Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы посвящён воспоминанию о том, как родители Пресвятой Девы праведные Иоаким и Анна привели Ее в Иерусалимский храм. Таков был данный ими обет. Дальнейшая Ее жизнь была посвящена Богу — молитва, чтение Священного Писания, рукоделие. Так продолжалось до совершеннолетия, когда Ее обручили праведному Иосифу. 

Особенность праздника Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в том, что упоминания об этом событии нет ни в одном из четырех Евангелий. Все, что вошло в традицию Церкви, описано в апокрифах и более поздних источниках.

На многих иконах праздника мы видим, как Пресвятая Дева поднимается по крутым ступеням храма, где Ее встречает первосвященник. По особому внушению Божию он проводит Ее в Святая Святых — сакральное место, куда позволялось входить только первосвященнику, и лишь раз в год.

Святой благоверный князь Александр Невский

Князь Александр Ярославович родился в 1220 (по другой версии — в 1221) году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было от силы 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

Александр Невский канонизирован как благоверный князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти или корыстью.

Вопреки расхожему мнению, что Церковь канонизировала в лике благоверных практически всех правителей Средневековья, прославлены были лишь немногие из них. Так, среди русских святых княжеского происхождения большинство прославлены в лике святых за свою мученическую смерть ради ближних и ради сохранения христианской веры.

Стараниями Александра Невского проповедь христианства распространилась в северные земли поморов. Ему удалось также способствовать созданию православной епархии в Золотой Орде.

На современное представление об Александре Невском повлияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, и уж тем более как монах и святой, он был для советской власти совершенно неуместен. Потому и шедевр Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» рассказывает не обо всей жизни князя, а лишь о битве на Чудском озере. Это породило расхожий стереотип, будто к лику святых князь Александр был причислен за свои военные заслуги, а сама святость стала чем-то вроде «награды» от Церкви.

Почитание князя Александра как святого началось сразу же после его кончины, тогда же была составлена довольно подробная «Повесть о житии Александра Невского». Официальная канонизация князя произошла в 1547 году.