Присоединяйтесь / подключайтесь online к 6/12 встрече семинара из цикла Философии / Литературы, которая пройдет сегодня в 19:30 в университетской библиотеке — «От Ницше к Хайдеггеру».

Участники встречи: Александр Михайловский – д.ф.н., доцент Школы философии и культурологии (ВШЭ) и Олег Никифоров – переводчик, координатор проектов letterra.org, к.ф.н.

Приобрести или почитать книгу Фридриха Киттлера «Философия литературы» издательства Des Esseintes Press в русском переводе можно в библиотеке, всегда.

мы запустили кинозал, такое рождественское чудо

В последний понедельник года анонсируем первое январское событие — вечер памяти поэта Владимира Лапина.
Так о нем писала в январе 2005 года, в самые первые дни после его кончины, Ольга Седакова:

...Среди поэзии «новой волны», на фоне раскрепощенного «актуального искусства» последнего десятилетия голос Лапина был настолько же неуместен, как и во времена подцензурной словесности. Поздно говорить о том, что голос этот был достоин куда большего внимания, а сам говоривший – не таких ужасающих условий жизни (менее обеспеченного человека среди моих небогатых друзей и знакомых не было). Не трудно надеяться на то, что рано или поздно это заслуженное внимание к тому, что писал Владимир Лапин (а он не переставал писать до последних дней) еще придет, что его неопубликованные сочинения будут собраны и изданы. Лапин пришел в русскую поэзию со своим тоном, а такие вещи случаются не часто – и даром не проходят. ­­

Прошло два десятилетия, но эта небольшая статья, почти заметка, так и остается едва ли не единственным словом внимания, почтения и любви, обращенным к ушедшему поэту. Это кажется невозможным, но и... логичным. Поэзия, почти растворенная в привычном для нас сыроватом, промозглом воздухе, заметная не больше инея и измороси и столь же мимолетная, стесняющаяся себя самой, ускользающая — она и по смерти поэта остается столь же бесприютной, как и при его жизни.

Поэзия — только намёк на поэта,
Всего лишь дымок ожиданья, надежда на лето,
А позже на осень, а после — мечта о мечте;
И всё в ней — вопрос о вопросе и речь о безгласьи:
Да, собственно, этим она и не родственна прозе, извечно учащейся в классе,
Искусству шагать по последней, предельной и твёрдой черте.

Но именно в ней-то, кому-нибудь лишней (не всем до намёка), —
В поэзии, именно в ней полнозвучье — и слышно пророка.

Книга Владимира Лапина, собирающая, сохраняющая как можно больше из написанного им с шестидесятых по нулевые, — необходима. Чтобы понимание этой необходимости вылилось в конкретное дело, и долгожданная книга все-таки появилась, на вечере памяти Владимира Лапина будет организован сбор средств на издание книги.

Участвуют: Ольга Седакова, Ольга Балла-Гертман, Петр Епифанов.
Будем слушать рассказ Ольги Александровны о Владимире Лапине, с которым ее связывала многолетняя дружба, и читать стихи поэта.

18 января в 18:00
регистрация
присоединиться online

Сегодня исполняется 120 лет Даниилу Хармсу. Так с двадцатипятилетием его поздравлял отец — Иван Ювачев — драма в двух действиях:

<...>
Составил поздравление на завтра Даниилу:
Первый юбилей Даниила Ивановича Ювачева-Charms.
Лет двадцать пять со дня рожденья,
Сегодня, в праздник именин,
Тебе приносим поздравленье,
Семь книг и к ним вина графин.
29 декабря 1930. СПб.

Я подавал просфору за Даниила-именинника и юбиляра. В 10 часов утра он просил разбудить, и я к этому времени отнес в его комнату: 1) просфору, 2) вино, 3) книги. Приложил поздравление.
Я разбудил Даню, назвав его юбиляром, и пошел в свою комнату, ожидая его прихода. Но... он не пришел, хотя носился по коридору мимо моей комнаты. Наконец я сам решил пойти к нему. Вхожу... его уже нет. Ушел. Стоит подаренный мною старинный фиолетовый графин и две рюмки. Значит, с кем-нибудь выпил вино вдвоем (а влил я целый литр).
30 декабря 1930. СПб.

Ювачев И. Дневники в десяти книгах. Книга 9. Галеев-Галерея, 2020

Новинка от Des Esseintes Press — сборник Жана Эпштейна — уже в нашей библиотеке.

В сборник вошли два классических текста Эпштейна — "Кинематограф Дьявола" (1947) и "Здравствуй, кино" (1921).

Жан Эпштейн — французский режиссер-авангардист и теоретик кино; ученик Луи Деллюка, продолживший разрабатывать его концепцию фотогении — суммы художественных элементов, которая обеспечивает особую выразительную силу кинематографа. Для Эпштейна центральным здесь стал тезис об уникальном (кино)единстве движения и формы. Именно это единство (перекликающееся с концепцией "длительности" Бергсона) делает кино "дьявольским" и его мир — алогичным; благодаря этому единству становится видимой пластичность не только восприятия, но и реальности самой по себе. Кинематограф, по Эпштейну, способен манипулировать и временем, и пространством — разворачивать их, ускорять, сжимать — и потому является наиболее подходящим для посткантианской эпохи "агрегатом".

В текстах Эпштейна заметно сильное влияние сюрреализма и интуитивизма — их можно читать и как философские трактаты, и как поэмы — или даже как эссеистику об истории кино.

Может показаться, что кинематограф с его способностью полностью локализовать изображаемый объект должен опираться на самые твёрдые, категоричные, креационистские восприятия мира. Но если кинематограф эффективно и автоматически устанавливает измерение во времени вместе с измерением в пространстве, он также показывает, что во всех связях нет ничего абсолютного, ничего фиксированного и что они, наоборот, естественно и по опыту вариативны до бесконечности. С одной стороны, кинематографическая оптика позволяет установить главную и единственную точку опоры на четырехмерном рельефе, с другой — осуществляет этот синтез, только придавая ему значение всегда частное и относительное. В конечном счёте, далёкая от поддержки абсолютистских систем, эта оптика порицает их.

Почитать и купить сборник Жана Эпштейна "Кинематограф Дьявола" можно в Des Esseintes Library.

Для посещения необходима регистрация.