Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢 عندما تقرأ مقالات في الصحافة الغربية عن جرائم الحرب الروسية في أوكرانيا ، لا تنس أن جوليان أسانج مطلوب من قبل الولايات المتحدة لمحاكمته لنشره مقطع الفيديو هذا لجرائم الحرب الأمريكية في العراق.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 كانتا تؤديان العمرة.. السعودية تحتجز سيدة من أقلية الإيغور، وابنتها التي لم تتجاوز الـ 13 من عمرها، قرب مكة المكرمة، استعدادا لتسليمهما للسلطات الشيوعية في الصين
💢 يقول المؤرخ الفرنسي ”أناتول فرانس“ :
"أسوأ يوم في التاريخ هو يوم معركة (بواتييه) عندما تراجع العلم والفن والحضارة العربية -الاسلامية- أمام بربرية الفرنجة ، ألا ليت شارل مارتل قُطِعَت يدُه ولم ينتصر على القائد الإسلامي عبد الرحمن الغافقي"
المصدر:
https://www.nationalgeographic.com/magazine/article/explore-sustainability-paris-public-urination
"أسوأ يوم في التاريخ هو يوم معركة (بواتييه) عندما تراجع العلم والفن والحضارة العربية -الاسلامية- أمام بربرية الفرنجة ، ألا ليت شارل مارتل قُطِعَت يدُه ولم ينتصر على القائد الإسلامي عبد الرحمن الغافقي"
المصدر:
https://www.nationalgeographic.com/magazine/article/explore-sustainability-paris-public-urination
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 أجر الرباط والصمود في بيت #المقدس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مِثْل شطن فرسه من الأرض حيث يَرى منه بيت المقدس خيراً له من الدنيا جميعاً ". رواه الحاكم ( 4 / 509 ) وصححه ووافقه الذهبي والألباني كما في "السلسلة الصحيحة".
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مِثْل شطن فرسه من الأرض حيث يَرى منه بيت المقدس خيراً له من الدنيا جميعاً ". رواه الحاكم ( 4 / 509 ) وصححه ووافقه الذهبي والألباني كما في "السلسلة الصحيحة".
منباع المعرفة
💢 لربما نسمع عن "فيلم أمريكي" على شكل خبر مفاده مرض بايدن مما يؤدّي لاحقاً (لتنحيته/وفاته) بسبب مُدبّر، الأمر الذي ستنتقل السلطة تلقائياً لنائبة الرئيس كاميلا هاريس لتصبح هي رئيسة امريكا ،حينها يكون الدخول العلني والصريح لعودة سلطة اوباما للبيت الأبيض كرئيس…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 طبيب البيت الأبيض السابق وعضو الكونغرس روني جاكسون يطالب بإجراء فحص القدرات الإدراكية للرئيس الأمريكي جو بايدن بعد هفواته المتكررة. شاهد ماذا قال !!
لما سأل القديس اوغستين سكان شمال افريقيا من أين هم قالو :
نحن من كنعان .
و المشهود عليه أن كنعان كانت بين الشام و فلسطين .
و قال عليهم الطبري و ابن خلدون أنهم من العماليق الذين حاربوهم بنو إسرائيل و هزموهم .
لكن هناك كنعان ابن حام ابن نوح اسمر البشرة و الذي خرجت من صلبه افريقيا و السودان و مصر .
و هناك كنعان ابن سام الذي خرجت من صلبه العماليق .
قال عنهم ابن خلدون هم من مازيغ ابن كنعان ابن حام ابناء عمومة المصريين و الكوشيين و الاثيوبيين .
فهل البربر الموجودون في شمال أفريقيا هم سمر البشرة من مازيغ ابن كنعان ابن حام أو بيض البشرة من كنعان ابن سام بنو اعمام العرب و اليهود .
اليكم دراسة عن الكنعانيين العماليق من بلد كنعان قامت بها ناشيونال جيوغرافيك
اشتهروا بأنهم الأشخاص الذين عاشوا "في أرض تفيض باللبن والعسل" حتى هزمهم الإسرائيليون القدماء واختفوا من التاريخ. لكن تقريرًا علميًا نُشر اليوم يكشف أن التراث الجيني للكنعانيين لا يزال موجودًا لدى العديد من اليهود والعرب في العصر الحديث.
تظهر الدراسة في الخلية أيضًا أن المهاجرين من جبال القوقاز البعيدة جنبًا إلى جنب مع السكان الأصليين لتشكيل الثقافة الكنعانية الفريدة التي سيطرت على المنطقة الواقعة بين مصر وبلاد ما بين النهرين خلال العصر البرونزي ، والتي استمرت من حوالي 3500 قبل الميلاد. حتى 1200 قبل الميلاد
استخرج الفريق الحمض النووي القديم من عظام 73 فردًا دفنوا على مدار 1500 عام في خمسة مواقع كنعانية منتشرة في جميع أنحاء إسرائيل والأردن. كما أخذوا في الاعتبار بيانات من 20 فردًا إضافيًا من أربعة مواقع تم الإبلاغ عنها مسبقًا.
"الأفراد من جميع المواقع متشابهون وراثيًا بدرجة كبيرة" ، كما يقول المؤلف المشارك وعالم التطور الجزيئي ليران كرمل من الجامعة العبرية في القدس. لذلك ، بينما كان الكنعانيون يعيشون في دول نائية ، ولم يتحدوا أبدًا في إمبراطورية ، فقد تقاسموا الجينات بالإضافة إلى ثقافة مشتركة.
قارن الباحثون أيضًا الحمض النووي القديم مع السكان المعاصرين ووجدوا أن معظم المجموعات العربية واليهودية في المنطقة تدين بأكثر من نصف حمضها النووي للكنعانيين والشعوب الأخرى التي سكنت الشرق الأدنى القديم - وهي منطقة تشمل الكثير من بلاد الشام الحديثة. والقوقاز وايران.
الدراسة - جهد تعاوني بين مختبر كارمل ، ومختبر الحمض النووي القديم في جامعة هارفارد برئاسة عالم الوراثة ديفيد رايش
نحن من كنعان .
و المشهود عليه أن كنعان كانت بين الشام و فلسطين .
و قال عليهم الطبري و ابن خلدون أنهم من العماليق الذين حاربوهم بنو إسرائيل و هزموهم .
لكن هناك كنعان ابن حام ابن نوح اسمر البشرة و الذي خرجت من صلبه افريقيا و السودان و مصر .
و هناك كنعان ابن سام الذي خرجت من صلبه العماليق .
قال عنهم ابن خلدون هم من مازيغ ابن كنعان ابن حام ابناء عمومة المصريين و الكوشيين و الاثيوبيين .
فهل البربر الموجودون في شمال أفريقيا هم سمر البشرة من مازيغ ابن كنعان ابن حام أو بيض البشرة من كنعان ابن سام بنو اعمام العرب و اليهود .
اليكم دراسة عن الكنعانيين العماليق من بلد كنعان قامت بها ناشيونال جيوغرافيك
اشتهروا بأنهم الأشخاص الذين عاشوا "في أرض تفيض باللبن والعسل" حتى هزمهم الإسرائيليون القدماء واختفوا من التاريخ. لكن تقريرًا علميًا نُشر اليوم يكشف أن التراث الجيني للكنعانيين لا يزال موجودًا لدى العديد من اليهود والعرب في العصر الحديث.
تظهر الدراسة في الخلية أيضًا أن المهاجرين من جبال القوقاز البعيدة جنبًا إلى جنب مع السكان الأصليين لتشكيل الثقافة الكنعانية الفريدة التي سيطرت على المنطقة الواقعة بين مصر وبلاد ما بين النهرين خلال العصر البرونزي ، والتي استمرت من حوالي 3500 قبل الميلاد. حتى 1200 قبل الميلاد
استخرج الفريق الحمض النووي القديم من عظام 73 فردًا دفنوا على مدار 1500 عام في خمسة مواقع كنعانية منتشرة في جميع أنحاء إسرائيل والأردن. كما أخذوا في الاعتبار بيانات من 20 فردًا إضافيًا من أربعة مواقع تم الإبلاغ عنها مسبقًا.
"الأفراد من جميع المواقع متشابهون وراثيًا بدرجة كبيرة" ، كما يقول المؤلف المشارك وعالم التطور الجزيئي ليران كرمل من الجامعة العبرية في القدس. لذلك ، بينما كان الكنعانيون يعيشون في دول نائية ، ولم يتحدوا أبدًا في إمبراطورية ، فقد تقاسموا الجينات بالإضافة إلى ثقافة مشتركة.
قارن الباحثون أيضًا الحمض النووي القديم مع السكان المعاصرين ووجدوا أن معظم المجموعات العربية واليهودية في المنطقة تدين بأكثر من نصف حمضها النووي للكنعانيين والشعوب الأخرى التي سكنت الشرق الأدنى القديم - وهي منطقة تشمل الكثير من بلاد الشام الحديثة. والقوقاز وايران.
الدراسة - جهد تعاوني بين مختبر كارمل ، ومختبر الحمض النووي القديم في جامعة هارفارد برئاسة عالم الوراثة ديفيد رايش
#القول_الفصل_في_أصول_طارق_بن_زياد
كثر الجدل مؤخرا بخصوص أصول طارق بن زياد فكثر مع هذه الحملة الدجل والتزوير والتحريف ولي أعناق النصوص التاريخية وتأويلها بحسب أيديولوجية اصحابها.
اختلف المؤرخون حول أصول طارق بن زياد، فمنهم من قال أنَّه بربري ( أمازيغي) كابن خلكان وابن عذاري والإدريسي، ومنهم من قال أنَّه عربي كالزركلي و المقري التلمساني، وآخرون قالوا أنَّه فارسي، بينما ترجح موسوعة كامبريدج الإسلاميَّة أصوله العربية. وهذا ماذهب إليه أيضاً المؤرخ الإيطالي باولو جيوفيو.
ولحسم هذا الجدل العقيم سنتطرق لما أورده جملة من مؤرخي العصر الوسيط فطارقا كما ذكره المؤرخ ابن عبد الحكم، وهو يرجع إلى نسبه في قوله: “طارق بن زياد بن عمرو”، فإن أباه زياد بن عمرو من بني الصائد إحدى بطون قبيلة همذان العربية، حيث ينتسب إليها جده ثمامة الصائدي، واسمه زياد بن عمرو بن عريب بن حنظلة بن دارم بن عبد الله الصائدي، وبرأيه معروف أن صدف وبني الصائد هم من همذان بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ (ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص. ص 392 – 395، 475 – 476).
وهناك آراء ابن خلدون والبلاذري والمقري في اعتبار أن طارق بن زياد من أصل عربي. ولم يورد ابن خلدون نسب طارق بالتفصيل، لكنه في معرض حديثه عن ظروف فتح الأندلس، نسب طارق بن زياد إلى بنو ليث، وبنو ليث هي إحدى القبائل العربية المعروفة من فروع قبيلة كنانة. (ابن خلدون، ج4، ص 188).
وفي نفس الاتجاه تقريباً، ذهب المؤرخ ابن خلكان، صاحب كتاب وفيات الأعيان، الذي أرجع نسب طارق بن زياد إلى قبيلة الصدف الحضرمية اليمنية التي يعتبرها البعض بربرية . (ابن خلكان، ج5، ص 320).
ومن الدلائل التي يعتمد عليها بعض أصحاب هذا الرأي في إثبات النسب العربي لطارق بن زياد هي مسألة اسمه الثلاثي، فهو طارق بن زياد بن عبد الله كما ورد في جل المصادر التاريخية، والمعروف أن العرب عادة ما كانت تعتمدالاسم الثلاثي عكس باقي الأجناس ، علاوة على أن طارق وزياد وعبد الله كلها أسماء عربية.
ومن المؤشرات الأخرى هي الوظيفة التي كان يزاولها طارق بن زياد قبيل الفتح، فقد عينه موسى بن نصير قائداً ووالياً على طنجة، والمعروف أن بني أمية لم يكونوا عادة يولون على الجيش غير العرب.
وإن من المعلوم أن طارق بن زياد رجع إلى الشام، ومكث هناك حتى توفي سنة 101ه/720م، ويعتبر بعض المؤرخين أن هذا دليل أخر على أن طارق بن زياد عربي، فلو كان بربرياً لرجع إلى قبيلته وعاش أواخر أيامه بين قومه.
كثر الجدل مؤخرا بخصوص أصول طارق بن زياد فكثر مع هذه الحملة الدجل والتزوير والتحريف ولي أعناق النصوص التاريخية وتأويلها بحسب أيديولوجية اصحابها.
اختلف المؤرخون حول أصول طارق بن زياد، فمنهم من قال أنَّه بربري ( أمازيغي) كابن خلكان وابن عذاري والإدريسي، ومنهم من قال أنَّه عربي كالزركلي و المقري التلمساني، وآخرون قالوا أنَّه فارسي، بينما ترجح موسوعة كامبريدج الإسلاميَّة أصوله العربية. وهذا ماذهب إليه أيضاً المؤرخ الإيطالي باولو جيوفيو.
ولحسم هذا الجدل العقيم سنتطرق لما أورده جملة من مؤرخي العصر الوسيط فطارقا كما ذكره المؤرخ ابن عبد الحكم، وهو يرجع إلى نسبه في قوله: “طارق بن زياد بن عمرو”، فإن أباه زياد بن عمرو من بني الصائد إحدى بطون قبيلة همذان العربية، حيث ينتسب إليها جده ثمامة الصائدي، واسمه زياد بن عمرو بن عريب بن حنظلة بن دارم بن عبد الله الصائدي، وبرأيه معروف أن صدف وبني الصائد هم من همذان بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ (ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص. ص 392 – 395، 475 – 476).
وهناك آراء ابن خلدون والبلاذري والمقري في اعتبار أن طارق بن زياد من أصل عربي. ولم يورد ابن خلدون نسب طارق بالتفصيل، لكنه في معرض حديثه عن ظروف فتح الأندلس، نسب طارق بن زياد إلى بنو ليث، وبنو ليث هي إحدى القبائل العربية المعروفة من فروع قبيلة كنانة. (ابن خلدون، ج4، ص 188).
وفي نفس الاتجاه تقريباً، ذهب المؤرخ ابن خلكان، صاحب كتاب وفيات الأعيان، الذي أرجع نسب طارق بن زياد إلى قبيلة الصدف الحضرمية اليمنية التي يعتبرها البعض بربرية . (ابن خلكان، ج5، ص 320).
ومن الدلائل التي يعتمد عليها بعض أصحاب هذا الرأي في إثبات النسب العربي لطارق بن زياد هي مسألة اسمه الثلاثي، فهو طارق بن زياد بن عبد الله كما ورد في جل المصادر التاريخية، والمعروف أن العرب عادة ما كانت تعتمدالاسم الثلاثي عكس باقي الأجناس ، علاوة على أن طارق وزياد وعبد الله كلها أسماء عربية.
ومن المؤشرات الأخرى هي الوظيفة التي كان يزاولها طارق بن زياد قبيل الفتح، فقد عينه موسى بن نصير قائداً ووالياً على طنجة، والمعروف أن بني أمية لم يكونوا عادة يولون على الجيش غير العرب.
وإن من المعلوم أن طارق بن زياد رجع إلى الشام، ومكث هناك حتى توفي سنة 101ه/720م، ويعتبر بعض المؤرخين أن هذا دليل أخر على أن طارق بن زياد عربي، فلو كان بربرياً لرجع إلى قبيلته وعاش أواخر أيامه بين قومه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 هذا ما كان يقوله المجرم فاوتشي عن المناعة الطبيعية وكيف غير بذلته، مثله مثل بقية العاهر💃ات والمناديب الكوزفتيين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 صحفية في ضيافة ”جارث آيك“ تكشف حقيقة بروتوكول شياطين للماسونية داخل المستشفيات 👈الأطباء !
لماذا يعطى مرضى كوفيد المزعوم يشتكي من ضيق تنفس عقار يستخدم للقتل الرحيم والإعدام؟!
عملية قتل ممنهجة 👀
لماذا يعطى مرضى كوفيد المزعوم يشتكي من ضيق تنفس عقار يستخدم للقتل الرحيم والإعدام؟!
عملية قتل ممنهجة 👀
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 زعمية الحزب اليميني المتطرف Marine Le Pen :
قد عفى الزمن على الناتو والإتحاد الأوروبي الذي في طريقه إلى الانهيار المدوي والفوضوي وفي حال فوزي ستنسحب فرنسا منهما السياسات التي أمثلها هي نفس سياسات ترامب وبوتين ولا تشكل روسيا خطرا عسكريا على أوروبا
قد عفى الزمن على الناتو والإتحاد الأوروبي الذي في طريقه إلى الانهيار المدوي والفوضوي وفي حال فوزي ستنسحب فرنسا منهما السياسات التي أمثلها هي نفس سياسات ترامب وبوتين ولا تشكل روسيا خطرا عسكريا على أوروبا