Игра-путешествие с маршрутным листом🔻
В нашем музее юные посетители узнают о жизни разных народов в прошлом. Это можно сделать с помощью коллекции звуков и маршрутного листа! Найдем «звуки города», «звуки музыки». А еще в музее можно встретить охотника и узнать, что такое утиный манок.
Присоединяйтесь к летним приключениям в музее!
Участие в игре-путешествии с маршрутным листом «Городская коллекция» можно принять по входному билету в музей.
Узнать подробности.
В нашем музее юные посетители узнают о жизни разных народов в прошлом. Это можно сделать с помощью коллекции звуков и маршрутного листа! Найдем «звуки города», «звуки музыки». А еще в музее можно встретить охотника и узнать, что такое утиный манок.
Присоединяйтесь к летним приключениям в музее!
Участие в игре-путешествии с маршрутным листом «Городская коллекция» можно принять по входному билету в музей.
Узнать подробности.
👍16❤7🥰3
Севохи – изображение шаманского духа-покровителя леса🔻
Деревянная антропоморфная фигурка без рук, к плечам которой крепились деревянные фигурки тигра и птицы. На ногах, согнутых в коленях, вырезаны две головы тигра. На лице резьбой обозначены нос и надбровные дуги. Глаза – голубые бусины.
Шапочка на голове фигурки – из шкуры бурого медведя. К ремню на шее прикреплена модель лука со стрелой, а к ремням на спине – деревянные модели ножа и палицы. Такое изображение делали по указанию шамана. Перед промыслом мужчины «кормили» фигурку и просили удачи в охоте, а после успешной охоты – благодарили.
Узнать больше об уникальных предметах из коллекции Владимира Арсеньева.
Деревянная антропоморфная фигурка без рук, к плечам которой крепились деревянные фигурки тигра и птицы. На ногах, согнутых в коленях, вырезаны две головы тигра. На лице резьбой обозначены нос и надбровные дуги. Глаза – голубые бусины.
Шапочка на голове фигурки – из шкуры бурого медведя. К ремню на шее прикреплена модель лука со стрелой, а к ремням на спине – деревянные модели ножа и палицы. Такое изображение делали по указанию шамана. Перед промыслом мужчины «кормили» фигурку и просили удачи в охоте, а после успешной охоты – благодарили.
Узнать больше об уникальных предметах из коллекции Владимира Арсеньева.
👍30❤7🔥3🥰3
Недавно завершилась полюбившаяся многим выставка «Новый человек: между утопией и традицией». Если вы не успели посетить ее в нашем музее, то не расстраивайтесь, у нас для вас хорошие новости – теперь на экспонаты можно посмотреть онлайн!
Альбом представляет ряд экспонатов с выставки, приуроченной к 100-летию образования СССР и посвященной советским идеям и практикам воспитания нового человека.
Идеологам советской власти «новый человек» представлялся строителем коммунизма, предвестником светлого будущего и борцом с пережитками прошлого. В Советском государстве, разделенном на «национальные квартиры» союзных республик, новые люди воспитывались в социалистической по содержанию и национальной по форме культуре.
Рассмотреть экспонаты.
Альбом представляет ряд экспонатов с выставки, приуроченной к 100-летию образования СССР и посвященной советским идеям и практикам воспитания нового человека.
Идеологам советской власти «новый человек» представлялся строителем коммунизма, предвестником светлого будущего и борцом с пережитками прошлого. В Советском государстве, разделенном на «национальные квартиры» союзных республик, новые люди воспитывались в социалистической по содержанию и национальной по форме культуре.
Рассмотреть экспонаты.
👍19🔥9❤7🤔3
Этнографическая экспедиция: от первого лица🔻
Татьяна Григорьевна Емельяненко − научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана Российского этнографического музея, доктор исторических наук.
Во второй части нашей беседы Татьяна Григорьевна продолжит рассказ об экспедициях в Узбекистан, о бытовых традициях, обычае гостеприимства и правилах этикета местного населения. Послушаем истории и постараемся разобраться в особенностях работы музейного этнографа.
Узнать больше об экспедициях: подкасты, интервью, путевые очерки.
Татьяна Григорьевна Емельяненко − научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана Российского этнографического музея, доктор исторических наук.
Во второй части нашей беседы Татьяна Григорьевна продолжит рассказ об экспедициях в Узбекистан, о бытовых традициях, обычае гостеприимства и правилах этикета местного населения. Послушаем истории и постараемся разобраться в особенностях работы музейного этнографа.
Узнать больше об экспедициях: подкасты, интервью, путевые очерки.
❤14👍5👏2🔥1🥰1
Давайте рассмотрим фотоотпечаток «Портрет молодой женщины»🔻
На обороте авторского бланка – надпись: «Брату, другу и учителю первых шагов моего музыкального образования 19-13/ I – 10 г.»
Мастера студийных портретов конца XIX – начала ХХ века виртуозно владели техническими приемами для создания художественного образа и вместе с тем передачи индивидуальности портретируемого. Отличное качество и четкая детализация снимков объясняется во многом тем, что размер отпечатка всегда соответствовал размеру негатива.
Имя и детали жизни запечатленной девушки неизвестны, однако интересны переплетения судьбы, окружающие снимок. На обороте указано ателье Маковского. Ателье находилось в доме, где также размещались гостиница и ювелирный магазин. Владелец магазина Розенфельд снимал для своей семьи почти целый этаж гостиницы. А на его дочери, Белле Розенфельд, позже женился художник Марк Шагал.
Больше архивных фотографий и переплетений судьбы – в онлайн-альбоме.
На обороте авторского бланка – надпись: «Брату, другу и учителю первых шагов моего музыкального образования 19-13/ I – 10 г.»
Мастера студийных портретов конца XIX – начала ХХ века виртуозно владели техническими приемами для создания художественного образа и вместе с тем передачи индивидуальности портретируемого. Отличное качество и четкая детализация снимков объясняется во многом тем, что размер отпечатка всегда соответствовал размеру негатива.
Имя и детали жизни запечатленной девушки неизвестны, однако интересны переплетения судьбы, окружающие снимок. На обороте указано ателье Маковского. Ателье находилось в доме, где также размещались гостиница и ювелирный магазин. Владелец магазина Розенфельд снимал для своей семьи почти целый этаж гостиницы. А на его дочери, Белле Розенфельд, позже женился художник Марк Шагал.
Больше архивных фотографий и переплетений судьбы – в онлайн-альбоме.
👍14❤11🥰2
Исследовать закулисье Российского этнографического музея с экскурсией «С другой стороны» можно до конца августа!
🔻Откроем двери служебных входов и потайных лестниц музея
🔻Увидим гигантский хрустальный плафон Мраморного зала буквально у себя под ногами
🔻Попадем во внутренний двор с корпусом, где в свое время жили Лев Гумилёв и Юрий Кнорозов
🔻Посетим уникальную дезинсекционную камеру для обработки экспонатов музея
Подробности и билеты.
🔻Откроем двери служебных входов и потайных лестниц музея
🔻Увидим гигантский хрустальный плафон Мраморного зала буквально у себя под ногами
🔻Попадем во внутренний двор с корпусом, где в свое время жили Лев Гумилёв и Юрий Кнорозов
🔻Посетим уникальную дезинсекционную камеру для обработки экспонатов музея
Подробности и билеты.
❤14🔥10👍6🥰4
Обратите внимание на режим работы музея🔻
В субботу, 12 августа, Российский этнографический музей работает с 10:00 до 17:00, касса работает до 16:00.
Также напоминаем, что на нашем сайте есть удобная онлайн-афиша, где можно выбрать интересные вам события и спланировать свой визит в музей!
Посмотреть афишу выставок и событий.
В субботу, 12 августа, Российский этнографический музей работает с 10:00 до 17:00, касса работает до 16:00.
Также напоминаем, что на нашем сайте есть удобная онлайн-афиша, где можно выбрать интересные вам события и спланировать свой визит в музей!
Посмотреть афишу выставок и событий.
❤12👍8👀3
Крупным планом🔻
Продолжаем рассматривать экспонаты выставок крупным планом! Главный герой нашего нового выпуска – кинжал с ножнами.
Кинжал – очень значимый предмет в культуре кавказских народов. На протяжении столетий он был непременным спутником мужчины, символом его чести и достоинства.
Напоминаем, что на этот и другие уникальные предметы, связанные с охотой или вооружением можно посмотреть на выставке «Мужчина. Охотник. Воин».
Продолжаем рассматривать экспонаты выставок крупным планом! Главный герой нашего нового выпуска – кинжал с ножнами.
Кинжал – очень значимый предмет в культуре кавказских народов. На протяжении столетий он был непременным спутником мужчины, символом его чести и достоинства.
Напоминаем, что на этот и другие уникальные предметы, связанные с охотой или вооружением можно посмотреть на выставке «Мужчина. Охотник. Воин».
VK Видео
«Кинжал с ножнами. 1848 год»
Рассказывает − Нератова Елизавета Ивановна, заведующая отделом Специализированного хранения, хранитель Особой кладовой и Оружейной кладовой.
👍13❤2🥰2
Образ виноградной лозы и грозди является одним из распространенных видов растительного орнамента в культуре русского народа. Это может показаться неожиданным, ведь возделывание этого растения было известно лишь на наиболее южных территориях расселения русских.
Узнаем историю и особенности такого орнамента в новой статье Елены Мадлевской.
Узнаем историю и особенности такого орнамента в новой статье Елены Мадлевской.
Telegraph
Образ винограда в декоре кокошников и других деталях русского костюма
Обычно изображение винограда типично для декоративного убранства русских храмов. Резные листья и грозди украшают фасады церквей, иконостасы и киоты, заполняют плоскости стен или обрамляют медальоны с ликами святых. Этот узор присутствует также в декоре церковной…
👍24❤5🥰4🔥3
Угадаете, кого изобразил автор?
Подсказка: эта деревянная фигурка из собрания Владимира Арсеньева называется «Севу норн» или «касса» и является предметом шаманского культа.
Ответ можно найти в нашем онлайн-альбоме.
Подсказка: эта деревянная фигурка из собрания Владимира Арсеньева называется «Севу норн» или «касса» и является предметом шаманского культа.
Ответ можно найти в нашем онлайн-альбоме.
👍10❤8🥰3
Выходной в музее: кино, настольные игры и концерт🔻
Давайте отпразднуем День российского кино в музее! Посмотрим короткометражные мультипликационные фильмы и обсудим их с автором, послушаем любимые мелодии из кинофильмов и поучаствуем в игротеке.
Подробности и билеты.
Давайте отпразднуем День российского кино в музее! Посмотрим короткометражные мультипликационные фильмы и обсудим их с автором, послушаем любимые мелодии из кинофильмов и поучаствуем в игротеке.
Подробности и билеты.
👍8❤2🥰1
Сеть как оберег🔻
Среди русских крестьян для защиты невесты и жениха от сглаза и колдовства было принято опоясывать тело куском рыболовецкой сети, ниткой или лыком с завязанными на них узлами. Вариантом подобного оберега для невесты выступает «мерёжка» – полоса сетки из ниток (мерёжками также называли рыболовецкие сети и паутину).
Крестьяне Вологодской губернии специально покупали их в монастырях. В рамках христианской символики сеть или невод означали царство небесное или христианское вероучение, с помощью которого «захватываются» души праведников. Вместе с тем, в народной традиции сеть имела обережное значение по причине наличия в ней узлов. Считалось, что узлами может быть «связаны» и обезврежены силы колдуна. По другой версии нечистая сила для того, чтобы добраться до человека, должна была пересчитать или развязать все узлы.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Среди русских крестьян для защиты невесты и жениха от сглаза и колдовства было принято опоясывать тело куском рыболовецкой сети, ниткой или лыком с завязанными на них узлами. Вариантом подобного оберега для невесты выступает «мерёжка» – полоса сетки из ниток (мерёжками также называли рыболовецкие сети и паутину).
Крестьяне Вологодской губернии специально покупали их в монастырях. В рамках христианской символики сеть или невод означали царство небесное или христианское вероучение, с помощью которого «захватываются» души праведников. Вместе с тем, в народной традиции сеть имела обережное значение по причине наличия в ней узлов. Считалось, что узлами может быть «связаны» и обезврежены силы колдуна. По другой версии нечистая сила для того, чтобы добраться до человека, должна была пересчитать или развязать все узлы.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
❤26👍17🔥9🥰2
Музейные истории🔻
«Музейные истории» − это серия сюжетов об истории и современной жизни Российского этнографического музея.
Сегодня расскажем вам о «показательной части» музея (в первой половине прошлого века так называли экспозиции).
В этому году исполняется ровно 100 лет с того дня, когда наш музей представил публике «показательную часть». И путь к этому событию был очень долгим и не простым.
Поделитесь с нами в комментариях своей историей знакомства с музеем!
«Музейные истории» − это серия сюжетов об истории и современной жизни Российского этнографического музея.
Сегодня расскажем вам о «показательной части» музея (в первой половине прошлого века так называли экспозиции).
В этому году исполняется ровно 100 лет с того дня, когда наш музей представил публике «показательную часть». И путь к этому событию был очень долгим и не простым.
Поделитесь с нами в комментариях своей историей знакомства с музеем!
Vk
История четвертая «Показательная часть музея»
В первой половине прошлого века экспозиции называли «показательной частью» музея. В этом году исполняется ровно 100 лет с того дня, когда наш музея представил публике «показательную часть». И путь к этому событию был очень долгим и не простым.
👏8👍7🔥4🥰3
На фото вы видите не просто раковину, а буддийский музыкальный инструмент🔻
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону (тиб. dung dkar) используется в качестве духового музыкального инструмента во время буддийских ритуалов. Она является одним из восьми благих символов, служит атрибутом ряда божеств.
В буддизме белая морская раковина – символ верховенства Дхармы (Учения), метафора «голоса Будды», его бесстрашия в провозглашении истины. Символика раковины была воспринята буддизмом из древнеиндийской мифологии.
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону – это древний индийский атрибут героев мифических войн. В индуизме – атрибут бога Вишну, который ее звуками вселял ужас в своих врагов, эмблема силы, управления и верховной власти. Считалось, что звучание раковины отгоняет злых духов, предотвращает природные катаклизмы.
На этот и другие уникальные предметы, связанные с буддизмом и не только, можно посмотреть на выставке «Народы великой степи: буряты, калмыки».
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону (тиб. dung dkar) используется в качестве духового музыкального инструмента во время буддийских ритуалов. Она является одним из восьми благих символов, служит атрибутом ряда божеств.
В буддизме белая морская раковина – символ верховенства Дхармы (Учения), метафора «голоса Будды», его бесстрашия в провозглашении истины. Символика раковины была воспринята буддизмом из древнеиндийской мифологии.
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону – это древний индийский атрибут героев мифических войн. В индуизме – атрибут бога Вишну, который ее звуками вселял ужас в своих врагов, эмблема силы, управления и верховной власти. Считалось, что звучание раковины отгоняет злых духов, предотвращает природные катаклизмы.
На этот и другие уникальные предметы, связанные с буддизмом и не только, можно посмотреть на выставке «Народы великой степи: буряты, калмыки».
👍20🔥16🥰5
Приглашаем на онлайн-экскурсию по выставке «Мужчина. Охотник. Воин»🔻
Охотничий промысел у коми-зырян, проживавших в зоне рискованного земледелия, являлся одним из важнейших видов хозяйственной деятельности. В северных районах Коми охота, как и промысел ценных пород рыб, вплоть до начала XX века носила не только потребительский, но и промысловый характер. Боровая дичь, приобретаемая торговыми агентами у коми охотников-промысловиков, в замороженном виде поставлялась на рынки Петербурга и Москвы.
Рассмотрим предметы, характеризующие особенности охотничьего промысла коми-зырян: снаряжение и снасти, лыжи и нарты, деревянные календари, а также уникальных экспонат − трехструнный смычковый музыкальный инструмент «сигудэк», на котором коми охотники играли во время отдыха.
Экскурсию проведет научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья, кандидат исторических наук Александр Чувьюров.
Напоминаем, что выставка работает до 27 августа.
Подробности и билеты.
Охотничий промысел у коми-зырян, проживавших в зоне рискованного земледелия, являлся одним из важнейших видов хозяйственной деятельности. В северных районах Коми охота, как и промысел ценных пород рыб, вплоть до начала XX века носила не только потребительский, но и промысловый характер. Боровая дичь, приобретаемая торговыми агентами у коми охотников-промысловиков, в замороженном виде поставлялась на рынки Петербурга и Москвы.
Рассмотрим предметы, характеризующие особенности охотничьего промысла коми-зырян: снаряжение и снасти, лыжи и нарты, деревянные календари, а также уникальных экспонат − трехструнный смычковый музыкальный инструмент «сигудэк», на котором коми охотники играли во время отдыха.
Экскурсию проведет научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья, кандидат исторических наук Александр Чувьюров.
Напоминаем, что выставка работает до 27 августа.
Подробности и билеты.
VK Видео
Охотничий промысел у коми-зырян. Экскурсия по выставке «Мужчина. Охотник. Воин»
Охотничий промысел у коми-зырян, проживавших в зоне рискованного земледелия, являлся одним из важнейших видов хозяйственной деятельности. В северных районах Коми края охота, как и промысел ценных пород рыб, вплоть до начала XX века носила не только потребительский…
🔥11👍6❤5🥰3🤔1🤯1👀1
Сбор яблок🔻
Садоводство было важной отраслью крестьянского хозяйства в некоторых, преимущественно пригородных селах и деревнях средней и черноземной полосы России. Для облегчения труда мужчины использовали самодельные деревянные плодосборники, с помощью которых было удобно снимать яблоки с деревьев. В Воронежской губернии и Поволжье они назывались «съём». Плодосборники подобной формы используются и современными садоводами.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Садоводство было важной отраслью крестьянского хозяйства в некоторых, преимущественно пригородных селах и деревнях средней и черноземной полосы России. Для облегчения труда мужчины использовали самодельные деревянные плодосборники, с помощью которых было удобно снимать яблоки с деревьев. В Воронежской губернии и Поволжье они назывались «съём». Плодосборники подобной формы используются и современными садоводами.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
🔥17👍16❤11