ششمین پیش‌نشست «مدرسه هوش مصنوعی شریف؛ فلسفه، اخلاق و جامعه»

🔷چالش هوش مصنوعی: عاملیت اخلاقی بدون اراده‌ی آزاد
🔶دکتر کیوان الستی

🔹اهمیت مسئله‌ی آگاهی در سامانه‌های هوش مصنوعی
🔸دکتر میثم محمدامینی

▫️سه شنبه ۱۶ بهمن؛ ساعت ۱۶
📌دانشکده‌ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران(مکان دقیق جلسه به زودی اعلام خواهد شد)

جهت شرکت در برنامه، لطفا فرم زیر را تکمیل بفرمایید:
https://goo.gl/forms/MQ05gJsx12CvWCHt1

—————————
🆔: @ethics_technology
❇️: @philsharif

#سخنرانی_TED
🔺هوش مصنوعی، اخلاق انسانی را مهم‌تر می‌کند.
🔹زینب توفکچی

————————
🆔: @ethics_technology
❇️: @AI_Python

🔹در هر جامعه‌ای برای هر انسانی جهتدار بودن تصمیمات شخص دیگر، موضوعی عادی و بدیهی می‌نماید. چرا که پس‌زمینه‌ی ذهن هر کسی را پیش‌فرض‌های مختلفی تشکیل داده که در شکل‌گیری تصمیمات وی اثر مستقیم دارد؛ به‌طوریکه تحت تاثیر این پیش‌فرض‌ها، تصمیمات می‌توانند صحیح یا اشتباه، اخلاقی یا غیراخلاقی و ... باشند.

🔸بیجا نیست اگر بگوییم که سیستم‌های هوشمند امروزی، مرجعیت انسانی را در تصمیم‌گیری‌ها مورد خدشه قرار داده‌اند. با وارسی این سیستم‌ها در می‌یابیم که آن‌ها به منظور تقویت خویش و تصمیم سازی هیچ منبع وثیقی جز اطلاعات حاصل از تصمیمات انسانی را ندارند.

🔹نتیجتاً تصمیمات یک سیستم هوشمند، قابلیت جهتدار بودن داشته و توانایی به بار آوردن بی‌عدالتی‌، تبعیض و بی‌اخلاقی را خواهند داشت. در این ارائه، زینب توفکچی، جامعه‌شناس فناوری به بررسی تبعات اخلاقی این جهتداری پرداخته و مصادیقی را در این‌باره ارائه می‌کند.

————————
🆔: @ethics_technology
❇️: @AI_Python

ششمین پیش‌نشست «مدرسه هوش مصنوعی شریف؛ فلسفه، اخلاق و جامعه»

🔷چالش هوش مصنوعی: عاملیت اخلاقی بدون اراده‌ی آزاد
🔶دکتر کیوان الستی

🔹اهمیت مسئله‌ی آگاهی در سامانه‌های هوش مصنوعی
🔸دکتر میثم محمدامینی

▫️سه شنبه ۱۶ بهمن؛ ساعت ۱۶
📌دانشکده‌ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران؛ تالار کمال

جهت شرکت در برنامه، لطفا فرم زیر را تکمیل بفرمایید:
https://goo.gl/forms/MQ05gJsx12CvWCHt1

—————————
🆔: @ethics_technology
❇️: @philsharif

تاملی در باب رابطه‌ی میان #فناوری و #اخلاق؛
کانال تقاطع اخلاق و فناوری
- - - - - - - - -
▪️به منظور ارسال یادداشت جهت انتشار در کانال، بیان انتقادات و پیشنهادات با آیدی زیر تماس بگیرید:
❇️: @behzadface
——————
🆔: @ethics_technology

🌎معرفی رویداد
🔹فراخوان مقالات سومین سمپوزیوم تحقیقات هوش مصنوعی و جامعه
🔸با موضوع «چالش‌های محاسباتی و فلسفی هوش مصنوعی»
🔺مرکز تحقیقات هوش مصنوعی دانشگاه پرتوریا، آفریقای جنوبی

yon.ir/Lfq75
—————
🆔: @ethics_technology

❓پرسش
⭕️ تعریف حریم خصوصی چیست؟ و چه اهمیتی در فضای مجازی دارد؟

🔺پاسخ از ابوطالب صفدری، دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری دانشگاه صنعتی شریف
🔻مجری و کارشناس: مهدی خلیلی

🔸برنامه #رهیافت، رادیو گفتگو
————————
🆔: @ethics_technology

چکیدهٔ سخنرانی دکتر میثم محمدامینی با موضوع «اهمیت مسئلهٔ آگاهی در سامانهٔ هوش مصنوعی»
—————
🆔: @ethics_technology
❇️: @philsharif

چکیدهٔ سخنرانی دکتر کیوان الستی با موضوع «چالش هوش مصنوعی: عاملیت اخلاقی بدون ارادهٔ آزاد»
—————
🆔: @ethics_technology
❇️: @philsharif

🎙 صوت پیش نشست ششم «مدرسه هوش مصنوعی شریف؛ فلسفه، اخلاق و جامعه»

📚 چالش هوش مصنوعی: عاملیت اخلاقی بدون ارادهٔ آزاد
📌 ارائه کننده: دکتر کیوان الستی

📚 اهمیت مسئلهٔ آگاهی در سامانهٔ هوش مصنوعی
📌 ارائه کننده: دکتر میثم محمدامینی
———————————
🆔: @ethics_technology
❇️: @philsharif

🔆 مدرسه ادبیات، انسان، شهر

🔷 نگاهی به انسان، زندگی، عشق و تمدن، از منظر فردوسی، نظامی، عطار، مولوی، سعدی و حافظ

✅ اساتید: خرمشاهی، دینانی، میرشکاک، چاوشی، هادی، اسفندقه، مودب، علی زمانی، وکیلی، شهرستانی و...

📌 ارائه گواهی از #دانشگاه_شریف
⏰ شروع مدرسه از یکم اسفند

🔶 ثبت نام و شرایط تخفیف:
🌐 evnd.co/9v2lz
🔸 پاسخ به سؤالات:
@Sajjadmp78

🆔 @Adabiat_Ensan_Shahr

🔸برنامه زمان‌بندی پیش نشست‌های «مدرسه هوش مصنوعی شریف: فلسفه، اخلاق و جامعه»
——————
🆔: @ethics_technology
❇️: @philsharif

هفتمین پیش‌نشست «مدرسه هوش مصنوعی شریف؛ فلسفه، اخلاق و جامعه»

🔷تاثیرات اجتماعی هوش مصنوعی
🔶 محمد محسن نداف

▫️سه شنبه ۲۳ بهمن؛ ساعت ۱۶:۳۰
📌دانشگاه صنعتی شریف، سالن اجتماعات گروه فلسفه علم

جهت شرکت در برنامه، لطفا فرم زیر را تکمیل بفرمایید:
https://goo.gl/forms/MQ05gJsx12CvWCHt1

—————————
🆔: @ethics_technology
❇️: @philsharif

🗒 یادداشت
❗️بررسی طرح ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی
🖌مهدی خلیلی
📍پژوهشگر اندیشکده مهاجر، و دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری، دانشگاه صنعتی شریف

✅مقدمه
🔹تعدادی از نمایندگان طرحی تحت عنوان طرح ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی تهیه، و با امضای 95 نماینده آن را به هیات رئیسه مجلس تحویل داده‌اند. هیات رییسه هم آن را برای بررسی بیشتر به کمیسیون فرهنگی ارجاع داده است. متن این طرح را می‌توانید در اینجا مطالعه کنید:
https://bit.ly/2HZkmJ3

🔸طرح از یک مقدمه تشکیل شده که در آن به چهار ارزش اشاره می‌شود که قرار است ارزش‌های حاکم بر این طرح باشند: «حقوق شهروندی»، «حریم خصوصی»، «فرهنگ عمومی»، و «امنیت ملی». سپس بدنه طرح بیان می‌شود که حاوی 33 ماده در 4 فصل (شرایط متقاضی و تایید فعالیت، صیانت از حریم داده‌ها، حمایت ها، و مجازات‌ها) است که انتظار می‌رود این مواد سی و سه گانه ارزش‌های بیان‌شده در مقدمه را تامین کنند.

🔹در این جهت، چند بازی‌گر اصلی تعریف می‌شود که مهم‌ترین آن «هیات ساماندهی و نظارت» است. بازیگران دیگر شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی، کاربران (مردم)، وزارت ارتباطات، قوه قضائیه، و ستاد کل نیروهای مسلح اند. هیات ساماندهی و نظارت وظیفه‌ی ساماندهی، نظارت و تایید فعالیت، محتوا، عملکرد و تشخیص تخلف و اعلام جرم پیام رسان‌ها را بر عهده دارد. به‌طور خلاصه، شبکه‌های داخلی و خارجی برای شروع و ادامه‌ی فعالیت باید مورد تایید هیات ساماندهی و نظارت باشند. این هیات وظیفه دارد بر اساس قوانین کشور، و به‌طور خاص بر اساس مصوبات شورای عالی فضای مجازی، درباره‌ی شرایط متقاضیان تاسیس شبکه‌های اجتماعی و فعالیت‌ آن‌ها تصمیم بگیرد. وزارت ارتباطات وظیفه مسدودسازی متخلفین و برخی دیگر از امور اجرایی این طرح را بر عهده دارد. در صورت وقوع جرم، موارد به قوه قضاییه ارجاع داده می‌شود. جلوگیری از بهره‌برداری غیر مجاز از داده‌های مجازی در درگاه‌های ورود و خروج پهنای باند کشور نیز بر عهده‌ی ستاد کل نیروهای مسلح است.

🔸همچنین، شبکه‌های اجتماعی داخلی برای فعالیت در کشور از مزایایی برخوردار اند که می تواند آن‌ها را در برابر رقیب‌های خارجی کمک کند. مثلا ترافیک استفاده شده در آن‌ها نصف ترافیک استفاده شده در پیام‌رسان خارجی هزینه برمی‌دارد، یا بخشی از درآمد ناشی از فروش اینترنت ناشی از استفاده از آن‌ها باید به خود این پیام‌رسان‌ها بازگردد، یا فقط در شبکه‌های داخلی می‌توان مبادلات بانکی انجام داد، و واردات و فعال‌سازی تلفن همراه منوط به پیش نصب پیام رسان های موثر داخلی است.

🔹در ضمن، قرار است صندوقی تحت عنوان «صندوق حمایت از محتوا و پیام رسان‌های داخلی فضای مجازی» ذیل هیات نظارت و با هدف تامین اعتبار مدیریت تبعات فرهنگی توسعه زیر ساخت‌های فضای مجازی و تقویت محتوای فاخر ایرانی اسلامی تشکیل شود، و قرار است بخشی از وجوهی که پیام رسان‌ها دریافت می‌کنند در جهت «تولید محتوا» صرف شود.


#پیام‌رسان_ملی
#شبکه_اجتماعی
———————
🆔: @ethics_technology

🌎معرفی رویداد
🔹فراخوان مقالات سومین سمپوزیوم یادگیری زبان در عامل‌های هوشمند
🔺دانشگاه فالموث انگلستان

yon.ir/I3y0s
—————
🆔: @ethics_technology

❗️بررسی طرح ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی
🖌مهدی خلیلی

✅ ارزیابی طرح ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی

1️⃣ ارزش‌های بیان شده در مقدمه طرح عبارت اند از «حقوق شهروندی»، «حریم خصوصی»، «فرهنگ عمومی»، و «امنیت ملی». از بین این ارزش‌ها «فرهنگ عمومی» از همه مبهم‌تر است و روشن نیست چطور می‌توان در شبکه‌های اجتماعی که خود محل تجلی فرهنگ عمومی است، فرهنگ عمومی حفظ شود. مگر این‌که معنای خاصی از فرهنگ عمومی مد نظر باشد که مقبول پیشنهادکنندگان طرح ساماندهی است که در این صورت دیگر نباید از صیانت از فرهنگ عمومی صحبت کرد بلکه باید از صیانت از فرهنگ مد نظر پیشنهادکنندگان طرح صحبت به میان آورد، و فرهنگ عمومی که در شبکه‌های اجتماعی تجلی می‌یابد را در این چارچوب محدود کرد. به نظر می‌رسد ماده18 در این جهت تعبیه شده‌است که طبق آن لازم است صندوقی برای حمایت از تولید محتوای فاخر ایرانی اسلامی تشکیل شود، و طبق تبصره ماده17 قرار است از تولیدکنندگان محتوا حمایت به عمل آید. حال سوالی که این‌جا طرح میشود این است که چه تلقی‌ای از پیام‌رسان‌ها پیش‌فرض این الزامات است؟ آیا پیام‌رسان محلی برای تبادل اطلاعات بین کاربران است یا محلی است در امتداد رسانه‌هایی چون تلویزیون و رادیو که قرار است یک سویه اطلاعاتی را به مخاطب برساند؟ آیا وظیفه‌ی قانون‌گذار ایجاد فضایی است که خود کاربران شبکه‌های اجتماعی تولید محتوای درست کنند، یا وظیفه دارد محتوای صحیح را در اختیار کاربران قرار دهد. به نظر می‌رسد مورد دوم پیش‌فرض طرح ساماندهی است درحالی‌که وظیفه‌ی پیام‌رسان‌ها چیزی جز ایجاد بستری مناسب برای گردش سالم اطلاعات نیست، و قانون‌گذار نیز باید این بستر را فراهم کند نه این‌که خود کاربر/کاربرانی در کنار دیگر کاربران باشد و دست به تولید محتوا بزند.

#پیام‌رسان_ملی
#شبکه_اجتماعی
———————
🆔: @ethics_technology