Арктика. Ритм кочевания🔻
В эпоху мезолита, а, по некоторым данным, в более раннее время, человек пришел в Арктику вслед за стадами диких оленей. Будучи одомашненным, олень начал служить средством передвижения, обмена, накопления, а также мерилом социального статуса и жизненных ценностей.
Оленеводство стало способом существования и основой жизненной философии многих арктических народов – саамов, ненцев, долган, эвенов, чукчей.
Узнать больше про оленеводство и кочевой образ жизни.
В эпоху мезолита, а, по некоторым данным, в более раннее время, человек пришел в Арктику вслед за стадами диких оленей. Будучи одомашненным, олень начал служить средством передвижения, обмена, накопления, а также мерилом социального статуса и жизненных ценностей.
Оленеводство стало способом существования и основой жизненной философии многих арктических народов – саамов, ненцев, долган, эвенов, чукчей.
Узнать больше про оленеводство и кочевой образ жизни.
❤20👍11🔥3
Недавно в нашем музее открылась выставка «Кокон традиции», посвященная культуре шелка🔻
23 сентября приглашаем вас на встречу с куратором выставки! Лариса Попова, заведующая отделом этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана, расскажет о самом изысканном и дорогом текстильном материале. Особое внимание уделим лучшим образцам орнаментированных тканей и практике их использования на территории Средней Азии.
Посещение лекции – по входному билету в музей.
Подробности и билеты.
23 сентября приглашаем вас на встречу с куратором выставки! Лариса Попова, заведующая отделом этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана, расскажет о самом изысканном и дорогом текстильном материале. Особое внимание уделим лучшим образцам орнаментированных тканей и практике их использования на территории Средней Азии.
Посещение лекции – по входному билету в музей.
Подробности и билеты.
❤21👍13🥰7
Ажурное панно из бересты🔻
Центральная фигура, изображенная на панно – извивающийся змей – символ солярного творца мира. Змей творения также символизировал и плодородие природы. Рыбки по бокам и внутри изгибов змея – символы душ людей, а спирали по контуру и в углах панно означали рождение.
Начало ХХ века. Хабаровский край, р. Амур. Нанайцы.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
Центральная фигура, изображенная на панно – извивающийся змей – символ солярного творца мира. Змей творения также символизировал и плодородие природы. Рыбки по бокам и внутри изгибов змея – символы душ людей, а спирали по контуру и в углах панно означали рождение.
Начало ХХ века. Хабаровский край, р. Амур. Нанайцы.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
❤22👍13🔥5
Новый авторский курс «Женский традиционный костюм Ямбургского уезда Петербургской губернии»🔻
Создадим реплику костюма, хранящегося в коллекции Российского этнографического музея! В рамках первого абонемента займемся изготовлением женской традиционной рубашки и шейного украшения.
Занятия будут состоять не только из практики, вас ждет вступительная лекция от научного руководителя курса – Людмилы Корольковой, кандидата исторических наук, заведующей отделом этнографии Северо-Запада России и Прибалтики.
Преподаватель курса – Евгения Демидова, автор и создатель коллекций традиционной одежды, преподаватель технологии с углублённым изучением основ традиционного рукоделия.
Подробности и билеты.
Создадим реплику костюма, хранящегося в коллекции Российского этнографического музея! В рамках первого абонемента займемся изготовлением женской традиционной рубашки и шейного украшения.
Занятия будут состоять не только из практики, вас ждет вступительная лекция от научного руководителя курса – Людмилы Корольковой, кандидата исторических наук, заведующей отделом этнографии Северо-Запада России и Прибалтики.
Преподаватель курса – Евгения Демидова, автор и создатель коллекций традиционной одежды, преподаватель технологии с углублённым изучением основ традиционного рукоделия.
Подробности и билеты.
❤24👍13🥰3
Наш Этнографический. Коммуникаторы🔻
Музей – это не только знания, артефакты и исследования. Современный музей невозможен без коммуникации. Специалисты отдела внешних связей ведут социальные сети, пишут новости и релизы, организуют мероприятия, общаются с журналистами, разрабатывают афиши, стратегии продвижения, расколдовывают музей и делают всё, чтобы вы захотели его посетить!
Вот что рассказывает руководитель отдела Елена Лавина:
«Мне повезло оказаться в нашем Этнографическом в тот момент, когда здесь, в музее с вековой историей, стали происходить тектонические сдвиги, связанные с коммуникацией. По-настоящему интересно приходить сюда каждый день, чтобы участвовать в этих изменениях, развиваться самой и помогать развиваться другим.
Наша команда координирует работу по воплощению маркетинговых и PR идей в живые и устойчивые проекты музея. Мы развиваем каналы коммуникации, используя нетворкинг с культурными институциями и бизнес-сообществом, адаптируем бизнес-решения к традиционным практикам государственных учреждений».
Музей – это не только знания, артефакты и исследования. Современный музей невозможен без коммуникации. Специалисты отдела внешних связей ведут социальные сети, пишут новости и релизы, организуют мероприятия, общаются с журналистами, разрабатывают афиши, стратегии продвижения, расколдовывают музей и делают всё, чтобы вы захотели его посетить!
Вот что рассказывает руководитель отдела Елена Лавина:
«Мне повезло оказаться в нашем Этнографическом в тот момент, когда здесь, в музее с вековой историей, стали происходить тектонические сдвиги, связанные с коммуникацией. По-настоящему интересно приходить сюда каждый день, чтобы участвовать в этих изменениях, развиваться самой и помогать развиваться другим.
Наша команда координирует работу по воплощению маркетинговых и PR идей в живые и устойчивые проекты музея. Мы развиваем каналы коммуникации, используя нетворкинг с культурными институциями и бизнес-сообществом, адаптируем бизнес-решения к традиционным практикам государственных учреждений».
👏28🔥8❤7👍4🥰3
Лечебный предмет культа «Севохи»🔻
Севохи изображает домик с двускатной крышей. Передней стены нет, внутри домика помещены две небольших человеческих фигуры, покрытые стружками.
Весь домик покрыт с боков длинными стружками, что свидетельствует о его сакральности. Этот севохи был сделан по указанию шамана для больного глазами.
Больше предметов из коллекций Владимира Арсеньева.
Севохи изображает домик с двускатной крышей. Передней стены нет, внутри домика помещены две небольших человеческих фигуры, покрытые стружками.
Весь домик покрыт с боков длинными стружками, что свидетельствует о его сакральности. Этот севохи был сделан по указанию шамана для больного глазами.
Больше предметов из коллекций Владимира Арсеньева.
❤18👍6🔥6
Как звучит Россия?🔻
В День музыки отправимся в путешествие по квесту «Найди меня – узнай меня», где услышим звучание необычных музыкальных инструментов разных народов с помощью QR-кодов.
А также вас ждут атмосферные концерты от фольклорных коллективов.
Подробности и билеты.
В День музыки отправимся в путешествие по квесту «Найди меня – узнай меня», где услышим звучание необычных музыкальных инструментов разных народов с помощью QR-кодов.
А также вас ждут атмосферные концерты от фольклорных коллективов.
Подробности и билеты.
🔥12👍7❤4👏2
Трещотка🔻
В крестьянском быту в качестве детской игрушки была широко известна деревянная трещотка – «треска», «хробостало». Она состояла из валика на ручке, по бороздкам которого (при раскручивании трещотки) ударяла деревянная пластина, укрепленная на раме.
Звучала трещотка как в детских, так и взрослых играх. Например, во время взятия снежного городка на Масленицу обороняющиеся отпугивали громким треском коней, на которых наступала противоборствующая сторона. Трещотки использовались не только в играх – с их помощью отгоняли от огородов и садов птиц: воробьев, скворцов, ворон.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
В крестьянском быту в качестве детской игрушки была широко известна деревянная трещотка – «треска», «хробостало». Она состояла из валика на ручке, по бороздкам которого (при раскручивании трещотки) ударяла деревянная пластина, укрепленная на раме.
Звучала трещотка как в детских, так и взрослых играх. Например, во время взятия снежного городка на Масленицу обороняющиеся отпугивали громким треском коней, на которых наступала противоборствующая сторона. Трещотки использовались не только в играх – с их помощью отгоняли от огородов и садов птиц: воробьев, скворцов, ворон.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
👍22❤12🔥4
Земля родных людей: день коренных народов Ленинградской области🔻
30 сентября приглашаем на концерты, мастер-классы, кинопоказ и экскурсию по экспозиции «Народы Северо-Запада России и Прибалтики XVIII–XX вв.».
Встречаем осень вместе в Российском этнографическом музее!
Подробности и билеты.
30 сентября приглашаем на концерты, мастер-классы, кинопоказ и экскурсию по экспозиции «Народы Северо-Запада России и Прибалтики XVIII–XX вв.».
Встречаем осень вместе в Российском этнографическом музее!
Подробности и билеты.
❤18👍11🔥4
Сегодня заглядываем в закулисье музея!
Наши кураторы уже монтируют выставку «Путь хлеба», которая откроется 5 октября.
Хлеб с древних времен служил основой питания русского народа, он был символом достатка, изобилия и материального благополучия. На выставке посмотрим на русскую крестьянскую культуру «с точки зрения хлеба».
Наши кураторы уже монтируют выставку «Путь хлеба», которая откроется 5 октября.
Хлеб с древних времен служил основой питания русского народа, он был символом достатка, изобилия и материального благополучия. На выставке посмотрим на русскую крестьянскую культуру «с точки зрения хлеба».
🔥24❤16🥰4👍3👀1