ЭтноЛекторий: кукла в традиционной культуре. Игра? Ритуал? Театр?
10 октября в 19.00 – лекция «Русская традиционная кукла».
Лектор – Елена Мадлевская, кандидат филологических наук, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Традиционная кукла – один из интереснейших памятников народной культуры. Познакомимся с разными типами конструкций и особенностями отражения в кукле черт человека. Узнаем, почему у кукол часто отсутствует изображение лица и до какой степени могут быть детализированы части тела.
На практической части занятия создадим куклу по мотивам традиционной игрушки из фондов отдела этнографии русского народа.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
10 октября в 19.00 – лекция «Русская традиционная кукла».
Лектор – Елена Мадлевская, кандидат филологических наук, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Традиционная кукла – один из интереснейших памятников народной культуры. Познакомимся с разными типами конструкций и особенностями отражения в кукле черт человека. Узнаем, почему у кукол часто отсутствует изображение лица и до какой степени могут быть детализированы части тела.
На практической части занятия создадим куклу по мотивам традиционной игрушки из фондов отдела этнографии русского народа.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
❤18👍13🔥8
Читаем вместе с Российским этнографическим музеем🔻
Сегодня возьмем с онлайн-полки нашей библиотеки первый том «Материалов по этнографии», который возобновил традицию издания сборников научных трудов музея, прерванную в 1929 году.
В книгу вошли работы Дмитрия Баранова, Александра Островского, Елены Мадлевской, Натальи Прокопьевой и Изабеллы Шангиной.
Читать в электронной библиотеке.
Сегодня возьмем с онлайн-полки нашей библиотеки первый том «Материалов по этнографии», который возобновил традицию издания сборников научных трудов музея, прерванную в 1929 году.
В книгу вошли работы Дмитрия Баранова, Александра Островского, Елены Мадлевской, Натальи Прокопьевой и Изабеллы Шангиной.
Читать в электронной библиотеке.
👍26❤5🔥5
Подводим итоги первого этапа конкурса «Все куклы в гости будут к нам»!
Мы благодарим всех участников, приславших свои работы! Среди них много интересных, выразительных, выполненных на хорошем уровне кукол. Выбор был очень непростым, поэтому мы выбрали даже больше победителей, чем заявляли в начале конкурса!
Поздравляем победителей! В ближайшее время с вами свяжется организационный комитет конкурса.
А пока что приглашаем участников группы проголосовать за понравившуюся работу, которая получит приз зрительских симпатий, в альбоме нашего сообщества ВКонтакте.
Ставьте «+» или «голосую» в комментариях под фотографией. Голосовать можно один раз.
Список победителей.
Мы благодарим всех участников, приславших свои работы! Среди них много интересных, выразительных, выполненных на хорошем уровне кукол. Выбор был очень непростым, поэтому мы выбрали даже больше победителей, чем заявляли в начале конкурса!
Поздравляем победителей! В ближайшее время с вами свяжется организационный комитет конкурса.
А пока что приглашаем участников группы проголосовать за понравившуюся работу, которая получит приз зрительских симпатий, в альбоме нашего сообщества ВКонтакте.
Ставьте «+» или «голосую» в комментариях под фотографией. Голосовать можно один раз.
Список победителей.
👍14❤6🔥3
ЭтноЛекторий: цикл встреч «Этнографические этюды»🔻
В новом сезоне ЭтноЛектория вас ждет цикл встреч с кандидатом исторических наук, заведующим отделом этнографии русского народа Дмитрием Барановым.
Первая встреча «Откуда берутся дети? Об одном из сюжетов народной эмбриологии» − 17 октября в 19.00.
Рассмотрим традиционные представления о том, откуда берутся дети. Узнаем как «программировали» пол и количество будущих детей, из чего «делаются» дети, кто такие «празднички», как время зачатия и рождения определяют судьбу человека, а также о роли мышей и лягушек в появлении детей.
Подробности и билеты.
В новом сезоне ЭтноЛектория вас ждет цикл встреч с кандидатом исторических наук, заведующим отделом этнографии русского народа Дмитрием Барановым.
Первая встреча «Откуда берутся дети? Об одном из сюжетов народной эмбриологии» − 17 октября в 19.00.
Рассмотрим традиционные представления о том, откуда берутся дети. Узнаем как «программировали» пол и количество будущих детей, из чего «делаются» дети, кто такие «празднички», как время зачатия и рождения определяют судьбу человека, а также о роли мышей и лягушек в появлении детей.
Подробности и билеты.
❤16👍12🔥7🥰2
Сегодня рассматриваем экспонаты в деталях🔻
Угадаете, какая это часть женского костюма?
Угадаете, какая это часть женского костюма?
🔥38❤17👍12
День хлеба в Российском этнографическом музее🔻
15 октября вас ждут мастер-классы по созданию сувенира из соломы, интерактивные занятия о хлебе с точки зрения науки и открытие выставки детских работ «Мельница: вокруг да около».
Подробности и билеты.
15 октября вас ждут мастер-классы по созданию сувенира из соломы, интерактивные занятия о хлебе с точки зрения науки и открытие выставки детских работ «Мельница: вокруг да около».
Подробности и билеты.
❤23👍10🥰7🔥2
Историческая фотография: персоналии🔻
В снимках Александра Гречкина зафиксированы археологические раскопки Старой Ладоги в 1913 году, быт и культура води, ижоры, финнов и русских Ленинградской губернии в 1926 году, осетин в 1927-1928 годах, кумыков Дагестана в 1929 году, среди них уникальны фотографии костюмов води и ижоры, святилищ и могильников Северной Осетии.
В новом альбоме представлены фотографии, выполненные Александром Гречкиным (фотограф музея с 1913 по 1967 годы) во время совместных экспедиций с научными сотрудниками Н.И. Репниковым, Д.А. Золотаревым, А.А. Миллером и Л.В. Костиковым.
Изучить онлайн-альбом.
В снимках Александра Гречкина зафиксированы археологические раскопки Старой Ладоги в 1913 году, быт и культура води, ижоры, финнов и русских Ленинградской губернии в 1926 году, осетин в 1927-1928 годах, кумыков Дагестана в 1929 году, среди них уникальны фотографии костюмов води и ижоры, святилищ и могильников Северной Осетии.
В новом альбоме представлены фотографии, выполненные Александром Гречкиным (фотограф музея с 1913 по 1967 годы) во время совместных экспедиций с научными сотрудниками Н.И. Репниковым, Д.А. Золотаревым, А.А. Миллером и Л.В. Костиковым.
Изучить онлайн-альбом.
🔥16❤15👍12
Сегодня рассмотрим фото 1938 года🔻
Отец и сын, одетые в национальную одежду, воплощают образ счастливого советского труженика. Особенно нарядно одет ребенок – на нем новая рубашечка и штанишки, что достаточно необычно для детей такого возраста в то время.
У мальчика прядь волос на затылке заплетена в косичку – это «кокуль», которую не состригали у детишек, если они много болели и их жизни угрожала опасность. Согласно традиционным верованиям, если такую прядь посвятить какому-либо святому, то он будет защищать ребенка. Примерно в 1-3 года косичку состригали и относили на мазар этого святого.
Отец и сын, одетые в национальную одежду, воплощают образ счастливого советского труженика. Особенно нарядно одет ребенок – на нем новая рубашечка и штанишки, что достаточно необычно для детей такого возраста в то время.
У мальчика прядь волос на затылке заплетена в косичку – это «кокуль», которую не состригали у детишек, если они много болели и их жизни угрожала опасность. Согласно традиционным верованиям, если такую прядь посвятить какому-либо святому, то он будет защищать ребенка. Примерно в 1-3 года косичку состригали и относили на мазар этого святого.
👍31❤14🔥4
Женский костюм чувашей XIX – начала XX века выделялся большим количеством разнообразных поясных подвесок🔻
В состав праздничного комплекса могли входить до трёх-четырёх пар подвесок разных типов, полностью охватывавших фигуру сзади и по бокам. Для каждой группы чувашей был характерен свой набор поясных подвесок. Среди верховых чувашей были широко распространены парные подвески яркӑч/сӑра, которые носили на поясе по бокам. Их происхождение связано с широким холщовым поясом, который повязывали таким образом, чтобы украшенные концы свисали с двух сторон.
В середине XIX века материалом для изготовления поясных подвесок яркӑч/сарӑ служил отбеленный холст, по которому вышивали в технике косая стёжка шёлковыми и шерстяными нитями преимущественно красного цвета. Вышивку дополняли красной шёлковой тесьмой. Нижний край подвесок украшали бахромой из тёмно-синих шерстяных или красных шёлковых нитей, иногда в бахроме чередовались нити красного и зелёного цветов.
В последней четверти XIX века на смену холсту и тесьме пришли кумач и разноцветные шёлковые ленты. Вместо красных нитей стали использовать цвет фона, а те места, которые оставались невышитыми на холсте, заполняли белыми нитками. За счёт более мелкой структуры ткани вышивка получалась очень тонкой и филигранной.
Автор текста: Наталья Кашпар, научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья.
Увидеть поясные подвески и другие вышитые детали чувашского костюма можно на выставке «Мир чувашской культуры» до 31 декабря этого года.
В состав праздничного комплекса могли входить до трёх-четырёх пар подвесок разных типов, полностью охватывавших фигуру сзади и по бокам. Для каждой группы чувашей был характерен свой набор поясных подвесок. Среди верховых чувашей были широко распространены парные подвески яркӑч/сӑра, которые носили на поясе по бокам. Их происхождение связано с широким холщовым поясом, который повязывали таким образом, чтобы украшенные концы свисали с двух сторон.
В середине XIX века материалом для изготовления поясных подвесок яркӑч/сарӑ служил отбеленный холст, по которому вышивали в технике косая стёжка шёлковыми и шерстяными нитями преимущественно красного цвета. Вышивку дополняли красной шёлковой тесьмой. Нижний край подвесок украшали бахромой из тёмно-синих шерстяных или красных шёлковых нитей, иногда в бахроме чередовались нити красного и зелёного цветов.
В последней четверти XIX века на смену холсту и тесьме пришли кумач и разноцветные шёлковые ленты. Вместо красных нитей стали использовать цвет фона, а те места, которые оставались невышитыми на холсте, заполняли белыми нитками. За счёт более мелкой структуры ткани вышивка получалась очень тонкой и филигранной.
Автор текста: Наталья Кашпар, научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья.
Увидеть поясные подвески и другие вышитые детали чувашского костюма можно на выставке «Мир чувашской культуры» до 31 декабря этого года.
❤30👍13🔥5
16 октября – Всемирный день хлеба🔻
Хлеб – один из древнейших продуктов, различные блюда из злаковых культур известны во всем мире, составляя у многих народов, в первую очередь земледельческих, основу национальной кухни. Хлеб и другие виды пищи из зерна почитаются в качестве сакральной пищи представителями всех мировых религий и традиционно используются в различных обрядах и ритуалах вплоть до сегодняшнего дня.
Напоминаем, что недавно в нашем музее открылась новая выставка «Путь хлеба».
Хлеб – один из древнейших продуктов, различные блюда из злаковых культур известны во всем мире, составляя у многих народов, в первую очередь земледельческих, основу национальной кухни. Хлеб и другие виды пищи из зерна почитаются в качестве сакральной пищи представителями всех мировых религий и традиционно используются в различных обрядах и ритуалах вплоть до сегодняшнего дня.
Напоминаем, что недавно в нашем музее открылась новая выставка «Путь хлеба».
👍19❤16🔥5