم ( إسمه مرض تضخيم الأنا - Narcissistic Personality Disorder) ) مرض خطير يخلي الإنسان يحب يزكي نفسه بالخرطي وينسب إليها كل المحامد ويتهرب من عيوبه ، ظنا أنه إنسان خارق لا عيب فيه .

أما الإنسان السوي و الباحث المتجرد في التاريخ سيعلم

أن كل الأقوام كانت في جاهلية قبل نزول الإسلام
جاهلية في الملة و جاهلية في التوحيد و جاهلية في العادات
والإسلام ناسخ لما قبله ، فمن لم يكن مسلما فهو جاهل

📌 اليوم سننشر مقالا خاصا بجاهلة الأمازيغ الدينية :

قبل أن تظهر الديانات التوحيدية الإسلام و المسيحية وحتى اليهودية ( بالمناسبة كلها ديانات مشرقية ولا وحدة فيهم نشأت في تمازغا )

تذكر لنا المصادر التاريخية أن الأمازيغ البربر عبدوا كل شئ
والله لا أبالغ ( عبدوا حرفيا كل شئ )

فإن كان جهال العرب عبدوا الأصنام

فإن البربر عبدوا الأصنام و قوى الطبيعة كالشمس والقمر و الجبال، ومنهم من عبد آلهة مصر القديمة (مثل عبادة إيزيس والإله آمون)، و عبدوا آلهة فينيقية، و رومانية (مثل جوبيتر/ماستيمان/ ينايرس )،

بالإضافة لمعتقداتهم القبلية والروحانية الخاصة.

فهل تعلم عزيزي أن البربر ( عبدوا الحيوانات ) ؟

إسأل أي قبايلي ما معنى ( ايكري ikerri ) ؟
-- المسلم الحق منهم سيقول الحقيقة ---
علاش ما علموكم في التاريخ أن أجداد البربر كانوا وثنيين من ( عباد الخروف ايكري ) ؟ ... الأن عاود شوف الصورة و ستفهم علاش داروا هداك العتروس كرمز لإحتفال يناير

هل كنت تعلم أنهم كانوا يعبدون إله إغريقي قديم للغضب يسمى ( Zeus ) إلي تحول نطقه إلى ( الزح ) إلي جات منها عبارة ( يا دين الزح ؟ )

لنناقشها واحدة بواحدة :
1/ عبدوا الطبيعة :
على سبيل المثال، وفق إدموند دوتي في كتابه: "السحر والدين في شمال أفريقيا"، كان يتم علاج قرحة المعدة في منطقة القبائل بالجزائر عن طريق أخذ دم المريض وقطع من أظفاره وشعره، وتُجمع في رزمة ثوب وتثبت في مجرى النهر، اعتقاداً منهم أن (رب النهر) سيطهّر الداء."

ونفس الأمر عبدوا ( رب وثني ) خاص بالبحر وسموه ( بوسيدون )

2/ عبدوا الشمس و القمر
يذكر هيرودوت في كتاب "أحاديث هيرودوت عن الليبيين" ويقول إنهم كانوا يؤمنون بالقرابين والضحايا والتبرك، يقطعون أذن القربان أو الضحية، ويلقونها على منازلهم، ثم يقتلونها (الأضحية)، بعد ذلك يتقربون بها إلى آلهة الشمس والقمر، طلباً، أو مغفرة.

3/ عبدوا آلهة المصرين :
فؤلائك الذين جاوروا المصريين في ليبيا عبدوا رئيسة آلهتهم (إيزيس)، إلهة الخصوبة والأمومة والسحر، وحذوا حذو المصريين في طقوسهم المتعلقة بهذه الإلهة، من تحريم لأكل لحم البقر وتربية الخنازير. يؤكد هذا هيرودوت في كتابه سالف الذكر بقوله: "للسبب نفسه الذي دفع المصريين إلى الامتناع عن أكل لحم البقرة، والامتناع عن تربية الخنازير؛ فالليبيون يعرضون عن لحم البقرة وعن تربية الخنازير. بل إن نساء قورينة (مدينة تاريخية أسسها الإغريق أقصى شمال شرق ليبيا) يعتبرون أكل لحم البقرة نوعاً من الإثم احتراماً لإيزيس، الربّة المصرية التي يكرمونها بالصيام والاحتفالات. كذلك كانت تمتنع نساء برقة عن أكل لحم البقر والخنزير على السواء".

عَبَد الأمازيغ الأرباب المختلفة وآمنوا بالأساطير والخرافات

4/ عبدوا آلهة الرومان
كان أشهرها عبادة جوبيتر كبير آلهة الرومان، حيث عرفه الأمازيغ باسم ( ماستيمان ) .

5/ عبدوا الحيوانات :

عبدوا الوكريف : يضاف إلى ذلك تأثر المغاربة بالقرطاجيين في شؤونهم الدينية وأخلاقهم، فعبدوا الثور (عمون)، كما كان يعبده القرطاجيون.

ومنهم من عبد ( أكوش الكبش)
ومنهم من عبد العتروس ( ايكر ) وتبرك به.

6/ عبدوا الأصنام
يخبرنا ابن خلدون أن الكاهنة كانت تعبد في صنم خشبي تخرجه معها في حروبها

وقد وثق العلّامة مبارك المِيلِي رحمه الله المُعتَقَدات الوثنية عند البربر فقال :

كان قدماء البربر يعتقدون وجود اله يسمونه " #عمون " ولكن يرون انه ليس له وجود مستقل، وانما هو روح تحل ببعض الكائنات مثل الشمس والقمر والرعد والبرق وغيرها.

لذلك كانوا يعبدون تلك المظاهر وهي ترجع الى ثلاثة أصول:

1 - الكواكب: كانوا يعبدون منها الشمس والقمر. ويمثلون الشمس بقرني الثور. وقد يتخذون لقرصها تمثالا يضعونه على رأس صورة تيس ( الماعز) كما دلت على ذلك الآثار.

2 - الحيوانات: كانوا يعبدون منها الثور وهو في المنزلة الاولى من الاهمية، والكبش، وهو في الدرجة الثانية. ويعبدون سواهما الافعى والبوم والحمام والطاووس والسلحفاة والضفدع والقرد والهر ( القط ) .

3 - الروحانيات: كانوا يعتقدون وجود ارواح كالجن في بعض العناصر الطبيعية كالعيون والاحجار والاشجار فيعبدونها ويتوسلون بها الى نيل ما عجزت عنه قواهم البشرية.

[ المصدر : كتاب تاريخ الجزائر في القديم والحديث (1/ 121- 122 بترقيم المكتبة الشاملة ]

أما التركيز على فكرة أن من الأمازيغ من اعتنق المذهب الايروسي المسيحي ، فهي فترة صغيرة بل إن أصل هذا المذهب هو الوندال فهم من نشروه في شمال افريقيا ، فكل المذاهب التوحيدية ( كاليهودية و آيروسية و الاسلام ) جاءت من أقوام من خارج شمال افريقيا ، والبربر تأثروا بهم .

فكيف يقال : أن الأمازيغ لا جاهلية لهم وهم كانوا منغمصين في الوثنية
ومنهم لحد اليوم من يريد إعادة إحياءها من ينايرس ( الذي أصله رب السنة الجديدة ) إلى أنزار ( رب الماء ) ..

فهل من كان موحدا حقا يبذل ملايير وجهده لإعادة إحياء أرباب يناير وأنزار وبوغنجة ؟

💢 ضياع الأمة ، هي مسيرة بدايتها خرافات و عبث . للأسف الأمة بين الترفيه و التخريف ... ألا يكفي الله مؤلف للقلبوب و جامع للجهود و موحد لصفوف حتى ننبش في حفريات عصور الظلام و الجهل بحثا عن عزة ..
🔴🔴 إذا كان التعصب في الدين مذموما بل وخطيرا ، فكيف بالتعصب للعرق .... فمن يمجّد شخصا من باب العرق ، أو الوطن لا يجد حرجا في قبول نمط التمجيد عند غيره ..
●●● أضع تمثالا لفرعون الذي أدعى الألوهية وشدد الله في القرآن ، على ضلاله وغيه وطغيانه ، وأكد أن مصيره في النار فقط ، لأنه مصري (العرق) ومن الأوجه المعروفة لحضارة البلد (الوطن) ...
وغيري يضع تمثالا لكسرى لأنه فارسي ( العرق) وكان قائد حضارة في منطقة إيران الحالية (الوطن) ، ولا يهم إذا كان محاربا لله وللمسلمين ولدين الله ...

🔴🔴 فاقد الشيء لا يعطيه ، المشكل هو أن الكثير من الناس لا يعتقدون اعتقادا قاطعا ، أن الإسلام هو أصل الولاء و صلب الإنتماء ، بالنسبة لمن يحسب نفسه مسلما .. و لهذا يعتبرون مجرد تقاسم الأرض مع آخرين * أقدس * و * أهم * من أي شيء ..، بما في ذلك الإنتماء لأمة الإسلام ...

🔴 التعصب للعرق والوطن ولأي مكون هوياتي أو ثقافي ، يناقض الإسلام ويحيد بصاحبه تدريجيا ، إلى أن يعادي الإسلام ، ثم يصرح بردته ومحاربته للإسلام ، وكل ما يمت له بصلة من لغة وثقافة وتاريخ ...

🔴🔴 لا توجد أي دولة مسلمة في إفريقيا ، أو أسيا او أروبا ، تخلّد أو تكرّم شخص قتل الصحابة وخرج من الإسلام ؟؟!! ...
🔴 نحن نتساءل اليوم ، لماذا دائما يتم إبراز شخصيات ، كان صدامها مع الإسلام أو مع العرب واضح ...
🔴 لماذا يتم تجاهل رموز بربرية عظيمة ، بعد دخولها الإسلام ؟؟ مثلا طارق بن زياد ، رمز بربري إسلامي كبير و لا يتم التحدث عن بطولاته ...

🔴 وإذا كانوا يتحججون بأن الأمر تاريخي محض ، لماذا هذا الإنتقاء الموجّه بالضبط ومن المستفيد منه ؟؟..
🔴 هل فعلا توجد أمة تحترم نفسها وتاريخها ، و في نفس الوقت ترفع أعداء عقيدتها وتحوّلهم لرموز وطنية ؟؟!!...

للأسف الشديد :
🔴🔴 مايحدث اليوم تنبأ به ، عبد الحميد مهري من زمان .... حيث قال في مقولته الشهيرة :
🔴🔴 اليوم يحاربون عروبة الجزائر ، بدعوى أنه هناك أقليات غير عربية ، وغدا سيحاربون الإسلام بحجة أن هناك أقليات نصرانية ، ويهودية ، و بعدها سيحاربون الأديان بحجة ، أن هناك ملحدين في الجزائر ..
وهكذا إلى أن تضيع كل ثوابثنا القومية وللهويات التي أعلن عنها بيان أول نوفمبر ...
وفي الأخير ، يكفي أن كلمة السر في الثورة التحريرية الجزائرية حملت إسمه عقبة .

💢 وقفة مع التاريخ

الملك المصري شيشناق الأول 👆🏻👆🏻
(950م - 929 ق م)

الجزء الأول: أكذوبة شيشناق
"الأمازيغي" الجزائري

توطئة لا بدّ منها

لغط كبير هذه الأيام حول التاريخ الأمازيغي، وأمجاد شيشناق الأول (شيشنق)، ولغة ماسينيسا، والتقويم الأمازيغي الضارب في القدم، وعراقة إنسان شمال إفريقيا التي ترجع إلى ما قبل خلق سيدنا آدم عليه السلام، على حدّ قول إحدى المتدكترات، هداها الله وأصلح بالها!!

مزاعم ومغالطات ما أنزل الله بها من سلطان، بل تهريج وترويج لأطروحة مشبوهة مسمومة، تقف وراءها مخابر أجنبية مغرضة، لها أهدافها ومراميها، ولها مأجوروها ومُسوّقوها، ولها أيضا مخدوعوها ومصدقوها.. مخابر ما انفكت تعمل جاهدة، وبكل ما أوتيت من حقد وغلّ، على زعزعة استقرار بلدان المغرب العربي، بما تزرعه فيها من فتن وتشكيك وتغريب، بغرض عزلها وفصلها عن مشرقها العربي، وعن انتمائها الحضاري العربي الإسلامي..

هي توطئة أجدها ضرورية لتسليط الضوء على بعض المدسوسات والموضوعات التي يراد تمريرها باسم التاريخ والأمجاد والحضارات، تماما مثلما مرّر عبد الله بن سبإ اليهودي كثيرا من الإسرائيليات والشركيات في العقيدة الشيعية باسم آل البيت وباسم الإيمانيات.

ولعلّ أشد ما دفعني إلى البحث في موضوع الملك المصري شيشناق الأول، على وجه التحديد، هو ما صرح به أحد الباحثين الجزائريين في أحد بلاتوهات قناة نوميديا، حيث قال، وبحماس المتعجب الذي يكتشف حدثا جللا لأول مرة:

"وليكن في علمكم أن أول من حرّر القدس (أورشليم) هم "الأمازيغ" بقيادة شيشناق..

وكان الأحرى به أن يقول على الأقل هم البربر، لأن مصطلح الأمازيغ لم يكن موجودا يومئذ، ولم يظهر إلا في العقود القليلة الأخيرة..

1- من هو الملك شيشناق الأول؟

الواقع، كما تثبته الشواهد الأثرية وتؤكده الأحداث التاريخية، هو أن (الملك شيشناق، شيشاق، شاشانق، شوشنق، أو شيشنق الأول لم يرث ملكا، ولا كانت له مملكة "أمازيغية"، ولا هو من "عين فكرون" الجزائرية، بل هو ملك مصري استقر أجداده في مصر، بعد أن انتقل جده الخامس "ماواساتا" من واحة "سيوة"، غرب مصر، (والتي تبعد ب 56 كلم عن الحدود الليبية) إلى العيش في مدينة "أهناسيا" بجنوب مصر بالفيوم).

أما عن نسب هذا الملك أو الفرعون، حسب لوحة "حور باسن" المحفوظة بمتحف اللوفر، والتي ذُكر فيها أجداده، فإن الفرعون شيشنق هو: شيشنق بن نمرود بن شيشنق بن باثوت بن نبنشي بن ماواساتا بن بويو واوا.. (وكان جده الأعلى "بويو واوا" مستقرأً بإحدى واحات الصحراء الليبية في جنوب غرب مصر، ولذلك عرفت أسرته لدى المهتمين بالتاريخ المصري القديم باسم الأسرة الليبية، وينتمي بويو واوا إلى قبيلة المشواش الليبية).

أما ابنه ماواساتا (فقد انتقل إلى العيش بمدينة أهناسيا بجنوب مصر، وانخرط في صفوف الكهنة حتى صار كاهن معبد مدينة إهناسيا. وقد خلفه ابنه نبنشي، الذي خلفه ابنه باثوت، الذي خلفه ابنه شيشنق، والذي ورث عن أجداده وظيفة الكاهن، وصار بعد ذلك الكاهن الأعظم وقائد حامية إهناسيا. وقد تزوج شيشنق من "محنتو سخت" ابنة زعيم قبيلة مي، وأنجب منها نمرود، الذي تزوج من الأميرة تنتس بح، وأنجب منها شيشنق الأول "محل بحثنا"، الذي أصبح فرعون مصر ومؤسس الأسرة الثانية والعشرين، بعد أن اندمج في المجتمع المصري. وقد دلت الوثائق التاريخية على أن أسرة شيشنق هذا كانت تقطن مصر منذ حوالي ثلاث عشر جيلا (على اختلاف التقديرات في تحديد سنوات الجيل)، وبالضبط في «أهناسيا» المدينة التي اتخذوها موطناً ومعقلاً لهم).

ولا شك أن عراقة عائلته التي تعاقبت منها أجيال بمصر، وما نسجته من علاقات مصاهرة مع العائلة الفرعونية، إضافة إلى مكانته الدينية، وما عرف عنه كقائد عسكري، كلها عوامل جعلت شيسنق الأول يحظى بقبول المصريين ويرضون به ملكا يخلف آخر ملوك العائلة الفرعونية الواحدة والعشرين.

ويضيف المهتمون بتاريخ مصر الفرعونية: (والصحيح أن شيشنق الأول، وإن كان أصله البعيد يرجع إلى ليبيا، لكن أسرته تمصًرت منذ أن استوطنت مصر من عدة أجيال سابقة وسكنوا إهناسيا المدينة، وصاروا من المواطنيين، وتقلد كثير منهم مناصب الدولة، وأظهروا فيها إخلاصآ لوطنهم مصر. فلا يصح القول بأن هذه أسرة ليبية وأن الليبيين حكموا مصر، بل الصحيح أنها أسرة مصرية اندمجت مع المواطنيين الأصليين فصارت منهم، شأنها في ذلك شأن بعض الأسر المالكة.. ومن التجني على التاريخ أن يسمى وجود أفراد هذه الأسرة على عرش البلاد بأنه استعمار ليبي، أو أن مصر فقدت استقلالها وأصبحت محكومة بغير أبنائها).

2- شيشناق كان عدوا لنبي الله سليمان (عليه السلام)، وهو لم يحرر القدس وإنما غزاها ناهبا سالبا!

الملك شيشنق، الذي عاصر نبي الله سيدنا سليمان عليه السلام، كان حليفا لخصمه يربعام الذي كان يرى نفسه أنه أولى من النبي سليمان بالحكم.. وشيشناق الأول لم يحرر أورشليم "القدس"، لأنها كانت حرة آمنة، بل غزاها ناهبا سالبا في عهد رحبعام الذي ورث الحكم من أبيه سليمان عليه السلام.

وقد ورد ذكر شيشناق في التوراة "ملوك أول 14/25ـ 28"، حيث جاء فيها:
(كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر، كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب آسيا، فسيطر على لبنان وفلسطين. كان يربعام من قبيلة إفرايم يرى أنه أحق بالمملكة من النبي سليمان، فثار على سليمان بعد أن منحه شيشنق الحماية.

وفي عام 926 ق.م، وبعد موت سليمان بخمس سنوات قام شيشنق ملك المملكة الجنوبية بمهاجمة رحبعام بن سليمان ونهب كنوز الهيكل، وقد دمر أورشليم وسبى أهلها وأخذ كنوز بيت الرب يهوذا وبيت الملك، وآلاف الأتراس الذهبية المصنوعة في عهد الملك سليمان).

ومما يؤكد ذلك ما ترويه التوراة أيضا "الملوك الأول، 14:25":
(و في السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشنق ملك مصر إلى أورشليم 26، وأخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك وأخذ كل شيء وأخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان 27، فعمل الملك رحبعام عوضا عنها أتراس نحاس وسلمها ليد رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك 28، ويبدو أن خراب المدينة المقدسة لم يكن أهم من فقد دروع سليمان الذهبية، التي كان عليهم استبدالها بأخرى نحاسية).. كما قام بحملات خاطفة دمر فيها عشرات المدن التي في سهل يزرل وشرقي وادى الأردن..

ختاما، وبعد ما عرفناه من تاريخ شيشناق الأول ونسبه، فإنه من التّجني المجحف أن نجد بعض الأدعياء في مغربنا العربي (الجزائر، تونس، ليبيا) من لا يتورعون عن منازعة إخواننا المصريين في نسب شيشناق المصري، الذي لم يكن يوما أمازيغيا، لا جزائريّا ولا تونسيّا ولا ليبيّا.

وإلى اللقاء مع الجزء الثاني: أكذوبة السنة "الأمازيغية".
آستاذ عبد الوهاب عواسه

💢 مسيلمة الكذاب 👆🏻👆🏻 صاحب خرافة رأس سنة الماعز

💢...أكذوبة السنة الأماسيخية وخرافة شيشناق

(يناير (الحقيقة و الأسطورة :

اعتبر الباحث الجزائري، فؤاد صوفي، مناسبة “يناير” أكذوبة تاريخية ولا علاقة لها بالأمازيغ، أنه لا علاقة بين “يناير” و الملك المصري شيشناق، خلافا لما هو متداول

وفي حوار له مع جريدة “ربورتور”، قال الباحث إن شيشناق ينتمي إلى شعب “الليبوس” وكان قائدا عسكريا لدى فرعون مصر ولما مات الفرعون، حلّت الفوضى، على إثرها، وصل شيشناق إلى السلطة.

وأوضح صوفي أن القائد العسكري “شيشناق” هو مصري و أجداده وحفدته من المصريين رغم أن البعض أراد أن ينسبه للبربر، مؤكدا أن لا علاقة له لا بالأمازيغ و لا باحتفالات “يناير”.

وكشف الباحث أن الشخص الذي ربط بين “يناير” والقائد العسكري المصري “شيشناق” هو مناضل من الحركة البربرية يسمى “عمار نقادي” الملقب بـ “عمار الشاوي”.

وأشار صوفي أن “عمار الشاوي” هو من اخترع الرزنامة الأمازيغية سنه 1980، واختار سنة 950 ما قبل الميلاد، سنة وصول شيشناق المصري للسلطة، كأول سنة أمازيغية.

كما بيّن الباحث حقيقة تاريخية وهي أن “شيشناق” لم يقاتل الفرعون “رمسيس الثالث” ولم يأتي إلى تلمسان، بل كان عسكريا مصريا وصل للسلطة بعد حدوث فوضى، مضيفا أن كل هذا حدث بقرنين قبل وفاة “رمسيس الثالث”.

وتابع صوفي، أن ما يتم تداوله هو مجرد أجندة جمعوية وليس هناك أي مؤرخ جاد يؤكده، ذلك أن سنة 2967 هي اختراع ناشط جمعوي، ربط بين وصول قائد عسكري مصري للسلطة و احتفالات “يناير”.

جدير بالذكر، أن الباحث فؤاد صوفي، اشتغل لسنوات بأرشيف ولاية وهران، ثم باحث مشارك بمركز البحث في الأنتربولوجيا الثقافية و الاجتماعية، الذي كانت ترأسه بن غبريط، قبل أن ينتقل إلى إدارة الأرشيف الوطني.

💢 اشتقنا لبصيرة حازم أبو إسماعيل
وجرأة محمود شعبان وحُجَّة حسام أبو البخاري
وربَّانيّة إبراهيم السّكران وثقافة أيمن عبد الرحيم وعِلم عبد العزيز الطّريفي وخواطر سلمان العودة وخشوع خالد الرَّاشد وفصاحة علي العمري .. وإيمانيَّات خالد أبو شادي .. وفقه سليمان العلوان وحكمة صالح المنجد
ومئات غيرهم في السجون من العلماء والمشايخ والصّالحين

فك الله أسرهم ☝️🏼

💢 والد السفير الإماراتي لدى إسرائيل، ذو الأصول الإيرانية، عمل في سقطرى سمسارًا يبيع الأراضي للإسرائيليين.

ما دخلوا أرضًا إلا أفسدوا فيها وسرقوا خيراتها وقتلوا أهلها ومكنوا الأعداء منها!