✍ مسابقه کتاب خوانی "طراح هدایتی"
در حاشیه اولین کنگره شهید دیالمه

🎁 ۳۰ جایزه "یک میلیون تومانی"
به همراه اسکان رایگان ویژه سفیران کنگره در مشهد مقدس

🏃 همین امروز برای شرکت در مسابقه و یا همکاری به عنوان سفیر کنگره پیام دهید

⏱ زمان مسابقه: ۳ و ۴ تیر ماه

🔻جهت کسب اطلاعات بیشتر درخصوص سفیران فرهنگی و یا شرکت در مسابقه به این "آیدی" پیام دهید.

💠 @Dialamehbash

https://taaghche.com/book/97360

📚لینک دریافت کتاب "طراح هدایتی"

🏠 دوست داری در مدت کنگره رایگان و فول برد در مشهد اقامت داشته باشی و مهمان امام رضا(ع) باشی؟

😄 پس همین الان به عنوان سفیر کنگره ثبت‌نام کن!

📜 وظیفه سفیران کنگره چی هست؟
1⃣ پیام مسابقه کتابخوانی رو تو شهر و دانشگاه محل زندگیشون منتشر کنند تا افراد بیشتری در جریان مسابقه قرار بگیرند.
2⃣ یک گعده کتابخوانی درخصوص کتاب طراح هدایتی برگزار کنند تا هم خودشون و هم بقیه بیشتر یا افکار شهید آشنا بشن!

🤓 اگه میخوای ثبت‌نام کنی یا هنوز سوالی داری به این "آیدی" پیام بده!

💠 @Dialamehbash

🔹 شهید دکتر عبدالحمید دیالمه:

🔸در جامعه‌ای كه مبارزه بين حق و باطل برپاست، پيروان حق در گرماگرم مبارزه حتماً از برخی امكانات و موقعيت‌ها شخصاً می‌گذرند يا محروم می‌شوند.

🔸اينان با وجود همه فراوانی‌ها فقيرند و در عين حال به فقرشان افتخار می‌کنند.

🔸اين فقر به سبب حرکت پیشین آنها و زمينه‌ساز حركت [بعدی] آنان است.

📚 کتاب فقر ضابطه حرکت بر صراط مستقیم
🔺 مکان سخنرانی : مشهد، دانشکده علوم
🕰 تاریخ سخنرانی : ۵۸/۱۲/۹

#حق_گرایی
#باطل_ستیزی
#اقتصاد_مقاومتی

🌕 @dialamehbash

خلاصه کتاب مذهب در بوته تاریخ
✍ بخش اول


قوانین حاکم بر پدیده های جهان خلقت بر انسان نیز حاکم است
یعنی مهمترین خصوصیت مشترک موجود در سیستم طبیعت وانسان ها این است که 
قوانین خاصی که حاکم بر تک تک و  اجزاء طبیعت است عینا  برای انسانها هم هست
مثال :
وجود عوامل بازدارنده وعوامل محرکه در درون پدیده هاو انسانها و‌ تعادل بین این دو عامل مهم   باعث حرکت ورشد در انسان وسایر پدیده ها  می شود  
  برای روشن شدن اذهان نمونه هایی را میشود مطرح کرد
  دو نمونه از عوامل باز دارنده و  محرکه در درون انسانها عقل ووجدان‌است  که با رجوع به تاریخ بشر براحتی متوجه خواهیم شد که 
وجود عقل و وجدان در نهاد انسان برای حرکت 
او کافی نیستند  یعنی انسان با کمک این دو به تنهایی  با توجه به خصوصیت توجیه پذیری وجدان وعقل و همچنین 
  بی توجهی تدریجی انسان ها به قوانین حاکم بر جوامع بشری    باعث می شود  که بمرور زمان عوامل محرک وباز دارنده در درون او  کارآیی  خود را از دست می دهند و برای حرکت انسان در مسیر رشد نمی توانند کمک کننده اصلی باشند


https://www.instagram.com/dialamehbash

خلاصه کتاب مذهب در بوته تاریخ
✍ بخش دوم


لذا نیاز به یک دستورالعمل الهی تحت عنوان مذهب ضروری است 
مذهب‌ یعنی‌: وجود یک دستوالعمل برای حرکت صحیح انسان در جامعه وجهان خلقت( همانند سایر موجودات ) از سوی خالق کائنات  
به جهت پیشگیری از افراط وتفریط ها

مذهب عنصر  متعادل کننده نیروهای محرکه وبازدارنده در وجود انسان است  و دستورالعملی است که خداوند وقتی انسان را خلق کرد در کنارش قرار داد ونحوه چگونگی استفاده از عوامل بازدارنده ومحرکه درونش  را از طریق مذهب به او آموزش داد
چگونه : چند نمونه ذکر می کنیم

  اولا مذهب به عنوان نیروی بازدارنده در انسانها 
  -جلوی طغیان اش را میگیرد 
یعنی  جلوی عواملی مثل
غرور ،بی نیازی ،یأس که از عوامل مهم‌ طغیان بشری هستند را میگیرد
  به عنوان مثال راه کار  جلوگیری از طغیان ناشی از غرور را در مواردی    نزول بلا و امتحان الهی قرار داده  است


  
https://www.instagram.com/dialamehbash

خلاصه کتاب مذهب در بوته تاریخ
✍ بخش سوم


- راه حل مناسبی که  برای از بین بردن احساس بی نیازی در بشر ارائه می  کند
ایجاد هدف برای انسان با فاصله بسیار زیاد  ( بی نهایت) است بطوری که هر چه جلوتر می رود به عجز خود در مجموعه خلقت معترف می شود
 
- مکانیسم مذهب برای پیشگیری از یأس وناامیدی در وجود بشر نعمت
توبه وشفاعت است
  ثانیا: در خصوص عامل محرکه:    مکانیسم موتوری که به عنوان عامل محرکه در وجود  انسان ها نهادینه شده این است که 
-با گنجاندن عشق ومحبت به ذات اقدس خالق   و مخلوقات الهی در وجود او
و  همچنین گذاشتن مشوق ها و جوایز الهی موجب حرکت او به سوی هدف می گردد   
یعنی مذهب به عنوان عامل محرکه  خصوصیاتی بارزی در وجود انسانها  ایجاد می کند
که همواره به دنبال هدف  می رود اما نه به صورت فردی 
بلکه با اصلاح تفكر تك بعدی
به عبارتی  تبدیل تفکر فردی به تفکر جمعی
و تعمیم دایره وجودی انسان ها  منسجم کردن نیروهاو ایجاد حالت مقاومت در مقابل سختی ها ودر نهایت ساخته شدن او برای آنچه منظور وغایت الهی بوده

https://www.instagram.com/dialamehbash

شهید دیالمه به روایت دکتر سعید جلیلی



https://www.instagram.com/dialamehbash

تلخیص و معرفی کلام شهید دیالمه با عنوان (زهد )، از مجموعه سخنرانی های
(ضابطه حرکت بر صراط مستقیم):

✍️بخش اول
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
بسمِ اللهِ الرَّحم دنِ الرَّحیم
راهی که مسیر صیرورت انسان، از دنیا تا آخرت است، و انسان ناچار به طی کردن آن است، صراط نام دارد که براساس روایات ( اَدَقَّ مِن الشَعر و من حد السّیف= باریکتر از مو و بُرَّنده تر از شمشیر ) است.

صراط در مسیر عبور از دنیا به آخرت،(امام) است. و انسان برای پیروی از امام برای گذر از این مسیر، نیازمند ضوابطی است که یکی از آنها (زهد) است.
استاد شهید دیالمه،در این مبحث، با ارائه ی کاملترین و دقیقترین مفاهیم واژه (زهد)،براساس آیات و روایات ،آن را بعنوان یکی از شیوه ها و وسایل راهبردی برای حرکت انسان در مسیر کمال مطرح کرده است.و در این بیان، مفاهیم انحرافی و گمراه کننده از (زهد) را، چه در دیدگاههای سنتی و قدیمی و چه در القاءات روشنفکرانه و جدید ، نفی نموده است.

https://www.instagram.com/dialamehbash

تلخیص و معرفی کلام شهید دیالمه با عنوان (زهد )، از مجموعه سخنرانی های
(ضابطه حرکت بر صراط مستقیم):

✍️بخش دوم

بنابراین، از نظر این استاد شهید، معانی و مفاهیمی چون ( گوشه نشینی و رهبانیت، یا خودسازی انقلابی،یا . . . )،در بیان حقیقت (زهد) جایگاهی ندارد.
آنچه استاد شهید در معنای حقیقی زهد می نمایاند؛ مفاهیمی مبتنی بر آیات و روایات هستند از جمله:
🌿 الزّهدُ کُلُهُ بَینَ کَلَمَتَینِ مِن القُرآنِ، قالَ اللهُ سُبحانَهُ" لِکَیلا تَاسَوا عَلی ما فاتَکُم وَ لا تَفرَحوُا بِما آتاکُم".
تمام معنای زهد در بین دو کلمه از قرآن است که خداوند فرموده است:" تا بر آن چه که از دست دادید ، تاسف نخورید و بر آن چه بدست آوردید، شادمان نباشید."نهج البلاغه حکمت۴۳۹/ سوره حدید آیه۲۳
🌿 قالَ رسولُ اللهِ صَلّی اللهُ علیه وَ آلِهِ:
"الرَّغبةِ فِی الدّنیا تُکَثِّر الهَمَّ وَ الحُزنُ و اَلزُّهدُ فِی الدُّنیا یُریحُ القَلبِ و البَدنِ"
بحار الانوار ج ۷۰/ ص ۹۱/ باب ۱۲۲
🌿 قالَ امیرالمومنین علیه السلام:
"طوبی لِلزّاهِدینَ وَ الرّاغبینَ فِی الآخِرَةِ"
"خوشا به حال کسانی که در دنیا زاهد و به آخرت مشتاق و راغب هستند"
خصال ج ۱/ ص ۳۴۵/ حدیث ۴۰

✍️ بخش سوم

🌿 "اَلعَجزُ آفَةُُ، وَ الصَّبرُ شُجاعةُُ، وَ الزُ هدُ ثَروَةُُ "
" درماندگی آفت، و صبر شجاعت ، و زهد ثروت و دارایی است.
نهج البلاغه حکمت ۳
🌿 "اَیّهَا النّاسُ الزُّهادةُ قَصرُ الاَملِ"
"ای مردم، زهد ، کوتاه کردن و کم ارج نهادن به آرزو ها و تمایلات است."
نهج البلاغه، خطبه ۸۱
از نظر استاد شهید دیالمه،معنای حقیقی زهد که احادیث نمونه فوق مویّد این دیدگاه هستند،عبارت است از:
تمایل نداشتن و بی اعتنایی، وابسته نبودن، گذشتن از تعلقات و ترک وابستگی هایی است که انسان را از صیرورت به سوی کمال باز می دارد. و این وابستگی ممکن است مال و ثروت یا مقام و یا حتی علم باشد.
🌸 نتایج و آثار زهد در انسان:

اما، از جمله نتایجی که در اثر زهد در انسان ایجاد می شود، استبصار(بصیرت یابی) و منع از غفلت است:
🌿 "اَزهَد فِ الدّنیا یُبَصِّرُکَ اللهُ عَوراتِها وَ لا تَغفُل فَلَستَ بِمَغفولِِ عَنکَ"
" در دنیا زهد پیشه کنید تا خداوند دیدگان شما را روشن و تیز بین و آگاه کند و قدر بینش و حکمت یابید و از آنچه در اطرافتان می گذرد غافل نباشید که خداوند از شما غافل نیست."

🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿

🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹
همایش ملی دیالمه، نیاز امروز

سایت همایش
dialamehbash.mums.ac.ir

https://www.instagram.com/dialamehbash

🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹
همایش ملی دیالمه، نیاز امروز

سایت همایش
dialamehbash.mums.ac.ir

https://www.instagram.com/dialamehbash

🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹
همایش ملی دیالمه، نیاز امروز

سایت همایش
dialamehbash.mums.ac.ir

https://www.instagram.com/dialamehbash

بسمه تعالی
خلاصه کتاب صبر ،شهید دکتر عبدالحمید دیالمه
صبر از دید گاه شهید دیالمه
یکی از ضوابط بسیار دشوار حرکت انسان بر روی صرا ط مستقیم‌است این صفت به عنوان کلمه الهی باید در وجود انسان مومن تبلور عینی پیدا کند
ب:تجلی صبر در گرماگرم مبارزه وحرکت معنی پیدا می کند ورمز وکلید پیروزی است
صبر اسلامی از نوع تخدیری نیست

صابرینی که خداوند در قرآن از آنها یادکرده ومحب آنهاست چه خصوصیتی دارند
ربیونی (تربیت شده با زمینه پرورش الهی ) که در کنار پیامبران قرار گرفته ودرآنچه در مسیر مبارزات در راه خدا برایشان پیش می آمد سستی نمی کردند
در مسیرشان به ضعف کشبده نمی شوند
خسته ونزار نمی شوند



با تاملی در آیات قرآن آنجا که می خواهد واژه صبر را برای مومنین تشریح کندمتوجه میشویم که وجود چه خصوصیاتی در قضیه طالوت وسپاهیان ش و جالوت ولشکرش موجب الگو شدن آنها برای طرح یک مبارزه حق وباطلی قرآنی شده
۱-تجلی صبر در میدان‌ مبارزه طالوت وجالوت
۲-در این مبارزه طولانی، طالوت با امتحاناتی که در مسیر حرکت ش وجود دارد بمرور عده ای از یارانش را از دست می دهد
۳- یاران طالوت پس ازگذر از امتحانات فراوان‌، تازه در رویا روئی با سپاه جالوت از خداوند طلب صبر کردند


چرا یاران طالوت با راهنمائی او در مرحله پایانی در خواست صبر از خداوند کردند ؟
خیلی از افراد در مراحل پایانی که احساس می کنند کار تمام شده ، در اثر مرارت وخستگی ساز سازش و...می زنند
در مراحل پایانی ممکن است نیات افراد تغییر کنه وخدائی نباشه

مرحله پایانی است که تعیین کننده همه زحماتی است که افراد در گذشته کشیدند


🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹
همایش ملی دیالمه، نیاز امروز

سایت همایش
dialamehbash.mums.ac.ir

https://www.instagram.com/dialamehbash

یکی از ابعاد ضوابط بسیار دشوارحرکت بر صراط مستقیم صابر بودن در این راه است قرآن کریم صبر را در کجا مطرح می کند در میدان مبارزه بین دو نیروی واقعی مطرح می کند آن دو چهره طالوت و جالوت هستند زمانی که دستگاه طالوت و جالوت در مقابل هم قرار می گیرند یعنی هنگامی که امتحان ها و همه مشکلات راه را پشت سر گذاشته اند از خداوند درخواست صبر می کنند به تصور ما برای برای این سپاه که همراه طالوت به این مرحله رسیده مبارزه با جالوت خیلی راحت است اما چنین نیست این گروهی که دست چین شده اند به همه مشکلات را پشت سر گذاشته اند در مقابل سپاه جالوت که قرار می گیرند تازه آنجاست که از خداوند درخواست صبر میکند ربنا افرغ علینا صبرا وثبت اقدامنا وانصر نا علی القوم الکافرین سوره بقره ایه۲۵۰ چرا درخواست صابر بودن می کنند؟آخرین قدمی که باید بردارند وقله را فتح کننداین مرحله سخت ترین مرحله است چرا؟ مفهوم این صابر بودن را امام علی علیه السلام را نشان میدهند کجا؟. قرآن بعد از ذکر داستان ملاک هایی را نشان میدهد که کمیت مبارزات مهم نیست کیفیت مد نظر است اگر شما ۲۰ نفر صابر باشید میتوانید دویست نفر را شکست بدهید اگر صفت صبر در تک‌تک ما ورهبر ما وجود نداشته باشد برای ایجاد فساد در جامعه زمینه سازی می شود لازم است گاهی بایستیم و عاقلانه بیندیشیم که چه کاری باید انجام بدهیم که ثمر بخش باشدامام صادق علیه السلام می فرمایند کسی که صابر باشد و حساب کاری را انجام داده است فقط به خدا واگذار کند یعنی چه ؟ چندنکته ؛ وتواصوابالحق وتواصو ا بالصبر یک مرحله اش وصیت کردن به حق است ولی یک مرحله هاش هم ایستاد گی به پای حق است برای اینکه دراستانه سقوط قرار نگیریم وبرای اینکه بتوانیم آن کمیت ها رابه کیفیت تبدیل کنیم برای اینکه بتوانیم از پشتوانه های الهی استفاده کنیم واومارایاری کندکه۱۰۰ نفر معادل۱۰۰۰ نفربشود نیازمندویژگی « صابر بودن» هستیم پرسش وپاسخ: زمانی که دو گروه در برابر هم قرار می گیرند یکی طاغوت و یکی در جهت الله نیروهای طاغوت بیشتر کم میشود یااز نیروهایی که طرف خدا هستند پاسخ را در متن کتاب مطالعه بفرماییدیکی از ابعاد ضوابط بسیار دشوارحرکت بر صراط مستقیم صابر بودن در این راه است قرآن کریم صبر را در کجا مطرح می کند در میدان مبارزه بین دو نیروی واقعی مطرح می کند آن دو چهره طالوت و جالوت هستند زمانی که دستگاه طالوت و جالوت در مقابل هم قرار می گیرند یعنی هنگامی که امتحان ها و همه مشکلات راه را پشت سر گذاشته اند از خداوند درخواست صبر می کنند به تصور ما برای برای این سپاه که همراه طالوت به این مرحله رسیده مبارزه با جالوت خیلی راحت است اما چنین نیست این گروهی که دست چین شده اند به همه مشکلات را پشت سر گذاشته اند در مقابل سپاه جالوت که قرار می گیرند تازه آنجاست که از خداوند درخواست صبر میکند ربنا افرغ علینا صبرا وثبت اقدامنا وانصر نا علی القوم الکافرین سوره بقره ایه۲۵۰ چرا درخواست صابر بودن می کنند؟بنا به بیان قرآنی پیروزی سپاه طالوت بر این مبانی استوار بود
گذر از امتحانات در مسیر ،ودر خواست صبر وثبات قدم
در خواست ثبات قدم‌شان


از دید قرآن واهل بیت (ع) متخلق نبودن به صفت صبر قبل از برخورد با مشکلات، مصائب ودر بحبوبه مبارزات نتایجی همچون
متلاشی وفاسد شدن فرد
شکنندگی وتحلیل رفتن وبه عجز وناتوانی کشیده شدن فرد طولانی شدن زمان، ( زمانبر بودن امور ) افت حرکت وکارها را بدنبال خواهد داشت


فساد کشیده شدن امور در صورت نداشتن صبر : نداشتن صبر
- باعث میشه جوانب امور به درستی دیده نمی شود
-افراد قدرت مهار خود را نخواهد داشت
با نداشتن صبر فرد ضعیف و شکننده وعاجز وحقیر می شود

امام باقر (ع ) می فرماید "من لا يعد الصبر لنوائب الدهر یعجز " کسی که در مقابل حوادث وسختیهای روزگار پیش بینی صبر نکند به حتم به عجز وناتوانی گرفتار خواهد شد
ملاک هائی که خداوند در صحنه کارزار برای مومنین مطرح می کند و توان مقابله ۲۰ نفر از آنها را با ۲۰۰ نفر از دشمنان می دهد
بطور کل مهم نبودن کمیت از نظر خداوند در مقابل کیفیت
صابر بودن وشعور وزیرکی که مومنین به واسطه افزایش صبر داشتند
نداشتن شعور وتفقه در دشمنان

🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹
همایش ملی دیالمه، نیاز امروز

سایت همایش
dialamehbash.mums.ac.ir

https://www.instagram.com/dialamehbash

🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿
تلخیص و معرفی کلام شهید دیالمه با عنوان (زهد )، از مجموعه سخنرانی های
(ضابطه حرکت بر صراط مستقیم):

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
بسمِ اللهِ الرَّحم دنِ الرَّحیم
راهی که مسیر صیرورت انسان، از دنیا تا آخرت است، و انسان ناچار به طی کردن آن است، صراط نام دارد که براساس روایات ( اَدَقَّ مِن الشَعر و من حد السّیف= باریکتر از مو و بُرَّنده تر از شمشیر ) است.

صراط در مسیر عبور از دنیا به آخرت،(امام) است. و انسان برای پیروی از امام برای گذر از این مسیر، نیازمند ضوابطی است که یکی از آنها (زهد) است.
استاد شهید دیالمه،در این مبحث، با ارائه ی کاملترین و دقیقترین مفاهیم واژه (زهد)،براساس آیات و روایات ،آن را بعنوان یکی از شیوه ها و وسایل راهبردی برای حرکت انسان در مسیر کمال مطرح کرده است.و در این بیان، مفاهیم انحرافی و گمراه کننده از (زهد) را، چه در دیدگاههای سنتی و قدیمی و چه در القاءات روشنفکرانه و جدید ، نفی نموده است.
بنابراین، از نظر این استاد شهید، معانی و مفاهیمی چون ( گوشه نشینی و رهبانیت، یا خودسازی انقلابی،یا . . . )،در بیان حقیقت (زهد) جایگاهی ندارد.
آنچه استاد شهید در معنای حقیقی زهد می نمایاند؛ مفاهیمی مبتنی بر آیات و روایات هستند از جمله:
🌿 الزّهدُ کُلُهُ بَینَ کَلَمَتَینِ مِن القُرآنِ، قالَ اللهُ سُبحانَهُ" لِکَیلا تَاسَوا عَلی ما فاتَکُم وَ لا تَفرَحوُا بِما آتاکُم".
تمام معنای زهد در بین دو کلمه از قرآن است که خداوند فرموده است:" تا بر آن چه که از دست دادید ، تاسف نخورید و بر آن چه بدست آوردید، شادمان نباشید."نهج البلاغه حکمت۴۳۹/ سوره حدید آیه۲۳
🌿 قالَ رسولُ اللهِ صَلّی اللهُ علیه وَ آلِهِ:
"الرَّغبةِ فِی الدّنیا تُکَثِّر الهَمَّ وَ الحُزنُ و اَلزُّهدُ فِی الدُّنیا یُریحُ القَلبِ و البَدنِ"
بحار الانوار ج ۷۰/ ص ۹۱/ باب ۱۲۲
🌿 قالَ امیرالمومنین علیه السلام:
"طوبی لِلزّاهِدینَ وَ الرّاغبینَ فِی الآخِرَةِ"
"خوشا به حال کسانی که در دنیا زاهد و به آخرت مشتاق و راغب هستند"
خصال ج ۱/ ص ۳۴۵/ حدیث ۴۰
🌿 "اَلعَجزُ آفَةُُ، وَ الصَّبرُ شُجاعةُُ، وَ الزُ هدُ ثَروَةُُ "
" درماندگی آفت، و صبر شجاعت ، و زهد ثروت و دارایی است.
نهج البلاغه حکمت ۳
🌿 "اَیّهَا النّاسُ الزُّهادةُ قَصرُ الاَملِ"
"ای مردم، زهد ، کوتاه کردن و کم ارج نهادن به آرزو ها و تمایلات است."
نهج البلاغه، خطبه ۸۱
از نظر استاد شهید دیالمه،معنای حقیقی زهد که احادیث نمونه فوق مویّد این دیدگاه هستند،عبارت است از:
تمایل نداشتن و بی اعتنایی، وابسته نبودن، گذشتن از تعلقات و ترک وابستگی هایی است که انسان را از صیرورت به سوی کمال باز می دارد. و این وابستگی ممکن است مال و ثروت یا مقام و یا حتی علم باشد.
🌸 نتایج و آثار زهد در انسان:

اما، از جمله نتایجی که در اثر زهد در انسان ایجاد می شود، استبصار(بصیرت یابی) و منع از غفلت است:
🌿 "اَزهَد فِ الدّنیا یُبَصِّرُکَ اللهُ عَوراتِها وَ لا تَغفُل فَلَستَ بِمَغفولِِ عَنکَ"
" در دنیا زهد پیشه کنید تا خداوند دیدگان شما را روشن و تیز بین و آگاه کند و قدر بینش و حکمت یابید و از آنچه در اطرافتان می گذرد غافل نباشید که خداوند از شما غافل نیست."

🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿

🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹
همایش ملی دیالمه، نیاز امروز

سایت همایش
dialamehbash.mums.ac.ir

https://www.instagram.com/dialamehbash

خانواده عصمت
🌹🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹
همایش ملی دیالمه، نیاز امروز

سایت همایش
dialamehbash.mums.ac.ir

https://www.instagram.com/dialamehbash

«ذره ای از وجود شهدا»
🌹 شهید عبدالحمید دیالمه 🌹

💠 @Dialamehbash