Forwarded from Цифровой геноцид
Культура и человеческая ошибка, UX и поведение пользователей
Обычно тоже думаю, что при слове культура надо тянуться к пистолету, как один немецкий драматург и поэт, немного погрузился в чтение Ризона о природе человеческой ошибки, но опять наткнулся на немецкого социолога, который достаточно подробно описывает, что культура и человеческий фактор - это ТЕМА. Автор Armin Nassehi из университета Людвига Максимиллиана Мюнхена, автор нескольких книг и статей по теме культуре - Nassehi, A. (2011), Soziologie - Zehn einführende Vorlesungen, 2. Auflage, Wiesbaden: VS Verlag.
Культура и безопасность
Культура играет центральную роль в формировании человеческих обществ и институтов, влияя на поведение, принятие решений и даже практики безопасности. О ней часто говорят на поверхностном уровне. В этой статье я углубляюсь глубже и исследую три перспективы на культуру социолога Армина Нассехи (Nassehi, 2011) в контексте безопасности, опираясь на реальные примеры из катастроф и сертификации культуры безопасности.
Культура проявляется при сравнениях
Первая перспектива Нассехи на культуру предполагает, что она становится очевидной при сравнении с другими культурами. Культурные атрибуции влияют на восприятие, часто определяя, как воспринимаются организации и индивиды.
Рассмотрите эту цитату из Комиссии по расследованию аварии на Фукусимской АЭС:
«Что должно быть признано — очень болезненно — это то, что это была катастрофа “Сделано в Японии”. Её фундаментальные причины следует искать в укоренившихся конвенциях японской культуры: в нашей рефлексивной послушности; в нашей неохоте ставить под сомнение авторитет; в нашей преданности “придерживаться программы”; в нашем групповизме; и в нашей изоляционизме. Если бы другие японцы оказались на месте тех, кто несёт ответственность за эту аварию, результат мог бы быть тем же.»
– Куёси Курокава (2012)
Фокусируясь на конкретных атрибутах японской культуры, Комиссия пришла к выводу, что авария на Фукусиме была вызвана японской культурой.
Культура как невидимая направляющая сила
Опыт современности включает культурологизацию наблюдений, подчёркивая культурную природу всех социальных поведений. Культура формирует символическую интерпретационную рамку для понимания мира, влияя на действия и поведения. Культура имеет перформативный характер: она играет роль в создании аутентичных утверждений и культурных идентичностей. Кроме того, СМИ влияют на процесс культурологизации, так что традиционное понятие общества сдвинулось в сторону более центрированной на культуре перспективы.
Рассмотрите исследование Дианы Воган по катастрофе «Челленджера»:
«Каждый раз, когда тесты или опыт полётов производили аномалии, которые были сигналами потенциальной опасности, риск SRB (Solid Rocket Booster) обсуждался между работающими инженерами в NASA и Thiokol. Каждый раз результатом было принятие риска SRB. Этот паттерн указывал на существование культуры рабочей группы, в которой менеджеры и инженеры, работающие наиболее тесно над проблемами SRB, конструировали убеждения и процедурные реакции, которые стали рутинизированными. Доминирующее убеждение, основанное на трёхфакторном техническом обосновании, заключалось в том, что соединения SRB были приемлемым риском: поэтому было безопасно летать. С периода ранней разработки до кануна запуска «Челленджера» культурная конструкция риска проблемы O-ring в рабочей группе стала институционализированной. Несмотря на разногласия о том, что следует делать с проблемой, существовал консенсус в том, что летать безопасно.»
– Диана Воган (1996, с. 61)
Таким образом, культура внутри рабочей группы Solid Rocket Booster (SRB) программы Space Shuttle нормализовала отклоняющееся поведение в соединениях Solid Rocket Booster. Сформированная культурой производства и структурной секретностью, коллективные убеждения и паттерны принятия решений рабочей группы способствовали принятию рисков. В 1986 году запуск «Челленджера» закончился катастрофой. Диана Воган показала, что вместо индивидуального проступка, взаимодействие паттернов принятия решений и давления производства формировало исходы.
Обычно тоже думаю, что при слове культура надо тянуться к пистолету, как один немецкий драматург и поэт, немного погрузился в чтение Ризона о природе человеческой ошибки, но опять наткнулся на немецкого социолога, который достаточно подробно описывает, что культура и человеческий фактор - это ТЕМА. Автор Armin Nassehi из университета Людвига Максимиллиана Мюнхена, автор нескольких книг и статей по теме культуре - Nassehi, A. (2011), Soziologie - Zehn einführende Vorlesungen, 2. Auflage, Wiesbaden: VS Verlag.
Культура и безопасность
Культура играет центральную роль в формировании человеческих обществ и институтов, влияя на поведение, принятие решений и даже практики безопасности. О ней часто говорят на поверхностном уровне. В этой статье я углубляюсь глубже и исследую три перспективы на культуру социолога Армина Нассехи (Nassehi, 2011) в контексте безопасности, опираясь на реальные примеры из катастроф и сертификации культуры безопасности.
Культура проявляется при сравнениях
Первая перспектива Нассехи на культуру предполагает, что она становится очевидной при сравнении с другими культурами. Культурные атрибуции влияют на восприятие, часто определяя, как воспринимаются организации и индивиды.
Рассмотрите эту цитату из Комиссии по расследованию аварии на Фукусимской АЭС:
«Что должно быть признано — очень болезненно — это то, что это была катастрофа “Сделано в Японии”. Её фундаментальные причины следует искать в укоренившихся конвенциях японской культуры: в нашей рефлексивной послушности; в нашей неохоте ставить под сомнение авторитет; в нашей преданности “придерживаться программы”; в нашем групповизме; и в нашей изоляционизме. Если бы другие японцы оказались на месте тех, кто несёт ответственность за эту аварию, результат мог бы быть тем же.»
– Куёси Курокава (2012)
Фокусируясь на конкретных атрибутах японской культуры, Комиссия пришла к выводу, что авария на Фукусиме была вызвана японской культурой.
Культура как невидимая направляющая сила
Опыт современности включает культурологизацию наблюдений, подчёркивая культурную природу всех социальных поведений. Культура формирует символическую интерпретационную рамку для понимания мира, влияя на действия и поведения. Культура имеет перформативный характер: она играет роль в создании аутентичных утверждений и культурных идентичностей. Кроме того, СМИ влияют на процесс культурологизации, так что традиционное понятие общества сдвинулось в сторону более центрированной на культуре перспективы.
Рассмотрите исследование Дианы Воган по катастрофе «Челленджера»:
«Каждый раз, когда тесты или опыт полётов производили аномалии, которые были сигналами потенциальной опасности, риск SRB (Solid Rocket Booster) обсуждался между работающими инженерами в NASA и Thiokol. Каждый раз результатом было принятие риска SRB. Этот паттерн указывал на существование культуры рабочей группы, в которой менеджеры и инженеры, работающие наиболее тесно над проблемами SRB, конструировали убеждения и процедурные реакции, которые стали рутинизированными. Доминирующее убеждение, основанное на трёхфакторном техническом обосновании, заключалось в том, что соединения SRB были приемлемым риском: поэтому было безопасно летать. С периода ранней разработки до кануна запуска «Челленджера» культурная конструкция риска проблемы O-ring в рабочей группе стала институционализированной. Несмотря на разногласия о том, что следует делать с проблемой, существовал консенсус в том, что летать безопасно.»
– Диана Воган (1996, с. 61)
Таким образом, культура внутри рабочей группы Solid Rocket Booster (SRB) программы Space Shuttle нормализовала отклоняющееся поведение в соединениях Solid Rocket Booster. Сформированная культурой производства и структурной секретностью, коллективные убеждения и паттерны принятия решений рабочей группы способствовали принятию рисков. В 1986 году запуск «Челленджера» закончился катастрофой. Диана Воган показала, что вместо индивидуального проступка, взаимодействие паттернов принятия решений и давления производства формировало исходы.
Forwarded from Цифровой геноцид
Культура как концепция для отличия, борьбы и эмансипации
Третья перспектива исследует культуру как концепцию для отличия, борьбы и эмансипации. Хотя культурные схемы предоставляют ощущение безопасности, они также могут создавать вызовы при работе с разнообразием. Программы affirmative action и квоты на разнообразие иллюстрируют сложности навигации культурных атрибуций в обществе.
Ну тут про то, что не надо ради квот по толератности нанимать безопасников
Заключение
Культурные атрибуции влияют на восприятие организационных событий: Авария на Фукусимской АЭС была приписана культурным факторам, присущим японскому обществу, подчёркивая рефлексивную послушность, неохоту ставить под сомнение авторитет, приверженность установленным нормам, групповизм и изоляционизм как ключевые факторы, способствовавшие катастрофе.
Культура формирует как социальные поведения, так и интерпретационные рамки: Рассказ Дианы Воган о катастрофе «Челленджера» 1986 года раскрывает, что нормализация отклоняющегося поведения внутри рабочей группы создает такие проблемы
Ссылки
Kurokawa, K. (2012), Message from the Chairman, in: The Official Report of The Fukushima Nuclear Accident Independent Commission, The National Diet of Japan.
Kvalheim, O. (2022), Safety Culture Development in Dredging and Marine Contractor Companies – Three-Case Study on Safety Programs, Masters Thesis Societal Safety, University of Stavanger.
Nassehi, A. (2011), Soziologie - Zehn einführende Vorlesungen, 2. Auflage, Wiesbaden: VS Verlag.
Vaughan, D. (1996), The Challenger Launch Decision – Risky Technology, Culture, and Deviance at NASA, Chicago/London: The University of Chicago Press.
Третья перспектива исследует культуру как концепцию для отличия, борьбы и эмансипации. Хотя культурные схемы предоставляют ощущение безопасности, они также могут создавать вызовы при работе с разнообразием. Программы affirmative action и квоты на разнообразие иллюстрируют сложности навигации культурных атрибуций в обществе.
Ну тут про то, что не надо ради квот по толератности нанимать безопасников
Заключение
Культурные атрибуции влияют на восприятие организационных событий: Авария на Фукусимской АЭС была приписана культурным факторам, присущим японскому обществу, подчёркивая рефлексивную послушность, неохоту ставить под сомнение авторитет, приверженность установленным нормам, групповизм и изоляционизм как ключевые факторы, способствовавшие катастрофе.
Культура формирует как социальные поведения, так и интерпретационные рамки: Рассказ Дианы Воган о катастрофе «Челленджера» 1986 года раскрывает, что нормализация отклоняющегося поведения внутри рабочей группы создает такие проблемы
Ссылки
Kurokawa, K. (2012), Message from the Chairman, in: The Official Report of The Fukushima Nuclear Accident Independent Commission, The National Diet of Japan.
Kvalheim, O. (2022), Safety Culture Development in Dredging and Marine Contractor Companies – Three-Case Study on Safety Programs, Masters Thesis Societal Safety, University of Stavanger.
Nassehi, A. (2011), Soziologie - Zehn einführende Vorlesungen, 2. Auflage, Wiesbaden: VS Verlag.
Vaughan, D. (1996), The Challenger Launch Decision – Risky Technology, Culture, and Deviance at NASA, Chicago/London: The University of Chicago Press.
Forwarded from Denis Sexy IT 🤖
Сам инструмент бесплатный, но команда что его строила, зарабатывала на платных библиотеках из готовых шаблонов и компонентов (готовый красивый интерфейс, бери и вставляй на сайт) и на программе поддержки от компаний и пользователей
В ноябре, в их репозитории всплыла идея: добавить на сайт специальную страницу
/llms.txt – одну большую "упрощённую" текстовую версию всей документации, чтобы кодинг агенты и LLM могли легче её читать. Казалось бы: всем удобнее, меньше ошибок, быстрее находишь нужное и тпСоздатель Tailwind отказался и прямо сказал, что АИ уже ударил по их бизнесу: люди перестали заходить на сайт за документацией (-40% по посещениям), а этот трафик раньше конвертировал юзеров в платные услуги. В итоге выручка просела на 80%, уже дошло до увольнений, и делать АИ‑доступ к знаниям ещё проще – авторам страшно, потому что это может добить единственный канал продаж
Похоже, это одна из первых крупных жертв эпохи АИ в разработке: популярнейший проект, который все используют, но которому внезапно стало не на что жить
Да, кодинг с агентами работает – дальше таких будет больше, увы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Denis Sexy IT 🤖
Сам инструмент бесплатный, но команда что его строила, зарабатывала на платных библиотеках из готовых шаблонов и компонентов (готовый красивый интерфейс, бери и вставляй на сайт) и на программе поддержки от компаний и пользователей
В ноябре, в их репозитории всплыла идея: добавить на сайт специальную страницу
/llms.txt – одну большую "упрощённую" текстовую версию всей документации, чтобы кодинг агенты и LLM могли легче её читать. Казалось бы: всем удобнее, меньше ошибок, быстрее находишь нужное и тпСоздатель Tailwind отказался и прямо сказал, что АИ уже ударил по их бизнесу: люди перестали заходить на сайт за документацией (-40% по посещениям), а этот трафик раньше конвертировал юзеров в платные услуги. В итоге выручка просела на 80%, уже дошло до увольнений, и делать АИ‑доступ к знаниям ещё проще – авторам страшно, потому что это может добить единственный канал продаж
Похоже, это одна из первых крупных жертв эпохи АИ в разработке: популярнейший проект, который все используют, но которому внезапно стало не на что жить
Да, кодинг с агентами работает – дальше таких будет больше, увы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Denis Sexy IT 🤖
OpenAI запускает для превью ChatGPT Health - отдельный раздел внутри ChatGPT для здоровья
Пользователи могут подключить свои медицинские записи и приложения вроде Apple Health и MyFitnessPal, чтобы: разобраться в анализах, подготовиться к визиту к врачу, получить советы по питанию и тренировкам
Пока доступно по вейтлисту вне ЕС
Пользователи могут подключить свои медицинские записи и приложения вроде Apple Health и MyFitnessPal, чтобы: разобраться в анализах, подготовиться к визиту к врачу, получить советы по питанию и тренировкам
Пока доступно по вейтлисту вне ЕС
Forwarded from Голландия сквозь дырки от сыра / Нидерланды
Суд в Zwolle аннулировал свидетельство о браке из-за ChatGPT.
Церемонию проводил знакомый пары, который на 1 день получил функцию регистратора брака.
Вместо речи, закрепленной в законе, он произнес юмористическую, которую написал ИИ.
Суд признал речь некорректной, а брак недействительным. Теперь паре придется жениться снова.
https://nos.nl/artikel/2597239-rechter-zet-streep-door-huwelijksakte-ambtenaar-schreef-tekst-met-chatgpt
Церемонию проводил знакомый пары, который на 1 день получил функцию регистратора брака.
Вместо речи, закрепленной в законе, он произнес юмористическую, которую написал ИИ.
Суд признал речь некорректной, а брак недействительным. Теперь паре придется жениться снова.
https://nos.nl/artikel/2597239-rechter-zet-streep-door-huwelijksakte-ambtenaar-schreef-tekst-met-chatgpt
nos.nl
Rechter zet streep door huwelijksakte, ambtenaar schreef tekst met ChatGPT
De speech voldeed niet aan het Burgerlijk Wetboek, oordeelde de rechter.
Forwarded from Дизайн-Телега 🔥
Шрифт Noise
💾 Скачать и использовать
https://disk.yandex.ru/d/OyUpV01f31cOxw
🔎 Посмотреть описание
https://myskotom.ru/tproduct/504619321-688295062562-noise
#font #free #cyrillic #latin
💾 Скачать и использовать
https://disk.yandex.ru/d/OyUpV01f31cOxw
🔎 Посмотреть описание
https://myskotom.ru/tproduct/504619321-688295062562-noise
#font #free #cyrillic #latin