Проект "Черкесская память". Убыхские письма.

Начать собрание устной памяти жителей Северо-Западного Кавказа о событиях 1840-1880 годов хотелось бы с этого замечательного примера.

Дело №1187 фонд 416 опись 3 Национального исторического архива Грузии " отношение командующего войсками Кубанской области Начальнику Главного штаба Кавказской армии о посылке копии с трех писем, полученных Начальником Даховского отряда от князей, живущих в земле Убых и убыхских старшин". 1863 год. 5 листов.

Дело состоит из 3-х писем, переведенных с арабского языка. Два из них были переданы представителями "дворянства" народа убыхов, проживавших до 1864 года на территории, административно ограниченной современным центральным районом городской агломерации Сочи и частично Адлерским и Лазаревским районами того же города. Одно о сотрудничестве с российскими военными властями, второе - банальный донос.

Третье письмо явно перехвачено, поскольку содержание его, в отличие от первых двух, направлено явно на попытку объединиться с соседями в борьбе с Российской империей. 

Начинается дело с рапорта командующего войсками в Кубанской области Генерал-адъютанта Графа Николая Евдокимова (автора проекта выселения жителей СЗ Кавказа в долины Кубани или в Турцию) к Начальнику Главного Штаба Кавказской армии и помощнику Главнокомандующего Генерал-Лейтенанту Александру Карцову от 28.09.1863 №1611. В нем упоминается сопроводительное письмо с письмами от князей Эльбуз-Бек-Чикова и Хаджи-Амин-Гирей Бабукова, живущих в землях Убых и от старшины Измаила Эфенбия, а также перехваченное от "убыхских старшин" к Абадзехскому народу (черкесскому (адыгскому) субэтносу, проживавшему на северных склонах гор от убыхов, в районе современной горной части Республики Адыгея).

Подробнее текст писем и интерпретация по ссылке:
https://boosty.to/shtybin/posts/9fd51d71-1425-4af3-8b25-953f04bde964

Аул Старый Кахиб, Дагестан. Все тот же олень, с солнцем на рогах🦌

Один из самых интересных периодов истории Грузии - античное время. Обычно принято с ним связывать наследие Колхиды, симпатичные руины её столицы с музеем можно увидеть недалеко от теплых источников селения Вани к юго-западу от Кутаиси.

В Восточной Грузии с этим периодом чаще всего связывают Мцхету, до принятия христианства в 4 веке игравшую роль одного из культурных центров смешанного римско-персидского стиля. Особенно королевский город Армази напротив самого селения на холме. Там же сохранился и знаменитый мост Гнея Помпея Великого.

Этот римский император мечтал объединить весь Кавказ под знаменами империи, чтобы открыть путь в Азию Риму и перерезать помощь северных племен персам, а заодно поймать своего врага Митридата в ходе одноименных войн. Считается, что после битвы при реке Пелоре, которую отождествляют с Арагви, то есть в Мцхете, примерно в 66-64 годах до нашей эры, римляне подчинили себе Иберию, как вассальное царство. Безуспешно сопротивлялся им царь Арток в крепостях Армазцихе (Армази) и Севсамора (она же Заденцихе, где нынче стоит монастырь и знаменитый огромный крест сектантов дяди Бори). Второй поход Помпей устроил тогда же из Поти на юг в Армению и оттуда снова на север мимо Сигнахи в Албанию Кавказскую, то есть современный Азербайджан, где у него тоже состоялось несколько битв.

Римское наследие в Мцхете сохранилось в виде уже упомянутого моста и римских терм, разного рода украшений и доспехов, которые, впрочем, находили и в Гори к западу. По самым свежим данным, Тбилиси тоже был основан по римскому образцу. Не обязательно это были римляне, тут находился только наместник. Скорее это были иберы, предпочитавшие римский образ жизни, как и во многих других местах того времени. Римские термы, найденные недавно недалеко от серных бань Тбилиси, относят к первым векам нашей эры, задолго до "официального" основания города, а точнее присвоения ему столичного статуса.

Наиболее яркий пример римского стиля жизни в Иберии - городище Дзалиса у селения Цилкани, к северу от Мцхеты. Античный стиль жизни здесь проявился еще до римлян, с 3 века до нашей эры, когда появлялись мозаики, колонны, бассейны с водопроводами и бани. Позже пристроили и римские бани, к которым подвели по акведукам воду с ближайшего хребта. Сегодня величественные руины Дзалисы под отрытым небом облюбовали змеи, черепахи и белые грибы с блестящими шапками. С 1970-х годов тут не ведутся исследования и лишь ангар охраняет от солнца куски бань с выцветшей богатой античной мозаикой. И еще впечатляющих объемов бассейн плавных форм и хитрого устройства подогрева полов.

Будете проездом в Цилкани, рекомендую заехать в гости к античности! Только остерегайтесь змей в стенах древних руин!

Сегодня всемирный день черкесского (адыгского) флага, одного из самых главных символов этнического единения народа, разбросанного в десятках стран по всему миру. С 1830-х годов знамя это прошло через длинную историю - вокруг него собирались, с ним в руках сражались, его прятали и надолго забывали, чтобы потом вновь вернуть из небытия. Сегодня это официальный флаг республики Адыгея в России и официальный этнический флаг во всех других черкесских республиках Кавказа и по всему миру.

Поздравляю своих черкесских друзей с этим праздником!

И в связи с этим событием, хотел бы поделиться еще одной приятной новостью. С сегодняшнего дня электронная версия моей книги "Танцы, горы и каштановый мёд" об истории Северо-Западного Кавказа, культуре и быте черкесского (адыгского) народа, будет доступна бесплатно для всех желающих по этой ссылке https://www.academia.edu/100629784/Танцы_горы_и_каштановый_мёд
Также по этой ссылке можно бесплатно скачать аудиоверсию с авторской записью - https://disk.yandex.ru/d/ik0shB3OMcTFxQ

В бумажном варианте книга всегда доступна для покупки на сайте издательства Ridero - https://ridero.ru/books/tancy_gory_i_kashtanovyi_myod/
Тем же, кто пожелает поблагодарить автора, донаты можно сделать вот тут - https://boosty.to/shtybin/

Приятного чтения!)