Цитаты для статусов вк на этот раз скриншотами, потому что у меня версия книги без текстового слоя 🤘
Пост в честь первого семинара в этом академическом году
https://reminder.media/post/samyy-umnyy-kak-rabotayut-nootropy
https://reminder.media/post/samyy-umnyy-kak-rabotayut-nootropy
Reminder
Самый умный. Как работают ноотропы? — Reminder
Разбираем популярные препараты, которые обещают улучшить работу мозга
По мотивам сегодняшней пары про гендер стадис – статья которую я давно прочитала, но не скинула сюда
Мне в ней нравится, что помимо описания самого явления и как оно потом репрезентилось в массовой культуре вплоть до "Убить Билла", там есть заход на какой-то структурный анализ общественной ситуации. Иными словами, girl gangs здесь скорее предлог, чтобы рассказать о том, что происходило в Японии в 1970-ых вообще.
Например, начинается с того, что само движение сукебан вызвано завершением экономического чуда в Японии, нефтяным кризисом 1970-ых, связанным накалением израиле-палестинского конфликта, началом старения населения в Японии, конечно, сексизмом и капитализмом, а еще проигрышем во Второй мировой и изобретением лекартсва от сифилиса.
"У японских девушек было совсем мало шансов добиться высокого положения в обществе: до того, как в конце 80-х окончательно сдулся японский экономический пузырь, в стране была популярна система ненко, установившая принцип «чем старше работник, тем выше зарплата», который практически не распространялся на женщин"
"Разрыву между школьниками разных социальных слоев отдельно способствует единая система отслеживания академических успехов — хенсачи. От показателей хенсачи зависит, в какую старшую школу и в какой колледж попадет ученик. Такая система не принимает во внимание интересы подростков из рабочего класса: чтобы попасть в хорошую школу или колледж, нужны деньги на репетиторов и дзюку — ставшие популярными в 70-е платные подготовительные школы. За счет высоких результатов учеников, которые могут позволить себе посещать дзюку, растут проходные баллы в колледжи и университеты — и двери в высшие учебные заведения для детей из бедных семей оказываются закрыты. Подростки — выходцы из рабочего класса заранее знают, что вырваться из своей среды практически невозможно — из опрошенных исследователями в 1983–1985 годах учеников школ «низкого уровня» только порядка 10% попали в колледж — и что их перспективы туманны."
"Вестернизация и христианизация всего образа жизни японцев была важным направлением работы для американской администрации. Все, что не соответствовало европейской традиции, жестко цензурировалось", "Вестернизация и христианизация всего образа жизни японцев была важным направлением работы для американской администрации. Все, что не соответствовало европейской традиции, жестко цензурировалось"
"После войны идеалы целомудрия затмило появление лекарства против сифилиса на основе пенициллин", " Открытое выражение сексуальных желаний стало символической победой японцев над военными принципами самопожертвования", "На этом фоне в послевоенной Японии набирает обороты «взрослая» индустрия. в таких условиях стало выгодно снимать софткор-фильмы, которые можно было показывать только в кинотеатрах.", "Школьницы из неблагополучных районов быстро превратились в див эротических лент c вытатуированными на груди розами."
"Абстрактное сестринство замещает в массовом сознании жесткую иерархию, которая поддерживалась внутри банд откровенно карательными методами: за неуважение к старшим, общение с членами враждебных банд или отношения с парнем другой сукебан кожу (а в случае серьезного проступка — половые органы) провинившейся прижигали сигаретами. Измены также жестоко карались. Честь банды была превыше всего.
В глазах поклонниц сукебан единственная причина формирования банд — желание бороться с патриархатом. Такой подход совершенно стирает классовую проблематику и искажает сложную динамику власти внутри женских сообществ: сукебан известны не только борьбой за влияние с мужскими бандами, но и, например, травлей девушек из бедных семей. Дешевые наркотики и вовлечение в проституцию тоже плохо вяжутся с нарративом освобождения"
https://discours.io/articles/social/seks-i-yarost-sukeban-kak-zhenskie-bandy-yaponii-70-h-sterli-gran-mezhdu-ekspluatatsiey-i-emansipatsiey
Мне в ней нравится, что помимо описания самого явления и как оно потом репрезентилось в массовой культуре вплоть до "Убить Билла", там есть заход на какой-то структурный анализ общественной ситуации. Иными словами, girl gangs здесь скорее предлог, чтобы рассказать о том, что происходило в Японии в 1970-ых вообще.
Например, начинается с того, что само движение сукебан вызвано завершением экономического чуда в Японии, нефтяным кризисом 1970-ых, связанным накалением израиле-палестинского конфликта, началом старения населения в Японии, конечно, сексизмом и капитализмом, а еще проигрышем во Второй мировой и изобретением лекартсва от сифилиса.
"У японских девушек было совсем мало шансов добиться высокого положения в обществе: до того, как в конце 80-х окончательно сдулся японский экономический пузырь, в стране была популярна система ненко, установившая принцип «чем старше работник, тем выше зарплата», который практически не распространялся на женщин"
"Разрыву между школьниками разных социальных слоев отдельно способствует единая система отслеживания академических успехов — хенсачи. От показателей хенсачи зависит, в какую старшую школу и в какой колледж попадет ученик. Такая система не принимает во внимание интересы подростков из рабочего класса: чтобы попасть в хорошую школу или колледж, нужны деньги на репетиторов и дзюку — ставшие популярными в 70-е платные подготовительные школы. За счет высоких результатов учеников, которые могут позволить себе посещать дзюку, растут проходные баллы в колледжи и университеты — и двери в высшие учебные заведения для детей из бедных семей оказываются закрыты. Подростки — выходцы из рабочего класса заранее знают, что вырваться из своей среды практически невозможно — из опрошенных исследователями в 1983–1985 годах учеников школ «низкого уровня» только порядка 10% попали в колледж — и что их перспективы туманны."
"Вестернизация и христианизация всего образа жизни японцев была важным направлением работы для американской администрации. Все, что не соответствовало европейской традиции, жестко цензурировалось", "Вестернизация и христианизация всего образа жизни японцев была важным направлением работы для американской администрации. Все, что не соответствовало европейской традиции, жестко цензурировалось"
"После войны идеалы целомудрия затмило появление лекарства против сифилиса на основе пенициллин", " Открытое выражение сексуальных желаний стало символической победой японцев над военными принципами самопожертвования", "На этом фоне в послевоенной Японии набирает обороты «взрослая» индустрия. в таких условиях стало выгодно снимать софткор-фильмы, которые можно было показывать только в кинотеатрах.", "Школьницы из неблагополучных районов быстро превратились в див эротических лент c вытатуированными на груди розами."
"Абстрактное сестринство замещает в массовом сознании жесткую иерархию, которая поддерживалась внутри банд откровенно карательными методами: за неуважение к старшим, общение с членами враждебных банд или отношения с парнем другой сукебан кожу (а в случае серьезного проступка — половые органы) провинившейся прижигали сигаретами. Измены также жестоко карались. Честь банды была превыше всего.
В глазах поклонниц сукебан единственная причина формирования банд — желание бороться с патриархатом. Такой подход совершенно стирает классовую проблематику и искажает сложную динамику власти внутри женских сообществ: сукебан известны не только борьбой за влияние с мужскими бандами, но и, например, травлей девушек из бедных семей. Дешевые наркотики и вовлечение в проституцию тоже плохо вяжутся с нарративом освобождения"
https://discours.io/articles/social/seks-i-yarost-sukeban-kak-zhenskie-bandy-yaponii-70-h-sterli-gran-mezhdu-ekspluatatsiey-i-emansipatsiey
Discours
Секс и ярость сукебан: как женские банды Японии 70-х стерли грань между эксплуатацией и эмансипацией
На излете «японского экономического чуда» возникла новая угроза благополучию японских горожан — женские подростковые банды, называвшие себя сукебан. Школьницы вне закона грабили магазины, сражались с
Касательно последнего абзаца еще мысль в духе "тупые американцы" – мне кажется, очень симптоматично, что движение со своей спецификой и ну очень далекое от эгалитарности в западной культуре подается именно как рафинированое сестринство, как группа, которая боролась против всего (в современном понимании) хорошего против всего (в современном понимании) плохого, girl boss и так далее. Ну и тенденция красиво продать картинку, которая изначально была связана с анти-капиталистическим и анти-государственным движением, только сделав ее безопасной и лишив ее любого подрывного потенциала, романизируя эти самые girl gangs и насилие, образ крутых девочек с ножами, при этом убирая из этого всего любое реальное наполнение.... smth.....
Очень интересный тред про то как твиттер видимо выбирает для превью более светлую (контрастную?) часть картинки, поэтому на превью всегда вылезают белые, а не чёрные, даже если белый человек на картинке встречается 1 раз, а чёрный — четыре
https://mobile.twitter.com/JackCouvela/status/1307602747718594563
https://mobile.twitter.com/JackCouvela/status/1307602747718594563
Twitter
Jack Couvela | BLM
Holy shit, this thread is a horror show. Made me wonder who Twitter would pick as the star of Black Panther... https://t.co/f68y6nGd9N