آن زمان که برای کشتار ۷ اکتبر شیرینی پخش می‌کردید و دنبال احکام کنیز بودید باید به گشنگی کودکان فلسطینی فکر می‌کردید جاکش‌های کیرگوز

@elmos_parde

#ارسالی

گنده گوز منطقه حتی توانایی تامین آب پایتخت کشور را نیز ندارد.
گاز، برق و حالا نوبت آب رسید.
البته ناگفته نماند در بعضی از شهرها و روستاهای کشور چندماه پیش و حتی سال های قبل هم این مشکلات بود اما امروز به پایتخت کشور رسید!
بله، وقتی سکوت کنی و تماشاگر باشی نوبت تو هم می رسد.
راه حلش اینه به خاندان پهلوی ناسزا بگید ،یک وقت اعتراض نکنیدا . یک وقت میلیونی تظاهرات نکنید و خشتک آخوند و مصدقی،اسهال طلب و … روسرشون نکشیدا .
بشینید تو خونه هاتون و فقط به خانواده پهلوی ناسزا بگید. و مخالف جنگ با جمهوری اسلامی باشید. و طن پرست آخوندی باشید.
آفرین امت همیشه در صحنه

@elmos_parde

این موجود ترسناک به‌تنهایی خفقان‌بارترین لایحه نیم قرن اخیر رو امضا کرد و فرستاد مجلس تا تصویب بشه؛ لایحه‌ی «مقابله با انتشار محتوای خلاف واقع در فضای مجازی» یکی از سیاه‌ترین برگه‌هایی‌ه که تا حالا پای امضای یک مسئول جمهوری اسلامی خورده.با اون تفسیر موسع و مبهمی که توش اومده، سالانه می‌تونه ده‌ها هزار نفر رو فقط به جرم یک استوری اشتباه یا پست بی‌ضرر، روانه زندان کنه.از این به بعد، اشتباه کردن توی یه کپشن یا حتی بازنشر یه خبر نادرست، می‌تونه حکم زندان چند ساله بیاره، کسانی هم که به او رای دادند قطعا در این میراث شوم سهیم هستند.

@elmos_parde

یکی از انتقادهای وارد به پهلوی (و تمام افراد مدعی رهبری براندازی) عدم ارائه یک برنامه مدون برای اداره کشور بود. خوشبختانه تیمش حداقل یک برنامه اولیه برای مدیریت کشور پس از فروپاشی حکومت تهیه کردن و با جزییات بیشتری نقشه راه و چشم انداز سرنگونی ج‌ا و قدم برداشتن به سوی دموکراسی رو نشون میده. قطعا نقص و ایراد کم نداره ولی بهتره با خوندن و نظر دادن به بهتر شدنش کمک کرد و افرادی که نوشتن رو پاسخگوی سوالات کرد.

@elmos_parde

این هم موضوعاتی که بهش پرداخته.

jadi

رییس جمهوری که قرار بود فیلترینگ رو حذف کنه یه لایحه پیشنهاد کرده که اگر کسی که مخاطب زیادی داره خبری بگه که خلاف واقعیت باشه به زندان طولانی محکوم می‌شه. یادآوری کنم که در کشوری هستیم که واقعیت ربطی به واقعیت نداره و فقط یه دستور است. یعنی یه مرکزی می گه «امروز واقعیت فلان چیزه»

من که زندان بودم تقریبا همه تویتیت هام رو به عنوان مدارک جرم پرینت کرده بودن (: دو تا پوشه عظیم. فرض کن یکی از اون توییت‌ها از نظر یکی از مراکز با «واقعیت» تفاوت داشت. مثلا یه جا گفته بودم «تو ایران اینترنت خیلی بده» ولی مرکز واقعیت اعلام کرده بود که «اینترنت ایران خیلی هم خوبه».

@elmos_parde

ما یک ماه پیش سر جنگ چقدر فش خوردیم که وای شما طرفدار جنگی دنبال نابودی ایرانی. ایران باید یک پارچه باشه الان بابد بحثای سیاسی رو گذاشت کنار.

باید پرسید الان چنگ تموم شد صلح شد خوش می‌گذره؟
جمهوری اسلامی تو یک روز ۴۷ نفر اعدام کرده.
آب نیست برق نیست. ممکلت نصف هفته و حتی بیشتر تعطیله اینترنت قطعه. لذت می‌برید؟ خداروشکر جنگ تموم شد به به چه صلح صفاییه؟

@elmos_parde

📟 هر کسی اومد کار انقلابی و هیئتی رو تایید و تشویق کرد، بزنید توی دهنش. چرا؟


۱. فقدان تخصص‌گرایی و حاکمیت تعهد بر تخصص:
در تفکر هیئتی، "اخلاص" و "تعهد" فرد اغلب بر "تخصص" او ارجحیت داده می‌شود. این امر باعث می‌شود مسئولیت‌های تخصصی (مانند مدیریت مالی، مهندسی، یا برنامه‌ریزی فرهنگی) به افرادی سپرده شود که صرفاً متعهد و باانگیزه هستند اما فاقد دانش و مهارت لازم‌اند. نتیجه، کیفیت پایین خروجی، هدررفت منابع و بروز خطاهای فاحش است. این رویکرد در یک پروژه پیچیده ملی یا یک سازمان بزرگ، فاجعه‌بار خواهد بود.

۲. ناپایداری و فقدان حافظه سازمانی:
کار هیئتی به شدت به شور و هیجان موقت و حضور افراد خاص (به‌ویژه یک رهبر کاریزماتیک) وابسته است. با فروکش کردن هیجانات یا غیبت آن فرد، کل سیستم از هم می‌پاشد. چون فرایندها مستندسازی نمی‌شوند و هیچ ساختار پایداری وجود ندارد، تجربیات و آموخته‌ها با رفتن افراد از بین می‌روند و سازمان مجبور است همواره از نقطه صفر شروع کند. این مدل برای ساختن یک نهاد پایدار و بلندمدت، عبث و ناکارآمد است.

۳. عدم کارایی و مدیریت غیرعلمی منابع: سرعت عمل در کار هیئتی که در نگاه اول نقطه قوت به نظر می‌رسد، اغلب به قیمت قربانی کردن برنامه‌ریزی، آینده‌نگری و بهینه‌سازی به دست می‌آید. تصمیمات آنی و بدون بررسی کارشناسی منجر به اتلاف شدید زمان، انرژی و سرمایه می‌شود. این مدل برای حل مسائل فوری و کوتاه‌مدت (مانند کمک‌رسانی در سیل) ممکن است مفید باشد، اما برای اداره یک سیستم اقتصادی یا اجتماعی پیچیده، کاملاً بیهوده است.

۴.مقاومت در برابر نقد و عدم پاسخگویی:
از آنجا که انگیزه افراد "الهی" و "دلی" تعریف می‌شود، هرگونه نقد به روش انجام کار، به سادگی به عنوان نقد به نیت خالص و انگیزه مقدس آن‌ها تلقی می‌شود. این "تقدس‌گرایی" یک حصار دفاعی در برابر ارزیابی عملکرد و پاسخگویی ایجاد می‌کند. وقتی کاری "برای خدا" انجام می‌شود، سنجش اثربخشی آن با معیارهای علمی و مدیریتی دشوار یا غیرممکن می‌شود و شکست‌ها با توجیه "ما نیتمان خیر بود" لاپوشانی می‌گردد.

۵.محدودیت مقیاس‌پذیری:
الگوی هیئتی در مقیاس کوچک و برای یک هدف مشخص و محدود (مانند اداره یک هیئت ۵۰ نفره) کار می‌کند. اما تلاش برای تعمیم این الگو به اداره یک شهر، یک وزارتخانه یا یک پروژه ملی (که نیازمند ساختارهای پیچیده، قوانین استاندارد، بوروکراسی کارآمد و تخصص‌گرایی است)، آن را به یک مدل مضحک و ناکارآمد تبدیل می‌کند.

@elmos_parde

الان ۴۰ روز چای دادی!
پرچم اباعبدالله و فلسطین رو همزمان استعمال کردی!
خب بعدش چی؟ نه علمی بهت اضافه شد
نه چیز جدیدی یاد گرفتی
نه حتی همون کار رو هم به یه نحو جدیدی انجام دادی!

همینطوری در تمامی ابعاد لشکری و کشوری هیئتی عمل میکنید اسرائیل میاد پیجر میکنه توی باسنتون دیگه!!
ببخشید اشتباه شد. شما پیجر اسرائیل رو به گروگان میگیرید 📟🤣

@elmos_parde

بیش از ۸۰۰ پیام خونده نشده داریم در این دو ماه!!
قول میدیم از این به بعد بخونیم پیامها رو

#ادامین_گشاد

#ارسالی

ادمین لطفا درباره کار فرهنگیشون هم بگو
خیلی گهش رو میخورن

@elmos_parde

حتما حتما
فردا پخت و پز میکنیم با همدیگه دور هم 😌

اوضاع خوابگاه دخترونه واقعا فاجعست. توی این مدت میخواستن بلوک ۷ رو باز سازی کنن و دیدن "خطر ریزش دیوار" وجود داره و بازسازی همچنان ادامه داره در حالی که امتحانا از شنبه شروع میشه.


در نهایت هم آرزو میکنیم همه امتحاناتونو خوب بدید.

@elmos_parde