Историческая фотография: персоналии🔻
В новый альбом вошли 76 снимков известного фотографа начала XX века, сотрудника Этнографического отдела Русского музея Василия Машечкина. Фотографии были сделаны в экспедициях в Санкт-Петербургскую, Ярославскую, Олонецкую, Псковскую и Рязанскую губернии.
Отобранные снимки дают возможность увидеть уникальные памятники каменного и деревянного церковного зодчества, старинные крестьянские дома и постройки, портреты местных жителей, их традиционные костюмы, занятия и обряды.
Изучить онлайн-альбом.
В новый альбом вошли 76 снимков известного фотографа начала XX века, сотрудника Этнографического отдела Русского музея Василия Машечкина. Фотографии были сделаны в экспедициях в Санкт-Петербургскую, Ярославскую, Олонецкую, Псковскую и Рязанскую губернии.
Отобранные снимки дают возможность увидеть уникальные памятники каменного и деревянного церковного зодчества, старинные крестьянские дома и постройки, портреты местных жителей, их традиционные костюмы, занятия и обряды.
Изучить онлайн-альбом.
❤36👍8🥰8
Обратите внимание на режим работы музея!
В пятницу, 6 октября, Российский этнографический музей работает с 10:00 до 17:00, касса работает до 16:00.
Также напоминаем, что на нашем сайте есть удобная онлайн-афиша, где можно выбрать интересные вам события и спланировать свой визит в музей!
Посмотреть афишу выставок и событий по ссылке.
В пятницу, 6 октября, Российский этнографический музей работает с 10:00 до 17:00, касса работает до 16:00.
Также напоминаем, что на нашем сайте есть удобная онлайн-афиша, где можно выбрать интересные вам события и спланировать свой визит в музей!
Посмотреть афишу выставок и событий по ссылке.
❤11👍10🔥6
На экспозиции «Русские. Конец XIX – начало XX века» представлен оловянный стакан XVIII века🔻
Гравированный барочный декор включает в себя два эмблематических изображения, обрамленных растительным и геометрическим орнаментом. С одной стороны мы видим пламенеющее сердце с надписью-девизом «Чисто и красно». Пламенеющее сердце в рамках европейской символики XVIII века – знак ревностного служения, любви и самопожертвования.
С другой стороны стакана рядом с проросшим пнем изображен птенец, выходящий из скорлупы – символы рождения и обновления. Надпись-девиз гласит: «Ныне вижу свет». Такого рода образы мастера заимствовали из популярных русских и зарубежных эмблематических сборников XVII-XVIII веков.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Гравированный барочный декор включает в себя два эмблематических изображения, обрамленных растительным и геометрическим орнаментом. С одной стороны мы видим пламенеющее сердце с надписью-девизом «Чисто и красно». Пламенеющее сердце в рамках европейской символики XVIII века – знак ревностного служения, любви и самопожертвования.
С другой стороны стакана рядом с проросшим пнем изображен птенец, выходящий из скорлупы – символы рождения и обновления. Надпись-девиз гласит: «Ныне вижу свет». Такого рода образы мастера заимствовали из популярных русских и зарубежных эмблематических сборников XVII-XVIII веков.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
👍17🥰9🔥6❤3❤🔥3
5 октября в Российском этнографическом музее открылась выставка «Путь хлеба»🔻
Хлеб с древних времен служит основой питания русского народа, он также был символом изобилия и материального благополучия. В культуре многих славянских этносов отмечаются схожие представления о хлебе. Бытовало поверье, что люди, разделившие между собой хлеб, становились друзьями на всю оставшуюся жизнь, образ хлеба ассоциировался с родством и миром.
На выставке представлено около 250 памятников традиционной культуры XIX–XX веков из коллекций музея.
Выставка открыта до 17 марта.
Подробности и билеты.
Хлеб с древних времен служит основой питания русского народа, он также был символом изобилия и материального благополучия. В культуре многих славянских этносов отмечаются схожие представления о хлебе. Бытовало поверье, что люди, разделившие между собой хлеб, становились друзьями на всю оставшуюся жизнь, образ хлеба ассоциировался с родством и миром.
На выставке представлено около 250 памятников традиционной культуры XIX–XX веков из коллекций музея.
Выставка открыта до 17 марта.
Подробности и билеты.
👍31❤12🔥12🥰1👏1
Шаль как элемент женского головного убора на Северном Кавказе и в Дагестане🔻
На Кавказе кроме широко распространенных там прямоугольных головных покрывал часто использовался и квадратный большого размера платок (шаль). Шали были чаще всего шелковыми (ткаными или плетеными), для ношения складывались по диагонали. В ношении большого платка были свои возрастные особенности.
Так, в Дагестане девушки и молодые женщины обычно забрасывали оба конца за одно плечо, а пожилые – один конец забрасывали за плечо, а второй – на голову. На Северном Кавказе по тому, на какое плечо закинуты концы большой шелковой шали, можно было узнать просватана уже девушка или нет. У ногайцев по цвету платка можно было отличить девушку от молодой замужней женщины. Большие шелковые платки часто являлись элементом свадебной одежды. Во время свадебного обряда на Северном Кавказе на голову невесты набрасывался шелковый платок, полностью скрывавший ее лицо.
Автор текста: Людмила Сластникова, научный сотрудник отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана.
На Кавказе кроме широко распространенных там прямоугольных головных покрывал часто использовался и квадратный большого размера платок (шаль). Шали были чаще всего шелковыми (ткаными или плетеными), для ношения складывались по диагонали. В ношении большого платка были свои возрастные особенности.
Так, в Дагестане девушки и молодые женщины обычно забрасывали оба конца за одно плечо, а пожилые – один конец забрасывали за плечо, а второй – на голову. На Северном Кавказе по тому, на какое плечо закинуты концы большой шелковой шали, можно было узнать просватана уже девушка или нет. У ногайцев по цвету платка можно было отличить девушку от молодой замужней женщины. Большие шелковые платки часто являлись элементом свадебной одежды. Во время свадебного обряда на Северном Кавказе на голову невесты набрасывался шелковый платок, полностью скрывавший ее лицо.
Автор текста: Людмила Сластникова, научный сотрудник отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана.
❤28👍12🔥9
Давайте рассмотрим фотографию, выполненную в 1930-е годы, вероятно, во время одной из экспедиций художника, исследователя чувашской культуры Моисея Спиридонова.
Костюм жениха у чувашей независимо от времени года включал верхнюю одежду, шапку, рукавицы или перчатки, которые жених не снимал даже в помещении.
Одним из обязательных атрибутов костюма жениха был свадебный платок прямоугольной формы, декорированный вышивкой, нашивками тесьмы и бахромой. Способы ношения платка варьировались в разных районах. Как правило, платок сворачивали треугольником и закрепляли на плечах жениха.
Узнать больше о свадебных платках чувашей.
Костюм жениха у чувашей независимо от времени года включал верхнюю одежду, шапку, рукавицы или перчатки, которые жених не снимал даже в помещении.
Одним из обязательных атрибутов костюма жениха был свадебный платок прямоугольной формы, декорированный вышивкой, нашивками тесьмы и бахромой. Способы ношения платка варьировались в разных районах. Как правило, платок сворачивали треугольником и закрепляли на плечах жениха.
Узнать больше о свадебных платках чувашей.
🔥23❤16👍14❤🔥5
ЭтноЛекторий: кукла в традиционной культуре. Игра? Ритуал? Театр?
10 октября в 19.00 – лекция «Русская традиционная кукла».
Лектор – Елена Мадлевская, кандидат филологических наук, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Традиционная кукла – один из интереснейших памятников народной культуры. Познакомимся с разными типами конструкций и особенностями отражения в кукле черт человека. Узнаем, почему у кукол часто отсутствует изображение лица и до какой степени могут быть детализированы части тела.
На практической части занятия создадим куклу по мотивам традиционной игрушки из фондов отдела этнографии русского народа.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
10 октября в 19.00 – лекция «Русская традиционная кукла».
Лектор – Елена Мадлевская, кандидат филологических наук, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Традиционная кукла – один из интереснейших памятников народной культуры. Познакомимся с разными типами конструкций и особенностями отражения в кукле черт человека. Узнаем, почему у кукол часто отсутствует изображение лица и до какой степени могут быть детализированы части тела.
На практической части занятия создадим куклу по мотивам традиционной игрушки из фондов отдела этнографии русского народа.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
❤18👍13🔥8
Читаем вместе с Российским этнографическим музеем🔻
Сегодня возьмем с онлайн-полки нашей библиотеки первый том «Материалов по этнографии», который возобновил традицию издания сборников научных трудов музея, прерванную в 1929 году.
В книгу вошли работы Дмитрия Баранова, Александра Островского, Елены Мадлевской, Натальи Прокопьевой и Изабеллы Шангиной.
Читать в электронной библиотеке.
Сегодня возьмем с онлайн-полки нашей библиотеки первый том «Материалов по этнографии», который возобновил традицию издания сборников научных трудов музея, прерванную в 1929 году.
В книгу вошли работы Дмитрия Баранова, Александра Островского, Елены Мадлевской, Натальи Прокопьевой и Изабеллы Шангиной.
Читать в электронной библиотеке.
👍26❤5🔥5
Подводим итоги первого этапа конкурса «Все куклы в гости будут к нам»!
Мы благодарим всех участников, приславших свои работы! Среди них много интересных, выразительных, выполненных на хорошем уровне кукол. Выбор был очень непростым, поэтому мы выбрали даже больше победителей, чем заявляли в начале конкурса!
Поздравляем победителей! В ближайшее время с вами свяжется организационный комитет конкурса.
А пока что приглашаем участников группы проголосовать за понравившуюся работу, которая получит приз зрительских симпатий, в альбоме нашего сообщества ВКонтакте.
Ставьте «+» или «голосую» в комментариях под фотографией. Голосовать можно один раз.
Список победителей.
Мы благодарим всех участников, приславших свои работы! Среди них много интересных, выразительных, выполненных на хорошем уровне кукол. Выбор был очень непростым, поэтому мы выбрали даже больше победителей, чем заявляли в начале конкурса!
Поздравляем победителей! В ближайшее время с вами свяжется организационный комитет конкурса.
А пока что приглашаем участников группы проголосовать за понравившуюся работу, которая получит приз зрительских симпатий, в альбоме нашего сообщества ВКонтакте.
Ставьте «+» или «голосую» в комментариях под фотографией. Голосовать можно один раз.
Список победителей.
👍14❤6🔥3
ЭтноЛекторий: цикл встреч «Этнографические этюды»🔻
В новом сезоне ЭтноЛектория вас ждет цикл встреч с кандидатом исторических наук, заведующим отделом этнографии русского народа Дмитрием Барановым.
Первая встреча «Откуда берутся дети? Об одном из сюжетов народной эмбриологии» − 17 октября в 19.00.
Рассмотрим традиционные представления о том, откуда берутся дети. Узнаем как «программировали» пол и количество будущих детей, из чего «делаются» дети, кто такие «празднички», как время зачатия и рождения определяют судьбу человека, а также о роли мышей и лягушек в появлении детей.
Подробности и билеты.
В новом сезоне ЭтноЛектория вас ждет цикл встреч с кандидатом исторических наук, заведующим отделом этнографии русского народа Дмитрием Барановым.
Первая встреча «Откуда берутся дети? Об одном из сюжетов народной эмбриологии» − 17 октября в 19.00.
Рассмотрим традиционные представления о том, откуда берутся дети. Узнаем как «программировали» пол и количество будущих детей, из чего «делаются» дети, кто такие «празднички», как время зачатия и рождения определяют судьбу человека, а также о роли мышей и лягушек в появлении детей.
Подробности и билеты.
❤16👍12🔥7🥰2