послезавтра в 20:00 смотрим и обсуждаем фильм-экранизацию манги «НАНА» с организаторками проекта KINOKO о японском кино

🌷 «Нана» — история двух девушек с одинаковым именем, которые пытаются не потерять себя в большом Токио. одна — харизматичная вокалистка, мечтающая о большой сцене, а вторая — романтичная девушка, чья жизнь вращается вокруг влюблённостей. фильм 2005 года охватывает их дружбу, мечты, разбитые сердца и опыт взросления.

это экранизация культовой манги Ядзава Аи, японской иллюстраторки и мангаки. манга выходила в период 2000-2009, но госпожа Ядзава приостановила работу над историей двух подруг из-за своей болезни. только в 2022-м году она выразила заинтересованность в продолжении серий.

примерный тайминг:
20:00 — 20:15 представление киноклуба KINOKO и темы встречи
20:15 — 22:10 просмотр фильма «нана» (2005)
22:10 — обсуждение и тематический тест по мотивам фильма

чтобы зарегистрироваться, пишите в сообщения канала! участие — донат от 250 рублей (полбилета в кино, чашка фильтр-кофе)

p. s. за дизайн спасибо алине!
p. p. s. научились адаптировать видео под зум, так что впредь звук не должен отставать даже чуть-чуть

✨ в грядущий понедельник в 20:00 смотрим и обсуждаем мультсериал Bee and PuppyCat (Original Youtube Version) (2013)

Bee and PuppyCat — 10 серий о том, как Bee, потерянная девочка-конфетка неопределенного возраста, стремительно выпадающая из «нормальной» социальной реальности взрослой жизни, отправляется на выполнение заданий от машины из магического измерения Работы для того, чтобы платить аренду. помогает ей в этом PuppyCat — котёнок, которые пахнут как собака и разговаривают posthuman autotune мяуканьем (понимает их, конечно, только Bee, чьё желание дарить котёнку подарки выкидывает её во всё более прекарные состояния жизни). мультфильм сделан аниматоркой Adventure Time Наташей Аллегри как независимый онлайн-проект

поговорим про Bee&PuppyCat в связке с полем идей глитч-феминизма: мы поговорим о теме ошибки, несовпадения, неэффективности как центральных характеристик «не-взрослости» — и о том, как глитч-позиция может стать стартовой точкой для подрыва гладкой «магии» машины неолиберализма.

спикерка — тоня белугина, культурная исследовательница, независимая кураторка и авторка neverending ресёрч-проекта об анимации и культурах детства «лошарики»

примерный тайминг:
20:00 — 21:00 просмотр всех серий Bee and PuppyCat
21:00 — 22:15 обсуждение

чтобы зарегистрироваться, пишите в сообщения канала! участие — донат от 250 рублей (полбилета в кино, чашка фильтр-кофе)

p. s. за дизайн спасибо алине!

привет! на связи диана. недавно в «девичество это спектр» мы посмотрели «голодные игры» (2012) — кино о девочке-подростке, которое полюбилось многим девочкам-подросткам. в том числе и мне когда-то: лет в 11 я прочитала книжки и впредь ходила в школу только с косичкой.

мне кажется, культурный дискурс вокруг «голодных игр» во многом повторяет отношение общества к девочкам-подросткам. о серии часто говорят как о любовном треугольнике, каждый зритель должен выбрать, он в team Peeta или в team Gale. на деле это скорее антивоенное кино про птср и тинейджерку-революционерку, и любовная линия в процентном соотношении занимает не очень много экранного времени. хотя, конечно выбирая между питом и гейлом, китнисс ещё и выбирает между двумя моделями маскулинности.

погоне за парнями китнисс предпочитает погоню за животными. благодаря «голодным играм» стойко ощущаешь переход поп-культуры от девушек, любящих животных, к девушкам, убивающих животных. китнисс охотится в лесу неподалёку от дома, чтобы прокормить маму и сестру. она заменяет семье умершего отца.

находясь в лесу, китнисс не похожа на ту, кто порабощает животных. она и сама скорее животное, лес для неё — место силы. она постоянно мечтает туда вернуться, в книжке называет его своим спасителем, говорит, что заходит всё дальше в его объятия. в лесу китнисс спасается сначала от голода, потом от генетически модифицированных мутантов арены, затем от клаустрофобного мира тринадцатого дистрикта.

её саму ассоциируют с животным — птицей сойкой-пересмешницей, гибридом пересмешника и сойки-говоруна. сойка-говорун — искусственно выведенная для шпионажа птица, запоминающая человеческие разговоры. вид соек-пересмешниц появился вопреки замыслу власти, так что они самим своим существованием восстают против контроля капитолия.

как и китнисс, сойки-пересмешницы одной ногой в капитолии, другой — с народом. и это позволяет и птицам, и китнисс, как завещал мишель де серто, использовать стратегии сильных против них самих. например: президент сноу сказал появиться в шоу в свадебном платье — китнисс и цинна делают из этого оппозиционный перформанс. одежда как орудие борьбы — это, конечно, уже очень феминистская riot grrrl штука.

😚🥺👾🤩🐹

#зрительницы

если до кого-то не дошла ссылка — пишите! до последнего кинопоказа меньше часа 🤩

прошла почти неделя с нашей последней встречи — спасибо вам за этот месяц! за активное участие, смешное обсуждение фильмов в чате и продуктивные дискуссии. оставить анонимный фидбек можно по ссылке.

Аня Кузнецова вдогонку к показу «Небесных сознаний» поделилась ридинг-листом:

1️⃣ Henderson, J. (1997). Hose Stalking: “Heavenly Creatures” as Feminist Horror // Canadian Journal of Film Studies.
2️⃣ Nikolchina, M. (2004). Matricide in language: Writing theory in Kristeva and Woolf. Other Press, LLC.
3️⃣Gilbert, S. M., & Gubar, S. (2020). The madwoman in the attic: The woman writer and the nineteenth-century literary imagination. Yale University Press.

Вместе с «Книжным в клубе» 27 сентября (суббота) вспомним литературные 2010-е — золотое десятилетие подростковых антиутопий. время, когда мы зачитывались «Дивергентом», «Бегущим в лабиринте» и, конечно, «Отбором» Киры Касс — историей, в которой «Голодные игры» meets «Холостяк».

в этой версии будущего вместо арены для жестокой бойни — королевский дворец, вместо дистриктов — касты. холостяк — наследный принц, а трибуты — 35 девушек, каждая из которых мечтает заполучить его руку и сердце. кроме главной героини, конечно.

пока она и другие участницы реалити-шоу ходят на интервью и свидания, на дворец нападают повстанцы и фасад идеального государства постепенно начинает разрушаться.

мы с Яной после встречи по «голодным играм» обсуждали книжный клуб по «Отбору» как прикол 🟣, но решили, что ценно посмотреть, как в young adult переплетаются романтическое и политическое. и понять, как «Отбор» читается сегодня — спустя десятилетие после бума жанра.

⭐️27 сентября (суббота), 14:00
⭐️книжный в клубе, покровский бульвар 6/20с1 (чистые пруды / китай-город / курская)
⭐️вход свободный по регистрации (18+)

план такой: зайдёте в клуб клуб, поворачиваете налево и увидите нас за длинным столом!.. яна в синем платье под тему книжного клуба, её не пропустить 🤝

🌟 сегодня в эфире – подборочка мечты! специально по нашей просьбе дорогие коллеги из проекта об исследованиях девичьей культуры девичество это спектр собрали потрясающий список материалов про некоторые объекты исследования Girlhood Studies — и тексты о них. Как академические, так публицистические. Enjoy!

СУБКУЛЬТУРЫ

🌟 Сборник «Feminism and Youth Culture» Анджелы Макробби и Дженни Гарбер
Авторки заметили, что в работах Бирмингемской школы Cultural Studies о молодёжных субкультурах нет место девушкам. Находкой стали тинибопперы и битломанки, а пространством девичьих субкультур оказалась спальня — так родился термин Bedroom Culture.

На «Forbes Woman» есть удачный конспект книжки Макробби и Гарбер

🌚 «Ищу альтушку»: почему парням нравятся неформалки и к чему приводит их сексуализация
Недавний текст «Афиши Daily» про manic pixie и not like other girls поп-культурных героинь, фетишизацию и сексуализацию готок

ДНЕВНИКИ

🧑‍🦰Книга «Мир русского девичества: 70-90 годы ХХ века» Сергея Борисова
Антрополог собирал девичьи практики и рукописные артефакты в городе Шадринске Курганской области. В книге мало анализа, но очень много описаний и картографии — причём не только девичьих рукописных жанров (девичьих альбомов, анкет, рукописных рассказов), но и игр, гаданий, жаргонизмов и даже перечня версий о появлении детей.

🐚Посты Эллы Россман* в канале «Смех медузы»
О дневниках советской школьницы Нины Луговской, о коллективных девичьих дневниках, о «Сибирском дневнике» Арпеник Алексанян (о котором она затем написала статью)

*является участником организации, включенной Минюстом РФ в список иноагентов

🌚 Статья «Я пишу или мной пишут? Дневник советской девушки (1968–1970)» Ирины Савкиной
О том, насколько дневник — искренний жанр и как советский дискурс, его культурные и идеологические мифы формируют девичье повествование о себе

АКТИВИЗМ

🖤 Сборник «Girlhood and the Politics of Place»
Тексты очень разные, есть про тинейджерок-кайфоломщиц по Саре Ахмед, девичьи блоги, которые возникают в ответ на исключение девочек из «традиционных» мест активизма, тинейджерок-аболиционисток, есть отдельные разборы кейсов.

🌚Подборка «Girl Studies: власть, возраст, гендер» в «Неприкосновенном запасе»
В двух статьях — Любови Борусяк и Яны Жиляевой — рефлексируется участие молодых девушек в политике: почему они выходят на улицы, чего боятся и в чём сомневаются, как пользуются Интернетом и чем похожи на тургеневских девушек

🤩 «Тайская еда, феминистская проза и сердитый девчачий инди-рок» — как в кино изображают подростков-феминисток
О том, как сложился образ тинейджерки-феминистки — в «10 причинах моей ненависти», «Бунтарке», Booksmart и «Барби»

/@devichestvo x @cool666zip/

👆собрали подборку для ребят из проекта cool.zip — я очень его люблю. вот некоторые мои посты-фавориты, не связанные с девичеством: про meme studies, про расследовательскую журналистику, фотографы об эстетике «Девственниц-самоубийц», история видеоигр, лекции Макса Неаполитанского.

и самая любимая публикация — подборка крутых диджитал-проектов совместно с «Незнанием»