"О торговле с горскими племенами Кавказа на северо-восточном берегу Черного моря (статья Леонтия Яковлевича Люлье)"
Наиболее интересные выдержки из публикаций в 4-х газетах "Закавказский вестник" 1848 года.
Предыдущие части:
Часть №1 - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3361
Часть №2 - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3337
Часть №3 - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3284
Завершающая часть из газеты №16 (15 апреля, четверг):
#старая_кавказская_пресса
#Люлье_торговля_Черкесия
- Сверх крепостных, родившихся в этом состоянии, подвергались продаже еще: 1) осужденные, по приговору обществ, на смертную казнь* (смертная казнь в демократических обществах черкесских состоит в том, что осужденного бросают в воду с камнем на шее), доставляя таким образом родственникам своим выгоду. 2) Захваченные в плен во время набегов одного племени на другое* (одни только подвластные подвергаются этой участи). 3) Захваченные тайным образом, малыми партиями всадников, на промыслы выезжающих. Эта ловля людей почитается у Черкесов за верх молодечества и не влечет за собой позора. Действительно, если взять в соображение, степень смелости и ловкости, без которых не может быть успеха и опасность, которой подвергаются промышляющие на чужой земле, в отдаленности от родных аулов, то простительно народу суровому и воинственному тщеславиться подобными подвигами. 4) Насильство Пши и Ворков относительно их подвластных Хогу и Тфлокотль* (это относится к Черкесским племенам, где сохранилось феодальное правление) и вообще беззащитных и бедных семейств, было немаловажным источником для этой торговли. 5) Девицы и женщины, нанесшие позор своим семействам, а с ними и незаконнорожденные младенцы;
- 6) Дети всех возрастов обоего пола продавались также Туркам. Нельзя сказать, чтобы причиной этому было совершенное отсутствие родительского чувства к ним; в этом надо положить разницу между нашими Горцами и жителями Африки. Вот главнейшие причины, побуждающие к этому черкесов: а) Когда есть на то собственное желание детей их, особенно девушек, которые увлекаются надеждой на лучшее состояние и положение в свете, как в этом имеют они множество примеров* (Во время нахождения моего в горах, я был очевидцем следующего случая! Некто Ворк, Карецюк Хакубзако, житель долины Сукко, близ крепости Анапы, имел дочь, по имени Сабий-хан, замечательной красоты. Его прельстили богатые обещания Турецкого купца, и он продал ему дочь свою. Под вымышленным предлогом, и отвезли ее в Анапу, там только догадалась она об участи, ее ожидающей, и со слезами умоляла отца своего оставить ее при себе, но все было напрасно. Когда ее вели к пристани, она громко взывала к молодым наездникам о помощи и об избавлении; но меры осторожности были взяты, и ее увезли в Турцию. Известие об это разошлось в горах и я лично мог убедиться во всеобщем негодовании Ворков и народа на безжалостного отца, уронившего себя этим поступком во мнении общественном). б) Когда свирепствует в стране голод, бедные семейства продают одного из детей, для спасения прочих от изнурения и смерти. Корень зла происходит в демократических племенах Черкесских от послабления нравственности; в других же племенах, от главной характеристической черты их гражданственности, т.е. от совершенной зависимости жителей от Пши и Ворков;
- но есть в этом еще причина и нравственная: это именно то, что невольничество Мусульман не имеет ничего унизительного для человека; невольник живет под одной кровлей со своим господином как член его семейства, разделяет все привычки оного, и если им довольны, то хозяин дает ему свободу при жизни, или по духовному завещанию;
Наиболее интересные выдержки из публикаций в 4-х газетах "Закавказский вестник" 1848 года.
Предыдущие части:
Часть №1 - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3361
Часть №2 - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3337
Часть №3 - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/3284
Завершающая часть из газеты №16 (15 апреля, четверг):
#старая_кавказская_пресса
#Люлье_торговля_Черкесия
- Сверх крепостных, родившихся в этом состоянии, подвергались продаже еще: 1) осужденные, по приговору обществ, на смертную казнь* (смертная казнь в демократических обществах черкесских состоит в том, что осужденного бросают в воду с камнем на шее), доставляя таким образом родственникам своим выгоду. 2) Захваченные в плен во время набегов одного племени на другое* (одни только подвластные подвергаются этой участи). 3) Захваченные тайным образом, малыми партиями всадников, на промыслы выезжающих. Эта ловля людей почитается у Черкесов за верх молодечества и не влечет за собой позора. Действительно, если взять в соображение, степень смелости и ловкости, без которых не может быть успеха и опасность, которой подвергаются промышляющие на чужой земле, в отдаленности от родных аулов, то простительно народу суровому и воинственному тщеславиться подобными подвигами. 4) Насильство Пши и Ворков относительно их подвластных Хогу и Тфлокотль* (это относится к Черкесским племенам, где сохранилось феодальное правление) и вообще беззащитных и бедных семейств, было немаловажным источником для этой торговли. 5) Девицы и женщины, нанесшие позор своим семействам, а с ними и незаконнорожденные младенцы;
- 6) Дети всех возрастов обоего пола продавались также Туркам. Нельзя сказать, чтобы причиной этому было совершенное отсутствие родительского чувства к ним; в этом надо положить разницу между нашими Горцами и жителями Африки. Вот главнейшие причины, побуждающие к этому черкесов: а) Когда есть на то собственное желание детей их, особенно девушек, которые увлекаются надеждой на лучшее состояние и положение в свете, как в этом имеют они множество примеров* (Во время нахождения моего в горах, я был очевидцем следующего случая! Некто Ворк, Карецюк Хакубзако, житель долины Сукко, близ крепости Анапы, имел дочь, по имени Сабий-хан, замечательной красоты. Его прельстили богатые обещания Турецкого купца, и он продал ему дочь свою. Под вымышленным предлогом, и отвезли ее в Анапу, там только догадалась она об участи, ее ожидающей, и со слезами умоляла отца своего оставить ее при себе, но все было напрасно. Когда ее вели к пристани, она громко взывала к молодым наездникам о помощи и об избавлении; но меры осторожности были взяты, и ее увезли в Турцию. Известие об это разошлось в горах и я лично мог убедиться во всеобщем негодовании Ворков и народа на безжалостного отца, уронившего себя этим поступком во мнении общественном). б) Когда свирепствует в стране голод, бедные семейства продают одного из детей, для спасения прочих от изнурения и смерти. Корень зла происходит в демократических племенах Черкесских от послабления нравственности; в других же племенах, от главной характеристической черты их гражданственности, т.е. от совершенной зависимости жителей от Пши и Ворков;
- но есть в этом еще причина и нравственная: это именно то, что невольничество Мусульман не имеет ничего унизительного для человека; невольник живет под одной кровлей со своим господином как член его семейства, разделяет все привычки оного, и если им довольны, то хозяин дает ему свободу при жизни, или по духовному завещанию;
❤8
- Мы живем в эпохе, в которой успехи просвещения, деятельность торговли и промышленности, ищут новых предприятий. Будущность заведений получивших уже первое начало и основание на берегах, обитаемых Черкесами, Убыхами и Абхазцами, предвещает развитие торговли, а что важнее всего, надежду вывести эти племена из того невежественного состояния, в которое они до сих пор погружены. Нет сомнения, что предприятие это сопряжено с трудностями. Какое великое дело совершалось когда либо без постоянного усилия. С постепенностью развития торговли, узы дружбы с Черкесами сделаются теснее. Торговля будет поводом начального влияния, которое довершится привычкою и таким образом водворится новая жизнь, обильная по своим последствиям, для счастья Кавказских племен.
The End. Полная версия этой части доступна в приложении ниже (страницы 3-4)👇🏻👇🏻👇🏻
The End. Полная версия этой части доступна в приложении ниже (страницы 3-4)👇🏻👇🏻👇🏻
❤2👎1💯1
Zakavkazskii_Vestnik_1848_N16.pdf
6.2 MB
"Закавказский вестник" №16 от 15 апреля 1848 года (см. стр. 3-4)
🔥1
Вот тут между 34:00 и 39:00 минутами можно услышать ответ на вопрос, возможно ли сегодня воскрешение убыхского языка на котором некогда говорили коренные жители Сочи.
Да и вообще, ролик отличный, рекомендую!
https://www.youtube.com/watch?v=NN57m9VlXFc
Да и вообще, ролик отличный, рекомендую!
https://www.youtube.com/watch?v=NN57m9VlXFc
YouTube
Как индейцы стали самыми богатыми в мире и все потеряли. Казино, нефть и расизм.
- Поддержи мой канал на Boosty.to: https://boosty.to/pashkowski?_1ld=3784648_0&_1lp=1&from=Infl_May24_pashkowski_YT
- Фильм о путешествии по Исландии Романа Кондрашова - https://www.youtube.com/watch?v=tXccPqCyEJQ
Продолжаем рассказывать о том, как живут…
- Фильм о путешествии по Исландии Романа Кондрашова - https://www.youtube.com/watch?v=tXccPqCyEJQ
Продолжаем рассказывать о том, как живут…
❤9💔1
Forwarded from Homo_Anthropologist
Замечательная команда проекта «Прожито» опубликовали мою заметку о творческом наследии кавказоведа Леонида Ивановича Лаврова. Несколько лет назад на аукционе была найдена записная книжка этнографа, описанию которой и посвящена статья. Довольно трагическая судьба у личного архива Лаврова: часть утеряна в годы войны, часть стала аукционным лотом, а фотографии продаются на питерском блошином рынке. Одну из таких обнаружил Денис Билецкий.
На снимке Леонид Лавров с женой Натальей Гревенс в Нальчике, 1953 г.
На снимке Леонид Лавров с женой Натальей Гревенс в Нальчике, 1953 г.
🔥11👍4
В грузинском музее Вани, духовном центре античной Колхиды, есть такие интересные экспонаты.
Это урны с прахом кремированных знатных людей. Сверху же мастера делали что-то вроде надгробий по слепкам реальных лиц захороненных.
Так что знакомьтесь с типажами колхидской элиты 4-3 веков до нашей эры🤝😊
Это урны с прахом кремированных знатных людей. Сверху же мастера делали что-то вроде надгробий по слепкам реальных лиц захороненных.
Так что знакомьтесь с типажами колхидской элиты 4-3 веков до нашей эры🤝😊
🔥22👍1
Кажется я нашел видео, которое лучше всего объясняет, что такое Кавказ.
И почему я его так люблю и принципиально связываю с ним свою судьбу.
https://www.youtube.com/watch?v=WXBLvmpieT8
И почему я его так люблю и принципиально связываю с ним свою судьбу.
https://www.youtube.com/watch?v=WXBLvmpieT8
YouTube
Что такое Кавказ и почему его существование отрицают кавказоведы? Лекция Искандаряна
Политолог Александр Искандарян Кавказом называет три признанные и три непризнанные страны Южного Кавказа и так называемые нерусские республики Северного Кавказа. Это – Армения, Азербайджан, Грузия, Абхазия, Южная Осетия и Нагорный Карабах, а также Дагестан…
🔥14👍2❤1
Forwarded from Circassian Media
В этом выпуске Айдамир Казаноков поговорил с российским этнологом Виталием Штыбиным о проблемах сохранения культурного наследия и современной археологии, архивах и масштабах депортации черкесов в Османскую Империю, а так же о новой книге про политических деятелей 19 века в западной Черкесии.
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться
https://youtu.be/O5TelvAoib4?si=OGUK4p6ECk2tfPJG
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться
https://youtu.be/O5TelvAoib4?si=OGUK4p6ECk2tfPJG
YouTube
Наследие Черкесии сегодня/ Политики западной Черкесии/ Масштабы депортации в архивах
В этом выпуске Айдамир Казаноков поговорил с российским этнологом Виталием Штыбиным о проблемах сохранения культурного наследия и современной археологии, архивах и масштабах депортации черкесов в Османскую Империю, а так же о новой книге про политических…
🔥20👏2❤1
Карты Абхазии из межевого дела 1870 года с подробным описанием некоторых мест
Из дела №556 "Кавказское горское управление. О производстве межевой съемки земель Сухумского отдела" фонда 545 описи 1 Национального исторического архива Республики Грузия.
Из дела №556 "Кавказское горское управление. О производстве межевой съемки земель Сухумского отдела" фонда 545 описи 1 Национального исторического архива Республики Грузия.
👍5❤2