Музейные истории🔻
«Музейные истории» − это серия сюжетов об истории и современной жизни Российского этнографического музея.
Сегодня расскажем вам о «показательной части» музея (в первой половине прошлого века так называли экспозиции).
В этому году исполняется ровно 100 лет с того дня, когда наш музей представил публике «показательную часть». И путь к этому событию был очень долгим и не простым.
Поделитесь с нами в комментариях своей историей знакомства с музеем!
«Музейные истории» − это серия сюжетов об истории и современной жизни Российского этнографического музея.
Сегодня расскажем вам о «показательной части» музея (в первой половине прошлого века так называли экспозиции).
В этому году исполняется ровно 100 лет с того дня, когда наш музей представил публике «показательную часть». И путь к этому событию был очень долгим и не простым.
Поделитесь с нами в комментариях своей историей знакомства с музеем!
Vk
История четвертая «Показательная часть музея»
В первой половине прошлого века экспозиции называли «показательной частью» музея. В этом году исполняется ровно 100 лет с того дня, когда наш музея представил публике «показательную часть». И путь к этому событию был очень долгим и не простым.
👏8👍7🔥4🥰3
На фото вы видите не просто раковину, а буддийский музыкальный инструмент🔻
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону (тиб. dung dkar) используется в качестве духового музыкального инструмента во время буддийских ритуалов. Она является одним из восьми благих символов, служит атрибутом ряда божеств.
В буддизме белая морская раковина – символ верховенства Дхармы (Учения), метафора «голоса Будды», его бесстрашия в провозглашении истины. Символика раковины была воспринята буддизмом из древнеиндийской мифологии.
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону – это древний индийский атрибут героев мифических войн. В индуизме – атрибут бога Вишну, который ее звуками вселял ужас в своих врагов, эмблема силы, управления и верховной власти. Считалось, что звучание раковины отгоняет злых духов, предотвращает природные катаклизмы.
На этот и другие уникальные предметы, связанные с буддизмом и не только, можно посмотреть на выставке «Народы великой степи: буряты, калмыки».
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону (тиб. dung dkar) используется в качестве духового музыкального инструмента во время буддийских ритуалов. Она является одним из восьми благих символов, служит атрибутом ряда божеств.
В буддизме белая морская раковина – символ верховенства Дхармы (Учения), метафора «голоса Будды», его бесстрашия в провозглашении истины. Символика раковины была воспринята буддизмом из древнеиндийской мифологии.
Белая морская раковина, закрученная в правую сторону – это древний индийский атрибут героев мифических войн. В индуизме – атрибут бога Вишну, который ее звуками вселял ужас в своих врагов, эмблема силы, управления и верховной власти. Считалось, что звучание раковины отгоняет злых духов, предотвращает природные катаклизмы.
На этот и другие уникальные предметы, связанные с буддизмом и не только, можно посмотреть на выставке «Народы великой степи: буряты, калмыки».
👍20🔥16🥰5
Приглашаем на онлайн-экскурсию по выставке «Мужчина. Охотник. Воин»🔻
Охотничий промысел у коми-зырян, проживавших в зоне рискованного земледелия, являлся одним из важнейших видов хозяйственной деятельности. В северных районах Коми охота, как и промысел ценных пород рыб, вплоть до начала XX века носила не только потребительский, но и промысловый характер. Боровая дичь, приобретаемая торговыми агентами у коми охотников-промысловиков, в замороженном виде поставлялась на рынки Петербурга и Москвы.
Рассмотрим предметы, характеризующие особенности охотничьего промысла коми-зырян: снаряжение и снасти, лыжи и нарты, деревянные календари, а также уникальных экспонат − трехструнный смычковый музыкальный инструмент «сигудэк», на котором коми охотники играли во время отдыха.
Экскурсию проведет научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья, кандидат исторических наук Александр Чувьюров.
Напоминаем, что выставка работает до 27 августа.
Подробности и билеты.
Охотничий промысел у коми-зырян, проживавших в зоне рискованного земледелия, являлся одним из важнейших видов хозяйственной деятельности. В северных районах Коми охота, как и промысел ценных пород рыб, вплоть до начала XX века носила не только потребительский, но и промысловый характер. Боровая дичь, приобретаемая торговыми агентами у коми охотников-промысловиков, в замороженном виде поставлялась на рынки Петербурга и Москвы.
Рассмотрим предметы, характеризующие особенности охотничьего промысла коми-зырян: снаряжение и снасти, лыжи и нарты, деревянные календари, а также уникальных экспонат − трехструнный смычковый музыкальный инструмент «сигудэк», на котором коми охотники играли во время отдыха.
Экскурсию проведет научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья, кандидат исторических наук Александр Чувьюров.
Напоминаем, что выставка работает до 27 августа.
Подробности и билеты.
VK Видео
Охотничий промысел у коми-зырян. Экскурсия по выставке «Мужчина. Охотник. Воин»
Охотничий промысел у коми-зырян, проживавших в зоне рискованного земледелия, являлся одним из важнейших видов хозяйственной деятельности. В северных районах Коми края охота, как и промысел ценных пород рыб, вплоть до начала XX века носила не только потребительский…
🔥11👍6❤5🥰3🤔1🤯1👀1
Сбор яблок🔻
Садоводство было важной отраслью крестьянского хозяйства в некоторых, преимущественно пригородных селах и деревнях средней и черноземной полосы России. Для облегчения труда мужчины использовали самодельные деревянные плодосборники, с помощью которых было удобно снимать яблоки с деревьев. В Воронежской губернии и Поволжье они назывались «съём». Плодосборники подобной формы используются и современными садоводами.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Садоводство было важной отраслью крестьянского хозяйства в некоторых, преимущественно пригородных селах и деревнях средней и черноземной полосы России. Для облегчения труда мужчины использовали самодельные деревянные плодосборники, с помощью которых было удобно снимать яблоки с деревьев. В Воронежской губернии и Поволжье они назывались «съём». Плодосборники подобной формы используются и современными садоводами.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
🔥17👍16❤11
19 августа отмечается Всемирный день фотографии🔻
Благодаря этнографической фотографии цифровые проекты музея дают возможность самой широкой аудитории совершить путешествие к своим истокам и открыть для себя удивительный мир повседневной и праздничной жизни.
Подробнее об истории фотографии узнаем в статье Карины Соловьевой, заведующей отделом фотографии Российского этнографического музея.
Благодаря этнографической фотографии цифровые проекты музея дают возможность самой широкой аудитории совершить путешествие к своим истокам и открыть для себя удивительный мир повседневной и праздничной жизни.
Подробнее об истории фотографии узнаем в статье Карины Соловьевой, заведующей отделом фотографии Российского этнографического музея.
VK
Всемирный день фотографии: уникальное фотографическое собрание Российского этнографического музея
19 августа отмечается Всемирный день фотографии. Именно в этот день в 1839 году правительство Франции, выкупив патент у Луи Жака Манде Да..
👍13❤6🥰2
Музейная игротека🔻
В это воскресенье вас ждут не только короткометражки и музыка из любимых фильмов, но и настольные игры!
Познакомимся с классическими «Бирюльками», представим себя викингами со скандинавскими играми «Дальдоза» и «Хнефатафл» и даже поиграем в древнюю египетскую игру «Собаки и шакалы».
Подробности и билеты.
В это воскресенье вас ждут не только короткометражки и музыка из любимых фильмов, но и настольные игры!
Познакомимся с классическими «Бирюльками», представим себя викингами со скандинавскими играми «Дальдоза» и «Хнефатафл» и даже поиграем в древнюю египетскую игру «Собаки и шакалы».
Подробности и билеты.
👍18❤6🔥4
Нагрудник «Пого»🔻
«Пого» имеет форму полумесяца, изготовлено на жесткой основе, обтянутой тканью. Лицевая сторона украшена перламутровыми пуговицами, стеклянными бусами, бисером и кораллами. По нижнему краю пришита бахрома из бисерных низок, оканчивающихся белыми пластмассовыми пуговицами. Все материалы декора нагрудника имели важное символическое значение.
В виде коралловых бусин хакасы представляли души детей, перламутровые пуговицы являлись солярными символами, имели функцию оберега. Так же, как и кораллы, они были связаны с женским началом и плодородием. Обережная и продуцирующая символика «пого», восходящая к древнему солярному культу и культу плодородия, была связана, как полагают исследователи, с почитанием древнетюркской богини Умай. В хакасской традиции Умай – богиня плодородия, продолжения рода, покровительница беременных женщин и рожениц, охранительница душ детей грудного возраста и подательница жизни.
«Пого» являлось одной из главных принадлежностей костюма свахи и посаженной матери. Во время свадебного обряда его надевали поверх шубы особого покроя и безрукавки. «Пого» очень высоко ценилось и передавалось по наследству по женской линии.
На этот и другие уникальные этнографические предметы можно посмотреть в онлайн-альбоме.
«Пого» имеет форму полумесяца, изготовлено на жесткой основе, обтянутой тканью. Лицевая сторона украшена перламутровыми пуговицами, стеклянными бусами, бисером и кораллами. По нижнему краю пришита бахрома из бисерных низок, оканчивающихся белыми пластмассовыми пуговицами. Все материалы декора нагрудника имели важное символическое значение.
В виде коралловых бусин хакасы представляли души детей, перламутровые пуговицы являлись солярными символами, имели функцию оберега. Так же, как и кораллы, они были связаны с женским началом и плодородием. Обережная и продуцирующая символика «пого», восходящая к древнему солярному культу и культу плодородия, была связана, как полагают исследователи, с почитанием древнетюркской богини Умай. В хакасской традиции Умай – богиня плодородия, продолжения рода, покровительница беременных женщин и рожениц, охранительница душ детей грудного возраста и подательница жизни.
«Пого» являлось одной из главных принадлежностей костюма свахи и посаженной матери. Во время свадебного обряда его надевали поверх шубы особого покроя и безрукавки. «Пого» очень высоко ценилось и передавалось по наследству по женской линии.
На этот и другие уникальные этнографические предметы можно посмотреть в онлайн-альбоме.
❤21👍14🥰4
С 1 по 3 сентября отмечаем начало нового учебного года вместе с великими писателями🔻
Погрузимся в литературные миры Александра Пушкина и Льва Толстого на новых экскурсиях и мастер-классах! Узнаем, как выглядят загадочные предметы прошлых веков, с которыми мы сталкиваемся на страницах книг, посмотрим на костюмы разных народов и отправимся в путешествие по сказочной России.
Давайте вместе оживим произведения великих писателей!
Подробности и билеты.
Погрузимся в литературные миры Александра Пушкина и Льва Толстого на новых экскурсиях и мастер-классах! Узнаем, как выглядят загадочные предметы прошлых веков, с которыми мы сталкиваемся на страницах книг, посмотрим на костюмы разных народов и отправимся в путешествие по сказочной России.
Давайте вместе оживим произведения великих писателей!
Подробности и билеты.
❤20👍9🔥5
Давайте рассмотрим фотоотпечаток 1910 года🔻
Надпись на конверте негатива гласит: «Алтай. Юрта алтайцев и алтайцы. 28 июня 1910».
Традиционное жилище алтайских народов – аил. Это постройка в виде конуса, сложенного из длинных и тонких стволов деревьев или жердей, сверху жерди связывались, но оставалось отверстие для выхода дыма. Весь конус покрывался корой деревьев. Вход располагается с восточной стороны.
В альбоме представлены неизвестные исследователям и широкой публике фотографии Алтая, выполненные в 1909-1912 годах Николаем Бучельниковым.
Надпись на конверте негатива гласит: «Алтай. Юрта алтайцев и алтайцы. 28 июня 1910».
Традиционное жилище алтайских народов – аил. Это постройка в виде конуса, сложенного из длинных и тонких стволов деревьев или жердей, сверху жерди связывались, но оставалось отверстие для выхода дыма. Весь конус покрывался корой деревьев. Вход располагается с восточной стороны.
В альбоме представлены неизвестные исследователям и широкой публике фотографии Алтая, выполненные в 1909-1912 годах Николаем Бучельниковым.
❤26👍20🔥4🥰2
Знакомимся с культурой Республики Башкортостан! Сегодня хотим показать вам башкирское украшение «Изеусе»🔻
Это женское нагрудное украшение в виде куска белой шерстяной домотканины, обшитой сверху белой хлопчатобумажной тканью. Завязки внизу украшены рядами металлических элементов и монетами. По самому краю изделия пришиты металлические пуговицы, вставки натуральных и искусственных сердоликов и монет. Вверху, у шеи, пришита металлическая цепочка, состоящая из резаных листочков и косичек.
Это женское нагрудное украшение в виде куска белой шерстяной домотканины, обшитой сверху белой хлопчатобумажной тканью. Завязки внизу украшены рядами металлических элементов и монетами. По самому краю изделия пришиты металлические пуговицы, вставки натуральных и искусственных сердоликов и монет. Вверху, у шеи, пришита металлическая цепочка, состоящая из резаных листочков и косичек.
❤25👍11🔥8🥰3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Крупным планом🔻
Продолжаем рассматривать экспонаты выставок крупным планом! Главный герой нашего нового выпуска – печной изразец.
Напоминаем, что на этот и другие уникальные предметы, связанные с охотой или вооружением можно посмотреть на выставке «Мужчина. Охотник. Воин».
Продолжаем рассматривать экспонаты выставок крупным планом! Главный герой нашего нового выпуска – печной изразец.
Напоминаем, что на этот и другие уникальные предметы, связанные с охотой или вооружением можно посмотреть на выставке «Мужчина. Охотник. Воин».
👍16🔥6❤5
Башкирский амулет «Бэтэу»🔻
К тесьме из холста пришиты четыре кожаных треугольника, внутрь которых вшиты мусульманские молитвы, предохраняющие от болезней.
Познакомиться с многогранной башкирской культурой, традициями и историей можно на выставке «Мир башкирской культуры».
К тесьме из холста пришиты четыре кожаных треугольника, внутрь которых вшиты мусульманские молитвы, предохраняющие от болезней.
Познакомиться с многогранной башкирской культурой, традициями и историей можно на выставке «Мир башкирской культуры».
👍21🔥8❤7❤🔥1🥰1👏1
Рассматриваем экспонаты в деталях🔻
Перед вами часть кокошника – гребень. Это передняя часть головного убора, выполненная в форме сильно вытянутого треугольника со слегка выпуклыми сторонами. Украшена эта часть кокошника узором растительного характера, выполненного перламутровым бисером, нашитым на шнур, цветными стёклами в металлической оправе, цветными пронизями и фольгой.
На этот и другие предметы, бытовавшие в Ярославской губернии, можно посмотреть в онлайн-альбоме.
Перед вами часть кокошника – гребень. Это передняя часть головного убора, выполненная в форме сильно вытянутого треугольника со слегка выпуклыми сторонами. Украшена эта часть кокошника узором растительного характера, выполненного перламутровым бисером, нашитым на шнур, цветными стёклами в металлической оправе, цветными пронизями и фольгой.
На этот и другие предметы, бытовавшие в Ярославской губернии, можно посмотреть в онлайн-альбоме.
❤32👍17❤🔥8🔥5