ОБРЯД ЧАПЩ СОХРАНИЛСЯ В НОВОМ ВИДЕ?

Наткнулся недавно на комментарий одного знакомого антрополога. Она как-то пару лет назад попала в аварию в Адыгее и лежала долго в Майкопе в больнице. Там она застала довольно интересную сцену, очень похожую по сути на Чапщ, хотя по содержанию совсем другое.

Друзья, адыги, черкесы - кто из вас сталкивался с подобным и что-то знает? Поделитесь своими историями!

Цитирую: "Например, у нас лежала красивая женщина Нина с переломами бедра - жена брата начальника милиции, или что-то такое. Ее навещали женщины, а мужчины - нет. На мой вопрос, почему, она кокетливо сказала, что мужчины-адыги в женскую палату не войдут. Вот после очень сложной операции под наркозом ее привозят обратно в палату, и внезапно в палате образуются 6 рослых мужчин. Они окружают кровать и стоят вокруг спящей Нины часа три, пока она не проснулась. Причем стояли лицом к нам и спиной к ней. Джульетта так мне и объяснила: «мужчины охраняют. Ну ты сама понимаешь. От всего плохого. А на женщину им смотреть нельзя»".

Кто что знает или был свидетелем подобного ритуала - напишите в коммент или в личку!

Поздравляю с Днем этнографа всех причастных к делу и профессии!))

Окна Люксфера после реконструкции. Модный воркшоп, арт-пространство и дворик с барами «Фабрика» в Тбилиси.

Окна действуют, внизу тоже рабочие помещения👍

Современные технологии понемногу раскрывают то, что ранее было недоступно. Наконец-то они добрались и до Кавказа. Эту бы лекцию массово демонстрировать гражданам, краеведам, гидам и туристам

https://www.youtube.com/watch?v=X8hDV2VucPw

Из группы «Вдоль по линии Кавказа»(ВК)

Что и как было в конце Кавказской войны. Как колонизаторы спасали ими же загнанных в горы «несчастных дикарей». Вечная история, которая сегодня повторяется вновь в другом месте.

МЫ ОДЕВАЛИ В НИЖНЕЕ МУЖСКОЕ БЕЛЬЁ НАГИХ ЖЕНЩИН, СТАРАЯСЬ ПОКАЗАТЬ КАК МОЖНО БОЛЕЕ УЧАСТИЯ К НЕСЧАСТНЫМ ПЛЕННИКАМ...

Западный Кавказ русские войска к 1864 году хотя и покорили, но все-таки между мирными племенами встречались и немирные; таким, немирным племенем, в мое время были хакучинцы. Приказано было разузнать, что из себя представляет племя хакучей, а если они немирные, то взять их в плен. Хакучи вредили нашим горным станицам, а также и станицам Шапсугского берегового батальона, расположенным по берегу Черного моря.

Вначале отряд наших войск бесплодно ходил по невозможным горным трущобам, тщетно стараясь найти хакучей, только лишь на третий день двое из дежурных солдат Севастопольского полка, внизу, в горной долине, заметили какое-то движение. Полковник Гейман, командир Севастопольского полка, сделал распоряжение послать роту своего полка и 50 казаков пешими, да и, кроме того, еще 21 конных. Два дозорных казака заметили детей и женщин, должно быть хакучинцев. Один из дозорных пошел и доложил Гейману, он, выслушав казака послал еще 50 человек солдат и 20 человек казаков. Они должны были занять вершины и проходы. Гейман же с остальным отрядом спустился вниз в ущелье. Здесь им были найдены пещеры, в этих пещерах и ютились хакучинцы.

Из пещеры выскочило 5-6 вооруженных мужчин, им кричали, чтобы они бросали оружие и сдавались, но они, как полоумные бежали на главную колонну. В этих пещерах было взято до 18 человек детей и женщин, это были совершенно нагие существа, лишенные человечности. Бежавших мужчин убили, но и они также убили троих наших.

Тут мы стали ходить и подниматься по всевозможным балкам, воробьиным дорожкам, всюду отыскивали пещеры, а в них хакучей. Было взято человек 50 стариков, женщин и детей, молодые же пробовали сопротивляться, но за сопротивление были все перебиты. К вечеру собрали всех пленных, их было человек до 100 и вернулись к главному отряду, расположенному под командою генерал-лейтенанта Своева.

На другой день узнали, что в соседнем ущелье живут тоже хакучи. Стали просить взятых в плен стариков быть проводниками - отказались, но все же пошли с отрядом. В соседнем ущелье также найдены были пещеры и совершенно нагие старики, женщины и дети. Тут же в их пещерах были найдены каштаны и волоцкие орехи. Везде, по этим горам, где жили хакучи, росли громадные каштановые и ореховые (волоцкие) деревья. Плоды их служили хакучам пищей. Вооруженные мужчины убежали, хотя их и разыскивали несколько дней, но безуспешно.

Вечером собрали всех хакучинцев в один лагерь; как вдруг раздался страшный плач и прямо рев, это плакали и ревели хакучинцы. Они думали, что их сейчас же всех перережут; испуганных и трясущихся дикарей успокаивали как могли, давали им одежду, одевали в нижнее мужское белье женщин, стараясь показать как можно более участия к несчастным пленникам.

Всех их переселили в армянский аул Армавир, но и тут бедным хакучинцам не повезло. На беду случился тиф, страшная эпидемия больше половины унесла в могилу. Оставшихся переселили в черкесский Коноковский аул, а сирот - мальчиков и девочек разобрали русские поселенцы, впоследствии их крестили, и они вполне ассимилировались с русским населением.

Источник: Мемуары и воспоминания генерала-от-кавалерии Стефана Александровича Венеровского (СПб.,1908) #Адыги #Черкесы

Продолжаем серию интересных постов из черкесской истории по материалам Национального архива Грузии.

Нашел хороший документ о моих любимых причерноморских шапсугах. Фонд 7, оп.1, дело 2851 повествует о награждении старост деревень Лесной и Красноалександровской, горцев Пахацука Хушта и Гучипса Боуса в 1874-75 годах за их старания по выводу и поселению там хакучинцев из гор. Каждый получил оклад по 60 рублей в год начиная с 1 января 1875 года.

Там же награждение старост деревень Пиленковой (ныне Цандрыпш) Максима Жантерика и Первинки (ныне аэропорт Адлера) Константина Шаинова окладом по 30 руб. в год за хорошую работу.

Напомню, что в Черноморском округе, все поселения раньше назывались деревнями. Лесная или аул Псахо на Кудепсте - первый аул после Кавказской войны при военном посте, куда собирали сдавшихся черкесских, убыхских, абазинских партизан из хакучей, которые в горах сражались против Российской империи до последнего. К 1876 году из Лесного жители расселились в свои родные долины и основали многие шапсугские аулы современного района Большого Сочи. Само же Лесное заселили греки, которых депортировал оттуда уже Сталин. Сегодня это селение на Кудепсте так и называется. Там еще большой женский монастырь работает.

Деревня Красноалександровская имеет ту же историю и появилась при одноименном военном посте в верховьях реки Аше. Сегодня это аулы Лыготх и Калеж.

Первинка основана первыми переселенцами из Османской империи после Кавказской войны - понтийскими греками. Это вообще первое послевоенное поселение этой части побережья. В 1941 году на её месте построили аэропорт.

Пиленково называлось по имени начальника Черноморского округа генерала Д. В. Пиленко и впоследствии слилось с абхазским Цандрыпшем. После 1915 года там поселилось много армян из Османской империи, спасшихся от геноцида.

Что ж, теперь известно еще две фамилии из черноморских шапсугских аулов в копилку знаний об адыгских родах Черноморского побережья.

Грузинский город-памятник Уплисцихе – удивительное место. Тут можно почувствовать всю иллюзорность понятия времени, живущего исключительно в наших головах. 3000 лет города, укрывшегося на слоеном пироге песчаных гор спрессованы в ощущение единого здесь и сейчас на фоне великолепия гор.

В бронзовом веке, когда река Мтквари огибала город с северной стороны, земледельцы заселили пещеры этих скал. Через тысячу лет город превратился в крупнейший культовый центр Кавказа. Уплисцихе открыл реальный образ солнечной Богини Матери, которая позже превратилась в символ круга с 8 зубцами. В ту эпоху город стал неким оракулом, какими были в древней Греции Дельфы. В храмы солнца слали приношения, монахи обращались к божествам неба и подземелья, гремели солнечные диски, задевая зубцами бронзовые пластины, а в ямы сбрасывали приносимых в жертву животных, поливая священным вином. Его делали тут же в винодельне.

В античную эпоху город-оракул приобрел новые черты. В этот греко-кавказско-восточный период появилось 700 зданий-пещер на 20000 жителей. Стены обрабатывали особым способом так, что внутри колонны и потолки получали необычный архитектурный вид, а крепкие стены удержали их до наших дней.

В 4-м веке н.э. принятие христианства драматически отразилось на городе. Христиане разрушили старые храмы, устроили резню жрецов и горожан, уничтожили винодельни. На месте старых храмов выросли христианские, но новые жители утеряли способы строительства и новые храмы оказались недолговечными. После землетрясений большинство из них не восстанавливали. С утратой жертвоприношений город пришел в упадок. Хотя до 19 века тут тайно проводили ритуалы старой веры.

Был недолгий расцвет в средние века, но в 13 веке монголы уничтожили город, убили жителей и сожгли окружающие леса. После этого, здесь были небольшие поселения и крепость до 19 века. О позднем периоде напоминают надписи русских солдат и офицеров за 1848-49 годы, оставленные на стенах церкви, когда она была заброшена. Тоже теперь история.

Сегодня Уплисцихе – крутой музей, который постепенно приводят в порядок после разрушительных землетрясений. Время здесь не чувствуется, только вечность.

#Грузия #история #Уплисцихе #время #საქართველო