Отписался от всех мамкиных конспирологов, Шерлоков на минималках, а также от каналов, чья деятельность ограничена тем, чтоб перекидываться какашками и личными обидами. Чё т реально уже слишком уныло. Оставил только каналы, которые содержат информативную нагрузку и интересный контент. И вам советую то же. Но всё равно за ос тележку обидно как-то.

@antitezavld благодарю за столь лестную оценку. В свою очередь скажу, что "Антитеза" один из тг-каналов, на которые я подписан. Из плюсов канала то, что автор преимущественно делится своими собственными мыслями, контентом, инфой, а не тупо репостит и реагирует на чужой контент, чем грешат многие. А если реагирует, то не переходит на личности и делает это в корректной форме.

P.S. успешной сдачи дипломной!)

https://news.1rj.ru/str/antitezavld/409

#gewær

Если абстрагироваться от не совсем однозначной личности Абу Умара Саситлинского(и дело вовсе не в ИГИЛ) и поговорить конкретно об изложенном, возникает 2 вопроса:

1) Зачем бы дагу вдруг понадобилось привлекать в свою контору неизвестного ему осетина, при огромном количестве единомышленников среди знакомых и земляков? Т.е. занимаясь "чёрными" делами (как утверждается), он подключает к делу абсолютно неизвестного постороннего человека и доверяет ему не что-то там, а заниматься финансами? Очень странно.

2. Уже упоминалось многими, но повторюсь: каждый, кто имел дело с более менее крупными переводами за рубеж, знает, что этот процесс находится под жёстким контролем и это просто невозможно чтоб человек делал такие крупные переводы денег, а тем более неоднократно, тем более в неспокойные регионы.

https://www.instagram.com/p/BzQzZYOArz6/?igshid=1su41n6c3bbc2

Хороший способ доказывания в суде:

Судья: как вы докажете факт перевода денег террористам?
Обвинитель: это сложная схема, но это было, поэтому он виновен.
Судья: крайне убедительно, но это ещё не доказательство.. К тому же банк осуществляет контроль за переводами больших сумм за рубеж.
Обвинитель: но ведь "Жил злой осетин" на своём канале написал, что ему перевели 550к рублей и всё норм, никто ничего не блокировал. Он ведь не будет врать.
Судья: ни слова больше. Вина полностью доказана!

#deutschebücher #osseten #narten


"Осетинский нартский эпос.

Нартские сказания появились в 1-м тысячелетии до н.э. однако продолжали формироваться так же и в 1-м тысячелетии н.э. Основные герои сказаний- мифический народ "нартов". Точное значение термина "нарты" не известно. Нартские сказания распространены среди всех северокавказских народов(среди некоторых мусульманских народов, например, черкесов нартские сказания были частично исламизированы). Однако, вне сомнений, нартский эпос- творение осетинского народа, которое они сохранили в наиболее полной мере.

Нартский эпос состоит из множества циклов сказаний, которые группируются вокруг главных героев.

1-й цикл посвящён Уархагу и его сыновьям Хсару и Хсартагу. Он содержит семейное древо нартов. Хсартаг случайно ранит птицу, которая оказалась дочерью повелителя морей [Донбеттыр, прим. der Digorer]. Она рожает ему дочь Сатану, главную героиню нартского эпоса.

2-й цикл посвящён браку Сатаны с её братом Урузмагом. Урузмаг по-случайности убивает своего сына, а позже встречает его тень [вернувшуюся временно, прим. dD] из страны мёртвых.

3-й цикл повествует о подвигах Сослана, рождённом из камня. Он носил пальто сшитое из скальпов убитых врагов, пока сам не погиб в битве против Колеса Балсага.

В 4-м цикле рассказывается о внуке Урузмага- Батразе, который мстил за своего отца, сражал демонов и пал в битве против небесных сил.

Следующий цикл повествует о Сырдоне- эквиваленте Ло́ки [германо-скандинавский бог хитрости и обмана, прим. dD] и ещё один цикл- Ацамазу, осетинскому Орфею [герой греческих мифов- певец и музыкант, прим. dD]"

"Geschichte der orientalischen Völker Russlands bis 1917"

Emanuel Sarkisyanz. 1961

Скрин к предыдущей записи

#digorænttæ

Дигорцам же хочу сказать: Часто мы сами словно испытываем комплексы по поводу нашего диалекта и самоназвания. Нам стыдно сказать: "ирон нæ дæн, æз дæн дигорон." В разговоре с "недигорцами" мы переходим на "общий" иронский диалект, стесняясь, думая, что нас не поймут, и сами воспринимаем свой диалект как что-то местечковое, междусобойское. Нет же, мы должны разговаривать на нашем диалекте со всеми, и не должны стесняться его. Когда "неосетины" спрашивают нас "как будет это на осетинском?" мы переводим это на иронский, ибо сами воспринимаем так, что иронский- это и есть осетинский, а дигорский потом.

Если ситуация с иронским диалектом печальна, то ситуация с дигорским печальнее в разы, и, если он не будет нужен нам, то не будет нужен никому. Мы должны уважать все остальные говоры осетинского языка и воспринимать себя такой же частью осетинского народа, но ситуацию и отношение к себе надо в корне менять.

Если мы сами не изменим ситуацию, никто не изменит её вместо нас. Во многом подобная ситуация сложилась по причине нас самих. Настало время, да начнётся дигорская революция! Аммена!

@SYFFYTT, я в РФМЛИ учился с 1-го по 11-й класс, Франкель стал директором, когда я был в 8-9 классе, тогда реформы и начались. И то, что мы сейчас в принципе обсуждаем эту школу- заслуга Франкеля. В противном случае слава её не распространилась бы дальше Турханы-Малины-Шанхая. Всех своих лучших достижений школа достигла именно при нём, а потому мне не понятно чего он там разрушил и испортил. Из лицея якобы сделал обычную среднюю школу, хотя это, наоборот, именно при нём она из школы-интерната(РФМШИ) стала лицеем-интернатом(РФМЛИ).

Насчёт спальной комнаты я не в курсе, может её там больше и нет, но в моё время на ночь в ней оставалось меньше 1% школьников, причем те, кого я знал были не жители далёких сёл, а Владика, Заводского или Михайловского.

А насчёт того, что идёт в политику не хочу комментировать. Не знаю хорошо ли это или плохо. Надеюсь, что хорошо.

https://news.1rj.ru/str/SYFFYTT/2211

Тут между @quydy и @nARTHORIUS возникла небольшая дискуссия на тему Владикавказского трамвая.

(Кто уже в курсе что к чему, пропускайте этот абзац)
Весь спор идёт вокруг этого видео. @quydy утверждает, что трамвай не приносит никакой пользы для экономики и не является достопримечательностью, т.к. не представляет интерес для туристов. @nARTHORIUS контраргументирует тем, что, если подходить к вопросу только с точки зрения экономического профита, забив на эстетику и прочее, город в итоге примет убожеский вид.

Мне ближе позиция @nARTHORIUS. Как пример, я хотел бы привести свой город проживания- Halle(Saale). По этому городу ездят только современные трамваи, однако время от времени проезжает и исторический(старый) трамвай. Он, конечно, не очень удобен, да и для экономики не имеет большого значения, и ломается наверняка чаще, а люди со всей Германии не съезжаются его посмотреть. Однако это часть истории города, живой исторический и культурный памятник, в первую очередь для самих горожан.

Насколько понимаю, во Владикавказе речь о трамвае идёт не только как об историческом памятнике, но и как о виде транспорта, который в принципе может исчезнуть. Это очень печально. К примеру, в упомянутом Halle основным общественным транспортом является именно трамвай. Это очень удобно (уж куда удобнее маршрутки), к тому же экологически чище. Плюс ко всему трамваи могли бы значительно разгрузить автомобильные дороги. Да и, предполагаю, будь эта отрасль полноценно развита, приносила бы больше денег в бюджет, в отличие от маршруток с их теневыми доходами.

Ранее я скидывал слова профессора Камболова, по поводу того, является ли дигорский диалектом или языком, и в чём собственно отличие диалекта от языка.


А по данной ссылке можете прочитать немного более развернутое разъяснение профессора.

https://news.1rj.ru/str/spectator_15/37

"Малити Георгий и Хетагкаты Коста обращаются к народу на одном языке." Абайты Васо.

Взято отсюда:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1117370045131759&id=100005763213823

На мой взгляд, те, кого коробит от выступлений Битарова в черкеске и да ещё и на осетинском языке(комбо), или от намерений установить правила для гостей республики (в "городе мертвых", в Рекоме), все эти "на себя посмотрите, а мы сами то что"- следствие неких комплексов.

Не важно, осознают ли они, исходит ли это от них самих или навязано из вне, но люди страдают этаким саморасизмом. Наверняка, отсюда же попытки истолковать любой обычай, начиная от сексуальной сдержанности, семейных ценностей вплоть до ношения бород, тем, что это ни какая не высокая мораль(разве мы на неё способны?), а лишь некая практичность дикарских времён, когда мы жили высоко в горах и белый господин ещё не почтил нас разрешием спуститься на равнину, не построил нам больницы и институты, и не научил нас читать буквы.

Отсюда и комплексы и неприязнь к любой нац особенности будь-то акцент или обычай(кроме случая, когда он нравится белому господину).

У некоторых саморасизм доходит и дальше. Касается это внешности. Например, прекрасные истории о том, что мы когда-то были голубоглазыми блондинами, а потом припёрлись проклятые татаро-монголы и сделали нас обычными чурками.

Совсем не обязательно, чтоб всё перечисленное одновременно было присуще одному человеку. Но можно наблюдать в той или иной степени у различных людей.

Сегодня, читая статью о некоторых элементах немецкого этикета, узнал, что немцы обозначают звук чихания словом "Hatschi", что читается как "хачи́". Вот эт я понимаю, чихание с элементами идей национал-социализма. А не то что эти вот ваши бессмысленные апчихи.

#studium

Недавно мне пришло подтверждение моего диплома и долгожданное разрешение на поступление в ВУЗы Германии, с чем можете меня поздравить.

По сему поводу решил скинуть вам список Северо-Осетинских ВУЗов, дипломы которых признаются(H+) или не признаются(H-) в Германии.


🔴(H+):
1.СКГМИ
2.СОГУ
3.ГГАУ
4.СОГМА
5. Филиал финансового университета при правительстве РФ

🔵(H-)
1.Педагогический институт
2.Институт моды
3.Институт бизнеса и технологий текстильной промышленности

🤷🏻‍♂️(H+-)
1. Институт управления.

❗(H+/-) - означает неполное признание, т.е. либо признаются не все направления, либо признаются только дипломы, начиная с определенного года.


❕Если вы учились не во Владикавказе, можете самостоятельно поискать свой город и ВУЗ здесь(найдите кнопку suchen(искать) ):
https://anabin.kmk.org/no_cache/filter/institutionen.html


⚫P.S.:
Напомню, что подавать документы в немецкие ВУЗы можно после окончания минимум 2-х лет российского ВУЗа. Документы не подаются напрямую, изначально они должны быть обработаны и признаны соответствующими организациями.

Бузныг, Вячеслав. Понял, принял. Впредь учтём)

https://news.1rj.ru/str/amikecoru/371