Твкв: смерть кокого из персонажей

Людей, которые думают, что Генья не умер бы, если Кокушибо не разделил его на части..

Что за бред?..

Очень часто встречаю таких людей, которые с пеной у рта доказывают, что во всём виноват Кокуш. А что ему было делать? По головке погладить?

Лично моя теория:
Генья не умер бы, если бы не был на момент смерти Кокушибо в облике демона. Если бы он съел не волосы/клинок, а, например часть другого демона, не Кокуша, то вполне смог бы выжить, думаю. Ведь как это работает? Умирает создатель → умирает творение. Умирает Мудзан → умирают демоны.

Предполагаю, что пока Даки и Гютаро не были в составе высших, при смерти Доумы они, скорее всего, тоже бы умерли. То же самое с Кокушибо и Кайгаку.

Это был бы в любом случае неизбежный процесс. Генье ничего не оставалось сделать, кроме как пожертвовать своей жизнью.

Не подумайте, что я его виню или ненавижу. Генья один из моих любимых персонажей. Я просто хотел осветить эту тему и подробнее разобраться.

А у вас какие теории на этот счёт? Будет интересно прочитать.

Мейгха. Злопамятная сучка, обидишь — хуй вернёшь

Заебал меня

Семью Камадо. Почему они такие плодовитые? Я понимаю что танджиро гг но блять они идут с эпохи Сэнгоку с фамилией «Камадо» нельзя например как у Муичиро например? Были Цугикуни стали Токито. Теперь пересчитаем всё семейство:

Танджуро, Киэ, Танджиро, Незуко, Такео, Ханако, Шигеру, Рокута, Сумиёши, Суяко, Сумире, Каната(предок), Сумихико(потомок)

Чо их так много, даже не много, а дохуя, в других фд у гг максимум родители, братья, сёстры ну и по возможности бабушка и дедушка, а в клинке? Серьёзно меня раздражает это

Это.

💫> Ребят слегка изменился правила. Поэтому прощу вас прочитать

ТВ/КВ: ААМ
Всё что связано с гиютанами
Фф-говно, арты невозможно смотреть.

Этот тейк
Хуйня какая-то

Весь фандом.
Крд фд тупо состоит либо из канондрочеров, либо из нытиков (чего угодно, осканон, обиженок на пейринги и т. д.), либо из, слава богу, немного адекватных фанов. Всё, что фд способен обсуждать, то это пейринги по 50 раз высказываясь об одном и том же. (Да и не только фд крд такой). Хорошие люди в нем есть, и немало, но обидно, что обсуждения ограничиваются только на этом.

Неанон Милтон.

канон/не канон.

заебали люди которые говорят что это не канон и шиперить их неуместно. эм, люди вы совсем?? все могут шиперить тех кого хотят. как пример мне нравится ШиноМицу ( ОбаМитсу тож уважаю), ОбаГию и.т .

блять. ещё то что когда заходишь в комм над каким-то шипом, люди начинают посылать автора, да и не только автора и шип. сука, это ваще пиздец.

Танжиро.

нет ну серьезно. у человека убили всю семью, сестра превратилась в демона, а он ходит с улыбкой до ушей. первоначально он мне нравился, но потом через какое то время не. и скажем так что доброта Танжиро его же и убивает.

ещё мне не нравится его логика, его семью убил мудзан и он ненавидит его, а с остальными демонами он мил хоть и они тож убили людей. ( да, тут тоже глупая причина, но демоны тоже по своей воле стали демонами кроме Аказы. )

это лично мое мнение по поводу него.

Tw/Kw: даркшип?
тех, кто на полном серьёзе шипперит Танджиро/Доуму

Эту фигурку

Вот это

То что в этом кф скоро 666 подписчиков
Ебучее место дьявола, сборище фриков

Мудзан.

Даже не потому,что он злодей британец манги,а просто очень тупой.Але,у тебя дохуя мозгов,почему ни одним не пользуешься😳😳.

Готогэ на самом деле очень плохо прописала его..В смысле несколько тысяч лет он не мог найти синюю паучую линию?Он может принимать любой облик,почему не притвориться,например правителем Японии,и собрать всех биологов типо чтоб найти эту лилию😳😳.

Ладно,даже если не это,все равно персонаж очень тупо прописан,в арке бесконечного замка вообще ебанулся,убил Накиме и из-за этого остался на улице под солнцем,лол😳.

Короче,персонаж не очень,красивый,но сука глупый👎👎.

неанон:Эви

Дизайн Сумы, Хинацуру и Макио, потому что это совершенно необъяснимая сексуализация данных девушек. Невероятно огромная грудь, задница(причём одинаково у троих), излишне откровенная одежда. Многие гнобят Мицури за такое, но у неё это криво-косо, но хоть как-либо обосновывается, а у них — нет.