Итак, за последний месяц удалось решить сразу несколько квестов. Теперь я знаю все местные рынки, где купить вкусный чай, специи и где купить запчасти для сантехники. Местную овощную Дезертирку и аналог Краснодарского Сенного - Элияву изучили))
Сегодня весь день провел в ГИБДД в Рустави - получил грузинские номера на машину, на 3 года вперед. Заодно смотался в Рустави и получил еще ИНН. Понадобится для открытия ИП в сентябре. Все очень комфортно устроено, по-человечески! Заодно отпала проблема необходимости выезжать раз в 3 месяца для обнуления автомобильного срока.
Разобрался со своими брекетами. Нашел прекрасную стоматологическую клинику в Сабуртало, где все услуги и все врачи в одном здании. Теперь у них постоянный клиент)))
Очень помогает освоение грузинского языка. Теперь можно читать надписи и тексты, бегло пытаться говорить с местными жителями, и понимать о чем говорят тебе. В остальных случаях помогает йога ;)
П.С, Жара правда адская нынче, хочется в горы... на вулканическое озеро Паравани!
Сегодня весь день провел в ГИБДД в Рустави - получил грузинские номера на машину, на 3 года вперед. Заодно смотался в Рустави и получил еще ИНН. Понадобится для открытия ИП в сентябре. Все очень комфортно устроено, по-человечески! Заодно отпала проблема необходимости выезжать раз в 3 месяца для обнуления автомобильного срока.
Разобрался со своими брекетами. Нашел прекрасную стоматологическую клинику в Сабуртало, где все услуги и все врачи в одном здании. Теперь у них постоянный клиент)))
Очень помогает освоение грузинского языка. Теперь можно читать надписи и тексты, бегло пытаться говорить с местными жителями, и понимать о чем говорят тебе. В остальных случаях помогает йога ;)
П.С, Жара правда адская нынче, хочется в горы... на вулканическое озеро Паравани!
👍3
Разобрал небольшую выборку из дела о ссыльных и военнопленных горцах в 1861-1864 годах из фонда 5, описи 1 дела 166 Национального исторического архива Грузии.
Вот такая подборка получилась. Подробности с цифрами и шифрами документов доступны для подписчиков на https://boosty.to/shtybin
Что меня тут удивило - ссылка добровольно вышедшего из гор адыга с семьей на поселение на Дон на тех же основаниях, что и военнопленных. Не избирательный ущерб.
Вот кратко имена и судьбы:
1) Хатыж Аужев - из Кубанской области, абадзехского племени, Даурова аула. Из военнопленных, захвачен войсками Даховского отряда в 1863 г. Хотели отправмить на Дон, но не исполнили.
2) Усман Аутлев - из Кубанской области, абадзехского племени, аула Усмана Хатуова. Из военнопленных, захвачен войсками Даховского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
3) Гакузеш Ацок - из Кубанской области, шапсугского племени, с реки Ачажубг. Из военнопленных, захвачен войсками Адагумского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
4) Тагалц Ачмыз - из Кубанской области, шапсугского племени, из жителей с Афипса и Безипса. Из военнопленных, захвачен войсками Адагумского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
5) Ачмыз-Аслам-Гирей - из Кубанской области, шапсугского племени, из жителей с Афипса и Безипса. Из военнопленных, захвачен войсками Адагумского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
6) Тлухузан Ачмыз - из Кубанской области, шапсугского племени. Из военнопленных 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
7) Курдипш Ачмыз - из Кубанской области, шапсугского племени. Из военнопленных 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
8) Алиль-Абрек - из Кубанской области. Из военнопленных 1864 г. Отправлен на Дон на поселение.
9) Ага-Батырханов – из Терской области, Аргунского округа, аула Хиндири. За неоднократное воровство (оружие и скота у мирных жителей) и сношении с шайками мятежников (?) (Умый Атабая(?)) и как человек вредный для общественного спокойствия. Отправлен в 1861 году в Сибирь на поселение, навсегда. Срок ссылки сокращен до 5 лет. Министр внутренних дел и Начальник области. Отправлен в Восточную Сибирь.
10) Барат-Юсуф-оглы - Дагестанской области, Кази-Кумыкского округа, сел. Кара. За воровство вещей и денег на сумму 15075 (?) рублей у односельца его Ибрагима-Магомед-оглы и за нанесение (по арестовании уже) сему последнему 7 кинжальных спрятанными кинжалами. В арестантские роты в 1862 г. в крепость Бобруйск сроком на 6 лет и затем в Сибирь навсегда.
11) Магомед-Бежас (с семейством). Из Кубанской области, шапсугского племени. Добровольный выходец из гор в 1860 г. (с братьями Шумафом и Гочевасом и матерью их Васаб, женою Зазу, с сыновьями Анчоком и Пшемафоми дочерью Сас. Отправлен на Дон на поселение.
12) Умар Бижев - из Кубанской области, Верхне-Кубанского приставства, аула Лоов. За неоднократное воровство. Отправлен в 1862 г. во внутренние губернии Империи под надзор полиции на 5 лет.
13) Огурли Барагунов - из Кубанской области, Верхне-Кубанского приставства, аула Кн. Каймурзиных. За неоднократное воровство и укрывательство подозрительных людей. Отправлен в 1862 г. в отдаленные губернии Империи под надзор полиции навсегда. В Псковскую область. поступить на военную службу.
14) Берки-Околишвили - из Дагестанской области, Бешитского округа, Дидойского наибства, селения Хитрахо. За участие в беспорядках мятежника Карагуль Магомы и отбития скота у Тушин. Отправлен в 1862 г. в отдаленные губернии Империи под надзор полиции десять лет. В Черниговскую область. Умер в пути.
15) Баба-Гюли-оглы - из Дагестанской области, Кайтаго-Табасаранского округа, Маарагинский житель. Как уличенный в неоднократном распространении политическо-религиозного учения Зихра (Мухиисты Суффисты). Отправлен в 1863 г. в отдаленные губернии под надзор полиции навсегда. Поселен в Костромскую губернию.
16) Аттула Басте - из Кубанской области, шапсугского племени. Из неразмененных военнопленных. Взят на турецкой кочерме 03.08.1860 г. крейсером войсковой шхуной "Пицунды". Отправлен в 1861 г. на Дон на поселение.
Вот такая подборка получилась. Подробности с цифрами и шифрами документов доступны для подписчиков на https://boosty.to/shtybin
Что меня тут удивило - ссылка добровольно вышедшего из гор адыга с семьей на поселение на Дон на тех же основаниях, что и военнопленных. Не избирательный ущерб.
Вот кратко имена и судьбы:
1) Хатыж Аужев - из Кубанской области, абадзехского племени, Даурова аула. Из военнопленных, захвачен войсками Даховского отряда в 1863 г. Хотели отправмить на Дон, но не исполнили.
2) Усман Аутлев - из Кубанской области, абадзехского племени, аула Усмана Хатуова. Из военнопленных, захвачен войсками Даховского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
3) Гакузеш Ацок - из Кубанской области, шапсугского племени, с реки Ачажубг. Из военнопленных, захвачен войсками Адагумского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
4) Тагалц Ачмыз - из Кубанской области, шапсугского племени, из жителей с Афипса и Безипса. Из военнопленных, захвачен войсками Адагумского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
5) Ачмыз-Аслам-Гирей - из Кубанской области, шапсугского племени, из жителей с Афипса и Безипса. Из военнопленных, захвачен войсками Адагумского отряда в 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
6) Тлухузан Ачмыз - из Кубанской области, шапсугского племени. Из военнопленных 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
7) Курдипш Ачмыз - из Кубанской области, шапсугского племени. Из военнопленных 1863 г. Отправлен на Дон на поселение.
8) Алиль-Абрек - из Кубанской области. Из военнопленных 1864 г. Отправлен на Дон на поселение.
9) Ага-Батырханов – из Терской области, Аргунского округа, аула Хиндири. За неоднократное воровство (оружие и скота у мирных жителей) и сношении с шайками мятежников (?) (Умый Атабая(?)) и как человек вредный для общественного спокойствия. Отправлен в 1861 году в Сибирь на поселение, навсегда. Срок ссылки сокращен до 5 лет. Министр внутренних дел и Начальник области. Отправлен в Восточную Сибирь.
10) Барат-Юсуф-оглы - Дагестанской области, Кази-Кумыкского округа, сел. Кара. За воровство вещей и денег на сумму 15075 (?) рублей у односельца его Ибрагима-Магомед-оглы и за нанесение (по арестовании уже) сему последнему 7 кинжальных спрятанными кинжалами. В арестантские роты в 1862 г. в крепость Бобруйск сроком на 6 лет и затем в Сибирь навсегда.
11) Магомед-Бежас (с семейством). Из Кубанской области, шапсугского племени. Добровольный выходец из гор в 1860 г. (с братьями Шумафом и Гочевасом и матерью их Васаб, женою Зазу, с сыновьями Анчоком и Пшемафоми дочерью Сас. Отправлен на Дон на поселение.
12) Умар Бижев - из Кубанской области, Верхне-Кубанского приставства, аула Лоов. За неоднократное воровство. Отправлен в 1862 г. во внутренние губернии Империи под надзор полиции на 5 лет.
13) Огурли Барагунов - из Кубанской области, Верхне-Кубанского приставства, аула Кн. Каймурзиных. За неоднократное воровство и укрывательство подозрительных людей. Отправлен в 1862 г. в отдаленные губернии Империи под надзор полиции навсегда. В Псковскую область. поступить на военную службу.
14) Берки-Околишвили - из Дагестанской области, Бешитского округа, Дидойского наибства, селения Хитрахо. За участие в беспорядках мятежника Карагуль Магомы и отбития скота у Тушин. Отправлен в 1862 г. в отдаленные губернии Империи под надзор полиции десять лет. В Черниговскую область. Умер в пути.
15) Баба-Гюли-оглы - из Дагестанской области, Кайтаго-Табасаранского округа, Маарагинский житель. Как уличенный в неоднократном распространении политическо-религиозного учения Зихра (Мухиисты Суффисты). Отправлен в 1863 г. в отдаленные губернии под надзор полиции навсегда. Поселен в Костромскую губернию.
16) Аттула Басте - из Кубанской области, шапсугского племени. Из неразмененных военнопленных. Взят на турецкой кочерме 03.08.1860 г. крейсером войсковой шхуной "Пицунды". Отправлен в 1861 г. на Дон на поселение.
👍1😢1
КАК НА КУБАНИ НОВУЮ КРАЕВУЮ СТОЛИЦУ ИСКАЛИ
В 1863 году, когда было уже понятно, что кровавая Кавказская война неумолимо движется к своему драматическому завершению, местные власти озаботились будущей столицей объединенного Кубанского войска.
Один из "архитекторов" той войны - генерал-лейтенант Евдокимов, разразился многостраничным докладом в котором описал веские причины для переноса главного города из Екатеринодара в поле к западу от станицы Некрасовской.
По его мнению, местность там была сильно здоровее болотистого Екатеринодара (что правда), а слияние рек Лабы и Кубани давало хорошие транспортные преимущества, как центральной точки региона, через которую будут проходить все водные и сухопутные дороги. Он предлагал немедленно начать перенос административных зданий, а новые, например, Гимназию, строить уже на новом месте.
Еще Евдокимов особенно подчеркивал, что между черноморскими и линейными казаками существовал серьезный конфликт, в основном на этно-культурной почве. Линейцев он считал более прогрессивными и открытыми, черноморцев закостенелыми и упертыми. Первые ни в какую не хотели служить со вторыми и у вторых.
Не будем здесь вдаваться в подробности того, что Евдокимов считал прогрессивной чертой тотальное подчинение бюрократическим законам империи. После его доклада строительство в Екатеринодаре на пару лет зависло. Люди ждали финального решения - будут их переселять или нет?
Идею Евдокимова подхватили и уже через год на поле к западу от Некрасовской станицы работала целая группа инженеров, в числе которых был архитектор Черник, автор Войскового собора Екатеринодара.
Они составили акт о том, что земля отличная, строить можно. Подтвердили все Евдокимовские идеи... и... ничего не произошло. Идею еще вспоминали спустя 10 лет, но безуспешно.
Прав был Евдокимов в своих оценках качеств черноморских казаков. Третья попытка переноса казачьей столицы в новое место не удалась благодаря ленивому упорству её жителей. Так бы эти живописные поля сейчас были застроены бесконечными многоэтажками без коммуникаций.
До этого казаки саботировали перенос в Тамань около 1800 года и такой же перенос в Уманскую в годы Крымской войны 1854-55.
Полная история эпопеи с переносом столицы казачества в район станицы Некрасовской найдена в фонде 416 опись 3 дело 68 Центрального исторического архива Национальных архивов Грузии.
В 1863 году, когда было уже понятно, что кровавая Кавказская война неумолимо движется к своему драматическому завершению, местные власти озаботились будущей столицей объединенного Кубанского войска.
Один из "архитекторов" той войны - генерал-лейтенант Евдокимов, разразился многостраничным докладом в котором описал веские причины для переноса главного города из Екатеринодара в поле к западу от станицы Некрасовской.
По его мнению, местность там была сильно здоровее болотистого Екатеринодара (что правда), а слияние рек Лабы и Кубани давало хорошие транспортные преимущества, как центральной точки региона, через которую будут проходить все водные и сухопутные дороги. Он предлагал немедленно начать перенос административных зданий, а новые, например, Гимназию, строить уже на новом месте.
Еще Евдокимов особенно подчеркивал, что между черноморскими и линейными казаками существовал серьезный конфликт, в основном на этно-культурной почве. Линейцев он считал более прогрессивными и открытыми, черноморцев закостенелыми и упертыми. Первые ни в какую не хотели служить со вторыми и у вторых.
Не будем здесь вдаваться в подробности того, что Евдокимов считал прогрессивной чертой тотальное подчинение бюрократическим законам империи. После его доклада строительство в Екатеринодаре на пару лет зависло. Люди ждали финального решения - будут их переселять или нет?
Идею Евдокимова подхватили и уже через год на поле к западу от Некрасовской станицы работала целая группа инженеров, в числе которых был архитектор Черник, автор Войскового собора Екатеринодара.
Они составили акт о том, что земля отличная, строить можно. Подтвердили все Евдокимовские идеи... и... ничего не произошло. Идею еще вспоминали спустя 10 лет, но безуспешно.
Прав был Евдокимов в своих оценках качеств черноморских казаков. Третья попытка переноса казачьей столицы в новое место не удалась благодаря ленивому упорству её жителей. Так бы эти живописные поля сейчас были застроены бесконечными многоэтажками без коммуникаций.
До этого казаки саботировали перенос в Тамань около 1800 года и такой же перенос в Уманскую в годы Крымской войны 1854-55.
Полная история эпопеи с переносом столицы казачества в район станицы Некрасовской найдена в фонде 416 опись 3 дело 68 Центрального исторического архива Национальных архивов Грузии.
👍2🔥1
Проулки и дворы Марджанишвили
Вот чем мне нравится Тбилиси - он заставляет тебя думать. На английском, русском и максимально стараться на грузинском. Но в то же время тут постоянно слышна французская, турецкая, арабская, иранская, армянская речь, различные языки народов Африки. Это настоящий мультикультурный котел. И таким он был всегда, что видно также в архитектуре.
Старый район Тбилиси, улица Марджанившили, с прилегающими к ней параллельными кварталами - сегодня почти тотальной турецко-арабско-иранский участок города.
Такой мини-Стамбул с элементами Бейрута и Тегерана, но в антураже немецкого города. Всё потому, что строился этот район изначально, как богатая немецкая колония Александрфельд. Отсюда невероятное богатство архитектурных стилей, модерна, дворов, ворот, окон, двориков, мраморных лестничных пролетов и перил, статуй и цветастых порожков.
С точки зрения архитектурной экскурсии - кладезь!
Будете в Тбилиси, обязательно прогуляйтесь в этих местах
Вот чем мне нравится Тбилиси - он заставляет тебя думать. На английском, русском и максимально стараться на грузинском. Но в то же время тут постоянно слышна французская, турецкая, арабская, иранская, армянская речь, различные языки народов Африки. Это настоящий мультикультурный котел. И таким он был всегда, что видно также в архитектуре.
Старый район Тбилиси, улица Марджанившили, с прилегающими к ней параллельными кварталами - сегодня почти тотальной турецко-арабско-иранский участок города.
Такой мини-Стамбул с элементами Бейрута и Тегерана, но в антураже немецкого города. Всё потому, что строился этот район изначально, как богатая немецкая колония Александрфельд. Отсюда невероятное богатство архитектурных стилей, модерна, дворов, ворот, окон, двориков, мраморных лестничных пролетов и перил, статуй и цветастых порожков.
С точки зрения архитектурной экскурсии - кладезь!
Будете в Тбилиси, обязательно прогуляйтесь в этих местах
🔥5❤2
Удивительно фартовый художник. Он прошел через весь 20-й век, бывал с выставками за границей тогда, когда это казалось немыслимым. Он дружил с величайшими талантами эпохи. Он расписал алтарь церкви в Тбилиси в 1945 году, основываясь на собственном юношеском опыте восстановления фресок в разрушенных храмах Тао-Кларджети. Тогда это казалось немыслимым, но все закончилось лишь исключением из партии.
Его наследие можно увидеть во многих выставочных залах мира. Впрочем, так было и при его жизни. Иллюстрации к «Витязю в тигровой шкуре», многочисленные аллюзии на грузинские историю и мифологию – всё это Ладо Гудиашвили.
Вчера побывал в его доме, где сегодня большой выставочный зал его имени. Интересное место!
Особенно увлекли картины «Знатные из Вани» и «Знатные из Вардзиа» - очень тонкое, мифологично-историческое отображение жителей двух культовых центров античной Колхиды и средневековой Грузии.
#искусство #тбилиси #грузия #ладогудиашвили #гудиашвили #გუდიაშვილი
Его наследие можно увидеть во многих выставочных залах мира. Впрочем, так было и при его жизни. Иллюстрации к «Витязю в тигровой шкуре», многочисленные аллюзии на грузинские историю и мифологию – всё это Ладо Гудиашвили.
Вчера побывал в его доме, где сегодня большой выставочный зал его имени. Интересное место!
Особенно увлекли картины «Знатные из Вани» и «Знатные из Вардзиа» - очень тонкое, мифологично-историческое отображение жителей двух культовых центров античной Колхиды и средневековой Грузии.
#искусство #тбилиси #грузия #ладогудиашвили #гудиашвили #გუდიაშვილი
👍4🔥1👏1