Интересные выводы. Болотные мумии Европы, как традиция, начавшаяся 7000 лет назад на юге Скандинавии и закончившаяся лет 300-400 назад по всей Европе.

Ученые нашли некоторую тенденцию - немалое число мумий были ритуальными жертвами, раздетыми и убитыми. Это явный элемент какого-то важного культа с человеческими жертвоприношениями. Они часто сопровождаются захоронением бронзовых или металлических изделий.

В остальном, все те же жертвы преступлений, самоубийцы, жертвы казней и так далее. Здесь пока еще тонкая грань.
Интересно, пересекаются ли эти ритуалы с обществами строителей мегалитов и теорией "Культа Ведьм" Маргарет Мид, столь же древнего и столь же долго просуществовавшего в Европе? Ведь в пике, наибольшее количество ритуальных мумий находят в те же районах, где строили мегалиты (север Франции, Англия, Ирландия, Шотландия).

Посмотрим, что еще найдут)

https://www.heritagedaily.com/2023/01/study-reveals-that-bog-bodies-were-part-of-a-tradition-that-spanned-a-millennia/145888?fbclid=IwAR0ZOZV7LjFuKu6KP3Z_qonLpSftSF0xN-S-G-khw3xKLScq8AoXk2g_1iY

Недавно в сети всплыла эта картина, предположительно кубанского художника и коллекционера конца 19 - начала 20 века - Федора Коваленко. В Краснодаре его имя носит картинная галерея, созданная им в 1900-х годах.

Судя по всему, картина написана под впечатлением от заметок исследователя Кавказа - Адольфа Берже, который в 1860-70-х годах издал брошюру, посвященную теме изгнания черкесов (адыгов) с Кавказа в конце Кавказской войны.

Цитата: «И, действительно, чье сердце не содрогнулось бы при виде, например, молодой черкешенки в рубище, лежащей на сырой почве под открытым небом с двумя малютками, из которых один в предсмертных судорогах боролся со смертью в то время, как другой искал утоления голода у груди уже окоченевшей матери. А подобных сцен встречалось немало».

Предположительно на картине группа шапсугов и натухайцев, ожидавшая зимой с 1864 на 1865 годы перевозки в Турцию в бухте Новороссийска. Тогда многие погибли от холода и голода до того, как их успели расселить на зиму в окружающие посты.

Яркий пример того, как сельская среда адаптируется к городской, не меняя привычек😁

Ставни, скорее всего, установлены более 20 лет назад. Нехватка ресурсов привела к адаптации окон квартиры под сельский дом с его ставнями, которые кажутся экзотическими на фоне многоквартирного дома.

Видео для медитаций)

В качестве приложения к ранее опубликованной картине, предположительно Коваленко, о мертвой черкешенке на берегу Суджукской бухты напротив Новороссийска.Так сказать, в качестве официального источника, к публицистической записи Адольфа Берже, которой вдохновлялся художник.

"Начальнику главного штаба Кавказской армии Генерал-Лейтенанту Карцеву от 9 января 1865 года, №20.

Желая знать, как велики были смертность между переселенцами и зарывались ли глубоко в землю трупы умерших мною собраны были по сему предметы сведения, с целью предотвратить могущую быть весною заразу от мелкого зарытия трупов. По поверке Генерального Штаба Капитаном Шульгиным, командированным в Новороссийск для собрания сведений по переселению туземцев в Турцию, оказалось, что на северо-восточной стороне Константиновской бухты, где располагались горские таборы, почти на пятиверстном пространстве разбросаны кладбища, в которых погребено до 1480 трупов.

Сведения относительно глубины зарытия трупов отличаются противоречием.

По отзыву Помощника Генерала Бабыча, по отправлению туземцев в Турцию Подполковника Закроневского и воинского начальника укрепления Константиновского Подполковника Рутецкого, горцы погребли умерших по своему обряду, вырывая ямы, глубиною: для мужчин до груди, для женщин выше грудей, для детей выше колена; по донесению-же Начальника Штаба Кубанского казачьего войска Полковника Пиленко, основанному на представлении командира Адагумского конного полка, горцы погребали умерших в значительно меньшей глубине против сказанного...

...В ожидании же решения Комиссии, вследствие представления полковника Пиленко, назначены мною из числа находящихся в гарнизоне укрепления Константиновского, две роты 73 пехотного Крымского полка и 10-го пешего батальона, на работы, для увеличения насыпи над могилами туземцев, ибо по моему мнению, во всяком случае, лучшее средство предотвратить заразу, могущую развиться от мелкого зарытия трупов, будет увеличение насыпи над могилами, не трогая самых трупов".

Фонд №416 опись 3 дело №142 "Военный рапорт о переселении горцев в Турцию". Национальный исторический архив Республики Грузия.

Сегодня в этом месте восточная окраина города Новороссийска вдоль дороги на Геленджик.

Выжившие были расселены по казачьим станицам и остаткам брошенных аулов. Их приказали содержать хорошо и следить, чтобы не было конфликтов, дабы не повредить имиджу власти. Весной 1865 года они навсегда покинули родину и могилы родственников без права возвращения.