В 70е-80е годы в Таджикистане была такая политическая деятельница - Гулджахон Бобосадыкова, секретарь ЦК КП Таджикистана по идеологии. Властная, умная и расчетливая женщина, математик по образованию.

Чтобы рассказать какой она внесла вклад в независимость Таджикистана, нужно немного вернуться к социально-экономическому устройству республики.
Весь советский период республикой управляла Ленинабадская группа или ходжентский клан. Элитный север Таджикистана, и географический и социально-экономический и культурный. Ходжентский клан чувствовал свою элитарность, а потому был закрытым, надменным и обособленным. В это время юг Таджикистана жил своей жизнью.

Прежде всего на юге страны выделялась Горно-Бадахшанская автономная область. Дотационный регион, который населяют памирцы. Ни скотоводства, ни земледелия, уровень жизни ниже всяких комментариев, традиционное занятие - криминал связанный с наркотическим промыслом. Прорываясь в управленческие структуры, памирцы натыкались на элитный, закрытый ходжентский клан, поэтому им нужен был союзник. И они нашли его в лице соседней гармской общины.

Гарм специализировался на сельскохозяйственной продукции, но достаточно быстро при помощи памирской элиты и её наркоденег Гарм оседлал торговлю и потребсоюзы (кооперативы), созрел до того, чтобы строить свою политическую игру и конкурировать с ходжентским кланом.

В Москве борьбу севера и юга рассматривали как традиционное явление для кланового Таджикистана и пытались нейтрализовать сбалансированной кадровой политикой. Поэтому в подвижники ходженцу Расулову - первому секретарю Компартии Таджикистана - на должность Председателя Верховного Совета Таджикистана Москва выдвигает памирца Гоибназара Паллаева.

Но какие-то силы свели Паллаева и Бобосадыкову, их союз сразу же слажено заработал. Паллаев привел в торговлю своих гармцев, они быстро захватили все сферы торговли. Прикрытие обеспечивала Бобосадыкова, которая постоянно вращалась в московских высоких кабинетах и зарекомендовала себя как ярая, идейная коммунистка.

Все это сильно волновало ходжентский клан, а Бобосадыкова, которая раньше действовала с оглядкой на Ходжент, все больше втягивалась в интересы предперестроечных московских элит. Но внешне проявляла подчеркнутую чрезмерность в вопросах атеистических идеалов: жестоко карала за религиозные обряды на свадьбах и похоронах.

Между тем, в Гарме росли как грибы новые мечети и возрождался ислам. Уже существовала подпольная организация «Исламская партия Возрождения Таджикистана», и в стране с мощными спецслужбами и однопартийной системой никто не заметил поднимающий голову ваххабизм. Или не захотел.

#таджикистан_независимость

⚡️ИСЛАМИЗАЦИЯ, НАЦИОНАЛИЗМ И СЕПАРАТИЗМ В РОССИИ. Джем Кыран .

YouTube▶️https://youtu.be/GiYPZWPu-2A

ТГ канал Павел Иванов| Аудио статьи

После того, как мне написал турецкий блогер, с ним связался Паша и договорился об интервью.

Я уже посмотрела интервью, Джем говорит, что он 18 лет гражданин России, он против Турана и вообще не собирался поднимать тему сепаратизма. Не собирался, но поднял, и что самое замечательное - якутский депутат не моргнув выдал всё нутро.

А мы с вами замечательно и слажено сработали: подняли тему репостами на самый верх, создали немалый шум и скандал вокруг якутского депутата Иванова. Сейчас рассматривают вопрос о досрочном прекращении его депутатских полномочий.

Прислали сообщение из московского, районного канала. Мама семилетнего мальчика в ужасе, что её ребенка довели до слёз во дворе, назвав «христианином, который намаз не читает».

Конечно дети не знают тонкостей религии, тем более чужой, но здесь это и не играет роли. Мальчика научили дома, что христиане хуже и грязнее, вот эту злобу и презрение он и передал на ребенка.

Вообще, риторикой «грязные и неверные христиане» должны заниматься компетентные органы, это не просто оскорбление - это расчеловечивание огромной группы людей, за которым обычно идут массовые убийства.
Вспоминаем Баку и Душанбе 1990 года, Одессу 2 мая 2014 года.

Мама мальчика возмущена, но не до конца понимает, что именно в многонациональной и многоконфессиональной стране такие столкновения обыденность. Для иудеев мы гои, для мусульман - кяфиры, для азиатов - захватчики, для азербайджанцев - колонизаторы, какие вопросы?

Я согласна с коллегами Zlawyers, Вадим Трухачев, Верхняя Курья против постройки мечети, что завтрашний крестный ход больше чем религиозное мероприятие.

Все-таки это момент объединения и сплочения всех русских людей против оккупации наших земель, против насаждения намазов и курбанов, за сохранение русской России, русской культуры, русской нации, как государствообразующей.

Я думаю не просто так разрешили крестный ход (куда же делся ковид?), вполне возможно, что будут смотреть на количество, а значит считывать процент недовольных текущей политикой. Поэтому нас должно быть МНОГО. Надо показать, что мы есть и мы против.

Приходите, и не важно верующий вы или нет.

🗓 Когда: Это воскресенье.
⏰ Сбор участников: с 10:00.
📍 Где: У Храма Христа Спасителя (проход со стороны Боровицкой площади, м. «Боровицкая», «Александровский сад»).
🚶‍♂️ Маршрут: От Храма Христа Спасителя по набережной до Новодевичьего монастыря.
☦️ Кто возглавит: Святейший Патриарх Кирилл.

Не видно ни начала ни конца, толпа уходит в горизонт.
Полмиллиона точно было.
Вот это сила!

Одна известная обслуживающая компания объявила воскресенье рабочим днём и пригрозила увольнением тем, кто на крестный ход пойдет.

Интересная ситуация с имперским флагом. Сегодня при проходе через рамки у участников крестного хода изымали имперский флаг, как-будто он запрещен.

А пацаны на фронте с ним воюют. И в Крыму имперский флаг висит вместе с государственным и крымским.

Отличительной чертой трагических событий стыка 80-90х в национальных республиках было покровительство исламистам и оппозиционерам со стороны республиканского правительства.

В 1982 году умирает первый секретарь ЦК КП Таджикистана Расулов, на его место приходит очередной представитель элиты севера - Рахмон Набиев, что не входит в планы Паллаева и Бобосадыковой.

Набиев, довольно молодой для такой должности, не собирался оставлять идеологию в руках Бобосадыковой, но и директивы из Москвы по борьбе с исламом выполнять не собирался. Наступали новые времена и новые лидеры хорошо понимали опасность прямолинейного исполнения указаний.

В 1985, после прихода к власти Горбачева, назначается специальная проверка КП Таджикистана. Собирается закрытое бюро ЦК КП Таджикистана, Паллаев и Бобосадыкова открыто выступают против Набиева - повод: выпил в сауне на праздновании юбилея Горно-Бадахшанской АО. И это в то время, когда вся страна борется с пьянством!
Набиеву удается удержаться на посту, он предлагает Бобосадыковой уйти в отставку. В ответ - звонок из Москвы «Не трогать!». Набиев предлагает еще раз. Звонок от еще более всемогущего лица. Набиев вновь повторят предложение. И тогда третий звонок: «Это личное указание М.С. Горбачева». Набиев уходит в отставку.

На место Набиева приходит Махкамов, также ходженец. Кажется, что элитный север сохраняет свои позиции, но на самом деле ходжентской элите нанесено тяжелое поражение. В обмен на сохранение за собой первого поста в республике ходжентская элита вынуждена отдать памирцам и гармцам не только всю торговлю, но и Министерство внутренних дел. Министром МВД назначен памирец Мамадаез Навджуванов. Теперь в одних руках и деньги, и группа прикрытия, и силовой блок.

С этим внутренним переворотом еще больше ускоряется становление ислама. Начинается «возрождение национального самосознания» - по телевизору пускают дискуссионные передачи, требуют придать таджикскому языку статус государственного, озвучивается в слух «засилье русских» в республике.

#таджикистан_независимость

Я думаю, вы тоже заметили, что у нас во многих сферах бардак, бесконтрольность и все работает на авось.

НО ТОЛЬКО МНОГОНАЦИОНАЛОЧКА ДУШИСТАЯ как немецкие часики работает точно и не сбивается ни на секунду.

В России вводят домены на языках малых народов.

«Важно, чтобы интернет был одинаково доступен для всех, независимо от того, на каком языке человек думает и говорит, - рассказал Андрей Воробьев директор координационного центра доменов RU - Внедрение новых символов стало очередным шагом к цифровой инклюзивности. Но для полноценной поддержки языков необходимо продолжать работу над дальнейшим развитием шрифтов, интерфейсов и образовательных платформ, чтобы каждый язык народов России мог звучать и в сети»

Никакой необходимости в доменах на всех языках России нет, все коренные народы думают на русском языке.
Такое искусственное языковое разделение через несколько лет приведет к всплеску радикальных настроений и выльется в требования отделится от страны.
Вроде «Свободную Россию» признали экстремистской организацией, а воплощают её мечты.

Моксва! Звонят коколала!

Работают ценные иностранные специалисты.

Разгром кадров в республике завершает Петр Лучинский - уроженец Молдавии, недавно назначенный на пост второго секретаря ЦК КП Таджикистана. Именно он блокировал любые поползновения остановить набирающие обороты антирусские настроения. Лучинский исчез из республики накануне русореза в феврале 1990 года и всплыл уже первым секретарем Молдавской ССР. После развала Союза занимал должность посла Республики Молдова в РФ, председателя парламента РМ, где саботировал русско-молдавские проекты, на посту президента Молдовы начал процесс интеграции страны в ЕС и отдаления от СНГ.

Демократизация и гласность Горбачевских времен позволила вылезти на поверхность такому деятелю как Тохир Абдуджабор - архитектор независимости Таджикистана. В конце 80х он создал народное движение из таджикской интеллигенции «Растохез», переводится как Возрождение. В «Растохез»входила известная нам поэтесса Гулрухсор Сафиева.
Абдуджабор был любимцем таджикского населения, его пламенные выступления в Верховном Совете Таджикской ССР ждали и любили.
Именно Абдуджабор с экранов телевизора провоцировал население, поднимая тему засилья русских в республике, а также еще в 90м году предлагал «написанную им» декларацию независимости Таджикистана.

Тут нужно упомянуть еще одного деятеля - Гейдар Джемаль, видный клоун российского телевидения и косплеер мусульманина. Этот избалованный, жирный сын и внук советской номенклатуры не смог получить образование, нигде не работал, ничем не занимался, но часто бывал в советском Таджикистане в 80х. Вопрос: а что там делал безработный москвич, полуазер, шиит, и кто его туда пускал? Сам Джемаль уже постарев и напялив на себя заурядный костюм мусульманина (благо зритель тогда был не привередлив)- лысая голова, борода и перстень - рассказывал, что участвовал в подпольном исламском движении. Но ясно как день, что холеный внучок Джемаль и близко не был знаком с тёртым радикальным таджикским подпольем. А вот то, что он ездил обрабатывать и передавать приветы от московских демократов интеллигенции и организации «Растохез» - весьма возможно.

#таджикистан_независимость