Путешествуя по разным историческим местам, перестаешь удивляться вандализму. Но когда встречаешься с надписями 19-го века, невольно задумываешься – может быть они тоже уже часть истории?
С этим явлением впервые столкнулся в храмах Грузии. Например, Мцхета – древняя столица Картли-Кахетии. Джварский монастырь на слиянии Арагви и Мтквари, воспетый классиком. Слева от входа площадка, что нависает над обрывом. Над аркой прохода красуется большая надпись «Здесь былъ Ефрейтор Слепцов». Инициалы и возможная дата ниже не видны снизу, надо лезть на высоту до 3 метров, на карниз. И ведь не поленился ефрейтор, полез и выбил там кусочек повседневной истории. И ведь, сукин сын, возможно Лермонтова лично знавал.
В центре Мцхеты история похуже. Там может и были надписи, но не сохранились после реконструкции, которая была очень нужна, хотя и не всё смогла. Всё потому, что еще при Николае Первом (1830-40 годы), к его приезду местные власти решили собор «приукрасить на русский православный лад» и закрасили белой краской все грузинские росписи этого древнейшего храма Грузии. А что такого? В 1811 году ведь Грузинскую православную церковь ликвидировали с высылкой самых влиятельных лиц в российскую глубинку. Можно было и с наследием обращаться как вздумается. И ведь так старались, что накануне событий местные монахи специальные заначки в арках потолка делали, чтобы спрятать от варваров артефакты церкви (фото 3). Современная реконструкция смогла восстановить далеко не все части, оказавшиеся безвозвратно утерянными (фото 2).
Такая же история в древнейшем городе Уплисцихе, где тоже стояла церковь, построенная в средние века на месте древнего культового храма Богини Матери. Заброшенная и закрашенная белой краской, в 19 веке она обслуживала немногочисленных жителей селения рядом с городищем (в свою очередь ныне заброшенного). Недалеко стоял российский полк, чьи офицеры дружно отметились надписями на стенах брошенного храма и даже даты обозначили, например 15 июля 1849 года (фото 4).
Порой, рассматривая старинное наследие Грузии, я не понимаю, кто его уничтожил– то ли турки с персами в 17-18 веках, то ли имперцы и большевики в 19-20. Варвары и вандалы – они во все времена одинаковые.
С этим явлением впервые столкнулся в храмах Грузии. Например, Мцхета – древняя столица Картли-Кахетии. Джварский монастырь на слиянии Арагви и Мтквари, воспетый классиком. Слева от входа площадка, что нависает над обрывом. Над аркой прохода красуется большая надпись «Здесь былъ Ефрейтор Слепцов». Инициалы и возможная дата ниже не видны снизу, надо лезть на высоту до 3 метров, на карниз. И ведь не поленился ефрейтор, полез и выбил там кусочек повседневной истории. И ведь, сукин сын, возможно Лермонтова лично знавал.
В центре Мцхеты история похуже. Там может и были надписи, но не сохранились после реконструкции, которая была очень нужна, хотя и не всё смогла. Всё потому, что еще при Николае Первом (1830-40 годы), к его приезду местные власти решили собор «приукрасить на русский православный лад» и закрасили белой краской все грузинские росписи этого древнейшего храма Грузии. А что такого? В 1811 году ведь Грузинскую православную церковь ликвидировали с высылкой самых влиятельных лиц в российскую глубинку. Можно было и с наследием обращаться как вздумается. И ведь так старались, что накануне событий местные монахи специальные заначки в арках потолка делали, чтобы спрятать от варваров артефакты церкви (фото 3). Современная реконструкция смогла восстановить далеко не все части, оказавшиеся безвозвратно утерянными (фото 2).
Такая же история в древнейшем городе Уплисцихе, где тоже стояла церковь, построенная в средние века на месте древнего культового храма Богини Матери. Заброшенная и закрашенная белой краской, в 19 веке она обслуживала немногочисленных жителей селения рядом с городищем (в свою очередь ныне заброшенного). Недалеко стоял российский полк, чьи офицеры дружно отметились надписями на стенах брошенного храма и даже даты обозначили, например 15 июля 1849 года (фото 4).
Порой, рассматривая старинное наследие Грузии, я не понимаю, кто его уничтожил– то ли турки с персами в 17-18 веках, то ли имперцы и большевики в 19-20. Варвары и вандалы – они во все времена одинаковые.
👍2
Forwarded from Николай Левшиц - channel in Georgia / Грузия
🇬🇪❤️ В Грузии отмечают День поминовения ста тысяч мучеников.
По легенде, в 1226 году хорезмшах Джелал ад-Дин Мангуберди вёл войну против монголов, и хотел объединить все народы Средней Азии и Кавказа. Получив отказ от грузинской царицы Русудан, он ввёл свою армию в Грузию. При помощи персов он захватил Тбилиси и приказал, чтобы из соборного храма были принесены все иконы и помещены в центре моста через реку Мтквари (Кура). Захватчики приводили людей к мосту, приказывая им попирать ногами разложенные по мосту святые образа и плевать на них. Тем, кто предал христианскую веру и оскорблял иконы, были сохранены жизни, в то время как православные исповедники были обезглавлены.
Как писали в рукописях, сто тысяч грузин, поклонившиеся святым иконам, отдали свои жизни. Их отрубленные головы и обезглавленные тела бросали с моста в реку, и их относило вниз по течению. Тбилиси вместе со всеми его храмами был разграблен и практически уничтожен.
ℹ️ Движение автотранспорта на Метехском мосту в столице ограничено с вечера субботы до 21:00 воскресенья. Тысячи верующих приходят на него в этот день. Там проводится молебен и торжественно выносят икону ста тысяч мучеников.
📷 фото разных лет
По легенде, в 1226 году хорезмшах Джелал ад-Дин Мангуберди вёл войну против монголов, и хотел объединить все народы Средней Азии и Кавказа. Получив отказ от грузинской царицы Русудан, он ввёл свою армию в Грузию. При помощи персов он захватил Тбилиси и приказал, чтобы из соборного храма были принесены все иконы и помещены в центре моста через реку Мтквари (Кура). Захватчики приводили людей к мосту, приказывая им попирать ногами разложенные по мосту святые образа и плевать на них. Тем, кто предал христианскую веру и оскорблял иконы, были сохранены жизни, в то время как православные исповедники были обезглавлены.
Как писали в рукописях, сто тысяч грузин, поклонившиеся святым иконам, отдали свои жизни. Их отрубленные головы и обезглавленные тела бросали с моста в реку, и их относило вниз по течению. Тбилиси вместе со всеми его храмами был разграблен и практически уничтожен.
ℹ️ Движение автотранспорта на Метехском мосту в столице ограничено с вечера субботы до 21:00 воскресенья. Тысячи верующих приходят на него в этот день. Там проводится молебен и торжественно выносят икону ста тысяч мучеников.
📷 фото разных лет
Мало что изменилось с тех пор, а имперские "этнографы" даже доросли до руководителей крупнейших научных инстанций. Очень интересная статья о том, как империя порождает нелепые слухи для угнетения народов и какую роль в этом процессе играют горе-этнографы