Сегодня будет моё любимое - про кладбища)))
Смотался недавно в Дидубский пантеон, где захоронены выдающиеся творческие личности Грузии. И этот творческий дух витает над всем этим кладбищем.
Артисты, музыканты, писатели, поэты, но еще и ученые, общественные деятели. Старых надгробий эпохи Российской империи немного. Видел предка Церетели, генерала Иоселиани, который и спонсировал постройку церкви при пантеоне и еще генерала Мамацева. Не того ли, чьим именем назван по сей день чешский хутор Мамацев в Адыгее?
Поразили надгробия этнографов Георги Читаиа и Веры Бардавелизде. Эти узнаваемые с первого раза маркеры-картинки исследователя культуры по контуру надгробного камня. Что-то в них такое, восхищающее!
Еще одна загадка для меня - Николай Яковлевич Маршак. Тоже заслуженный автор детских театров. То ли брат, то ли не родственник. Все пишут по разному. Надо бы поискать в научных источниках.
В общем, место насыщенное творческой памятью. Жаль, что пока еще осознаю себя слишком чужим, не включенным в эту культуру. Подавляющее большинство этих людей - внутреннее наследие страны о котором слишком мало известно извне, но которое понятно большинству жителей Грузии. Но всё можно наверстать, а пока тренируюсь читать фамилии на грузинском алфавите.
Смотался недавно в Дидубский пантеон, где захоронены выдающиеся творческие личности Грузии. И этот творческий дух витает над всем этим кладбищем.
Артисты, музыканты, писатели, поэты, но еще и ученые, общественные деятели. Старых надгробий эпохи Российской империи немного. Видел предка Церетели, генерала Иоселиани, который и спонсировал постройку церкви при пантеоне и еще генерала Мамацева. Не того ли, чьим именем назван по сей день чешский хутор Мамацев в Адыгее?
Поразили надгробия этнографов Георги Читаиа и Веры Бардавелизде. Эти узнаваемые с первого раза маркеры-картинки исследователя культуры по контуру надгробного камня. Что-то в них такое, восхищающее!
Еще одна загадка для меня - Николай Яковлевич Маршак. Тоже заслуженный автор детских театров. То ли брат, то ли не родственник. Все пишут по разному. Надо бы поискать в научных источниках.
В общем, место насыщенное творческой памятью. Жаль, что пока еще осознаю себя слишком чужим, не включенным в эту культуру. Подавляющее большинство этих людей - внутреннее наследие страны о котором слишком мало известно извне, но которое понятно большинству жителей Грузии. Но всё можно наверстать, а пока тренируюсь читать фамилии на грузинском алфавите.
👍2
Заброшки бывают разные - серые, старые, прекрасные! Но есть и особо выделяющиеся.
Когда-то здесь шиковала грузинская знать на русской службе, те самые недостаточно свои, недостаточно чужие. Сегодня здесь отдыхают местные пастухи и селяне в остатках былой роскоши.
Башня в селении Вашловани, на самой вершине его, построена в 1811 году по просьбе Тамаза Орбелиани, того самого, который в годы русско-турецкой заблудился с отрядом в Боржомском ущелье, и там обнаружил полезные источники. Башню построили для кутежей. Потому и назвали "Салхино" - удовольствие. На первом этаже была кухня, на втором зал отдыха (тут камин старинный в стене до сих местные жгут), на третьем танцы.
Башня выполнена в смешении стилей - персидско-грузинско-итальянском, но чуть не завершена. Не успели верхушку доделать, как Тамаз скончался. Всего пару лет башню использовали по назначению, а после 1815 года забросили. Никакой военной функции она никогда не несла.
Сегодня стоит она заброшенная посреди личных хозяйств селян. Лошади пасутся внизу, слышны по воскресеньям звуки службы в отдаленном монастыре и тихий ветер шелестит пожухшей листвой. Одиноко смотрят вдаль ржавые двери, встроенные в выдранный из какой-то старинной церкви свод. Над ними выложенный кирпичом крест, над которым нависает личная гербовая печать рода Орбелиани, ведущего свою неоднозначную родословную историю в 1200 лет.
Меняются захватчики, меняются Орбелиани с ними, не меняются только местные горы. И эта башня, по боковым лестницам которой сегодня идешь так, будто исследователь 19-го века внутри какой-то древней восточной старины.
Когда-то здесь шиковала грузинская знать на русской службе, те самые недостаточно свои, недостаточно чужие. Сегодня здесь отдыхают местные пастухи и селяне в остатках былой роскоши.
Башня в селении Вашловани, на самой вершине его, построена в 1811 году по просьбе Тамаза Орбелиани, того самого, который в годы русско-турецкой заблудился с отрядом в Боржомском ущелье, и там обнаружил полезные источники. Башню построили для кутежей. Потому и назвали "Салхино" - удовольствие. На первом этаже была кухня, на втором зал отдыха (тут камин старинный в стене до сих местные жгут), на третьем танцы.
Башня выполнена в смешении стилей - персидско-грузинско-итальянском, но чуть не завершена. Не успели верхушку доделать, как Тамаз скончался. Всего пару лет башню использовали по назначению, а после 1815 года забросили. Никакой военной функции она никогда не несла.
Сегодня стоит она заброшенная посреди личных хозяйств селян. Лошади пасутся внизу, слышны по воскресеньям звуки службы в отдаленном монастыре и тихий ветер шелестит пожухшей листвой. Одиноко смотрят вдаль ржавые двери, встроенные в выдранный из какой-то старинной церкви свод. Над ними выложенный кирпичом крест, над которым нависает личная гербовая печать рода Орбелиани, ведущего свою неоднозначную родословную историю в 1200 лет.
Меняются захватчики, меняются Орбелиани с ними, не меняются только местные горы. И эта башня, по боковым лестницам которой сегодня идешь так, будто исследователь 19-го века внутри какой-то древней восточной старины.