Говорят Кавказ - перекресток цивилизаций. И это видно не только в невероятном гибриде из культур и языков, но и в отдельных весьма важных вещах. Наука о Кавказе для меня переросла из чисто этнографического интереса к одному народу. Внутри черкесской культуры я нашёл компонент, который стал маяком, загадкой, раскрытию которой можно посвятить свой разум.

Несколько лет назад, я наткнулся на описания священных крестов (джоров), которые черкесы использовали во время культовых молитв под священными деревьями. Их описывают, как христианские кресты или т-образные кресты. После долгих переговоров, Кунсткамера прислала мне фотографии хранящихся двух "джоров", и других старых, которые были сделаны экспедицией Шиллинга в 1930-х годах в Приморской Шапсугии. На них видны деревянные "вилы" в форме Y, которые и местные жители, и специалисты, называли джорами. То есть, было две версии крестов T и Y.

Тогда я сосредоточился на Y-форме, которая напоминала средневековые кресты монахов-францисканцев, несших свою проповедь, в том числе, и на Кавказ. Такая же форма креста есть на священных посохах жрецов и хозяев дома в Абхазии и Сванетии, а также в форме древних священных стрел там же. Но у монахов есть и Т-крест, они лишь взяли эту форму извне. В Грузии, Т-крест такой же священный знак, чьи корни уходят в древнейшие времена. Даже Т-образная балка классического грузинского дома столь же сакральна.

Казалось бы, что такого в этих формах культовых знаков? Многие годы на юго-востоке Турции археологи открывают миру древнейшие города человечества. В одном из них - Гёбекли Тепе, они нашли древнейший храм человечества, охотников ледникового периода. Ему 12 000 лет и на его стенах вырезаны прекрасные барельефы животных, а сами стены - Т-образные колонны, которыми он и знаменит.

И пока понятно одно - мистическое мышление, выраженное в форме, зародилось здесь. И выражено оно было человекообразной Т-фигурой, заменявшей собой коллективных людей перед сакральным миром. О чем думали эти люди и как Т знак, а потом и Y (молния) стали символами сакрального, распространяясь из Анатолии и Кавказа далее по миру, до современных дней - вот вопросы, ответы на которые еще предстоит дать.

Черкесский фолк от которого я балдею
Тембулат и его команда - лучшие!
https://www.youtube.com/watch?v=2udfMCzU5Z8

Немного об этой странной надписи))

Давным давно вокруг Тбилиси процветали несколько селений немецких колонистов, которые производили много вкусных, вещей очень популярных у горожан и не только.

С приходом советской власти, некоторые колонии переименовали, но их торговые лавки в буржуазном районе Чугурети так и остались. Поэтому, когда одна из них получила название что-то вроде "Колхоз имени Розы Люксебург", то и лавка в Тбилиси, где её жители сбывали свою продукцию, была переименована на советский лад.

Так и осталась, припрятанная за шатром турецкого ресторана, на стене одного из домов нынешней улицы Давида Агмашенебели, удивляющая зорких прохожих надпись "Люксембургский колхоз". Впрочем, там и других таких надписей немало, сохранивших память о торговцах и помещиках давно ушедшей эпохи.

Будете гулять там в поисках турецкой, иранской, ливанской и пакистанской кухни, обращайте внимание на стены за ресторанами;)

Друзья, как обещал, нашел и публикую списки знатных семей Большой и Малой Кабарды 1826 года и посемейные списки аулов там же в 1862 году из Национального исторического архива Республики Грузия!

Первый список 1826 года я летом уже публиковал в закрытом виде, тогда делал поиски по нему отдельно. Сканирование этого списка было оплачено одним человеком для себя, но ограничений на его публикацию сегодня нет, поэтому открываю всем.

Фонд 2, опись 1, дело №1649 "Перепись знатных кабардинских фамилий за 1826 год" - https://drive.google.com/drive/folders/1G4GkAYVM31XIHZrhmYIowGRRVsRVTTTu?usp=sharing

Второй список 1862 года я за свой счет недавно заказал и полностью отсканировал. Вышло примерно на 14 000 рублей. Кто захочет помочь покрыть этот расход, пишите в директ или подписывайтесь на платные подписки:
в Boosty (для России) - https://boosty.to/shtybin
Patreon (для остального мира) - https://www.patreon.com/shtybin_v
Также открываю этот список всем желающим поработать с ним.

Фонд 545, опись 1, дело №3459 "Посемейные списки аулов Большой и Малой Кабарды 1862 год" - https://drive.google.com/drive/folders/1MA833asDrj6Tg9py0HGo0eE8bZaIG5Ow?usp=sharing

К сожалению, времени расшифровывать для каждого персонально нет, поэтому поиски вести придется самим. Если будут сложности в прочтении имен, фамилий, названий, сомнения, пишите!

История родилась из осознания вины, как пишет в своем каноническом труде «Культурная память» Ян Ассман. Когда наступали тяжелые времена, считалось, что причина им - нарушение договоров, заключенных перед лицами богов, отвечающих за их исполнение. И когда наступали трудные времена, цари и фараоны просили жрецов найти их причину. Они обращались к памяти прошлого, вспоминая все известные договоры и проверяя, какие из обязательств они могли нарушить. И если находили причину, принимали меры, чтобы искупить вину за нарушение перед богами и восстановить добрые времена.

Так, из юридического признания ответственности и вины, рождалась прикладная история – которая существует для обоснования сегодняшнего дня, его политики, экономики и так далее. Другая история из любопытства, порождена греческими философами и существует только внутри науки, обществу она чаще всего не интересна.

В наше время тот, кто творит зло, часто не желает признавать вины, она ему в тягость. Но лишь до момента, когда его не поставят на место. Общество не любит хаоса и рано или поздно нейтрализует возмутителя и тогда для него наступят трудные времена.

Пословицы не врут. И если сегодня Россия разбрасывает камни и не прислушивается к тем, кто пытается её образумить, то собирать эти камни придется нам всем. Рано или поздно наступит этап «искупления вины перед богами за нарушение договоров». И на этом этапе очень важно не упустить ни одной детали, чтобы вновь не пришлось отвечать перед богами всем без исключения несмотря на то, что нарушают договоры цари и те, кто их поддерживает.

Поэтому, считаю, спокойными жрецами важно становиться уже сегодня. Не просто обсуждать то, что уже случилось, но и то, как в будущем преодолеть трудные времена, как правильно заключить договоры и клятвы, чтобы в будущем их нарушение показалось слишком страшным и бессмысленным. Хоть царям, хоть народу. Равноправный диалог стоит начинать уже сегодня и записывать новые заветы на скрижалях, которые понадобятся завтра. Чтобы не быть застигнутыми врасплох и не растеряться, как это было в начале 90-х годов.

Другого шанса не будет.

На фото первый в истории египетско-хеттский мирный договор (Кадеш, 10 ноября 1259 года до н. э.)