Приглашаем на авторский курс «Вязание одной иглой»🔻
Освоим старинный навык, познакомимся с историческими образцами из собрания музея и частной коллекции. В ходе четырех занятий свяжем рукавицы и научимся ориентироваться в выборе инструментов и материалов.
По окончании курса вы сможете стать носителем этого уникального традиционного вида рукоделия.
Ждем вас на занятиях под руководством Марианны Медведевой.
Подробности и билеты.
Освоим старинный навык, познакомимся с историческими образцами из собрания музея и частной коллекции. В ходе четырех занятий свяжем рукавицы и научимся ориентироваться в выборе инструментов и материалов.
По окончании курса вы сможете стать носителем этого уникального традиционного вида рукоделия.
Ждем вас на занятиях под руководством Марианны Медведевой.
Подробности и билеты.
❤18🔥8🥰4❤🔥3
В новом выпуске «Формулы костюма» рассмотрим армянский мужской костюмный комплекс🔻
Костюм как комплекс был привезен востоковедами в 1916 году с озера Ван. Автор концепции сбора этнографических экспонатов был сотрудник Этнографического музея Александр Миллер.
Он ставил целью собрать и привезти предметы традиционной армянской культуры, которые бы демонстрировали следы архаики, связывающие современную культуру с древними памятниками культуры региона.
Про костюм расскажет Лусинэ Гущян, научный сотрудник отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана.
Смотрите эксклюзивно в VK Видео.
#ФормулаКостюма
Костюм как комплекс был привезен востоковедами в 1916 году с озера Ван. Автор концепции сбора этнографических экспонатов был сотрудник Этнографического музея Александр Миллер.
Он ставил целью собрать и привезти предметы традиционной армянской культуры, которые бы демонстрировали следы архаики, связывающие современную культуру с древними памятниками культуры региона.
Про костюм расскажет Лусинэ Гущян, научный сотрудник отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана.
Смотрите эксклюзивно в VK Видео.
#ФормулаКостюма
VK Видео
Армяне. Мужской костюм. Конец XIX - начало ХХ века
Костюм как комплекс был привезен востоковедами в 1916 г. с озера Ван. Автор концепции сбора этнографических экспонатов был сотрудник Этнографического музея Александр Миллер. Он ставил целью собрать и привезти предметы традиционной армянской культуры, которые…
🔥17❤9🥰4👍1
ЭтноЛекторий: в круге жизни🔻
15 апреля – лекция «”Молодо – зелено, погулять велено”: молодёжные игры и развлечения в культуре восточных славян».
Лектор – Алексей Христенко, научный сотрудник отдела этнографии Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы.
Поддерживая циркуляцию жизненного круга, игра в традиционной культуре выступала своеобразной формой «проживания» подрастающим поколением кризисного периода перехода в мир взрослых. Выразительно проявляя себя в повседневном трудовом укладе и праздничных обычаях, бытовом и ритуальном пространствах, игровое начало во многом определяло образ жизни сельской молодёжи.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
15 апреля – лекция «”Молодо – зелено, погулять велено”: молодёжные игры и развлечения в культуре восточных славян».
Лектор – Алексей Христенко, научный сотрудник отдела этнографии Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы.
Поддерживая циркуляцию жизненного круга, игра в традиционной культуре выступала своеобразной формой «проживания» подрастающим поколением кризисного периода перехода в мир взрослых. Выразительно проявляя себя в повседневном трудовом укладе и праздничных обычаях, бытовом и ритуальном пространствах, игровое начало во многом определяло образ жизни сельской молодёжи.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
❤17❤🔥7👏5👍1
Российский этнографический музей и Музей Мирового океана представили в Светлогорске выставку о русском народном костюме🔻
Выставка «Красота на все времена» открылась в галерее Морского выставочного центра. Проект посвящен женскому праздничному дореволюционному костюму и его особенностям в разных частях страны.
Посетители увидят более 130 элементов женских нарядов середины XIX и начала XX веков. Среди них – предметы одежды, украшения, разнообразные старинные головные уборы, золотошвейные и золототканые платки.
Среди предметов из собрания Музея Мирового океана на выставке можно увидеть географические карты тех времен, а также изделия народных промыслов российских губерний.
Выставка «Красота на все времена» открылась в галерее Морского выставочного центра. Проект посвящен женскому праздничному дореволюционному костюму и его особенностям в разных частях страны.
Посетители увидят более 130 элементов женских нарядов середины XIX и начала XX веков. Среди них – предметы одежды, украшения, разнообразные старинные головные уборы, золотошвейные и золототканые платки.
Среди предметов из собрания Музея Мирового океана на выставке можно увидеть географические карты тех времен, а также изделия народных промыслов российских губерний.
❤🔥29❤14👍11🥰5
Осваиваем основы ткачества, плетения и учимся ткать пояса на бердо🔻
В традиционном костюме пояс имел важное значение и являлся обязательной деталью. Человек без пояса не мог показаться в люди. Пояс сопровождал человека на протяжении всей его жизни.
В течение курса ученики выполнят небольшое изделие в технике заправочного ткачества и сделают копии двух поясов начала XX века из фондов Российского этнографического музея, выполненных в техниках заправочного ткачества и полутканья.
Подробности и билеты.
В традиционном костюме пояс имел важное значение и являлся обязательной деталью. Человек без пояса не мог показаться в люди. Пояс сопровождал человека на протяжении всей его жизни.
В течение курса ученики выполнят небольшое изделие в технике заправочного ткачества и сделают копии двух поясов начала XX века из фондов Российского этнографического музея, выполненных в техниках заправочного ткачества и полутканья.
Подробности и билеты.
🥰16👍13❤6❤🔥4
Подвески в виде зверей или птиц, выполненные из белой бронзы – наиболее массовый тип украшений эпохи развитого Средневековья, фиксируемый в археологических комплексах Западной Сибири.
Находили древнюю бронзу чаще всего в береговых обвалах или на местах древних поселений, некоторые артефакты были обнаружены в составе кладов.
Традиция почтительного отношения к такого рода находкам, наделение их сакральными свойствами были связаны с мифом об их происхождении. Изготовление изделий приписывали древним мифическим обитателям арктических территорий.
Предметы древнего бронзолитейного производства нередко встречаются и в настоящее время в домашних святилищах хантов, манси и ненцев.
Узнайте больше о древней бронзе и кузнечестве в онлайн-альбоме.
Находили древнюю бронзу чаще всего в береговых обвалах или на местах древних поселений, некоторые артефакты были обнаружены в составе кладов.
Традиция почтительного отношения к такого рода находкам, наделение их сакральными свойствами были связаны с мифом об их происхождении. Изготовление изделий приписывали древним мифическим обитателям арктических территорий.
Предметы древнего бронзолитейного производства нередко встречаются и в настоящее время в домашних святилищах хантов, манси и ненцев.
Узнайте больше о древней бронзе и кузнечестве в онлайн-альбоме.
❤29👍8👏7
ЭтноЛекторий: образ мужчины🔻
22 апреля – лекция «Игровые состязания мужчин в русской традиционной культуре».
Лектор – Татьяна Зимина, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Мужским играм были свойственны агрессия и азарт, создание группировок и их противоборство, командные и индивидуальные соревнования, направленность на победу. В традиции игровые состязания проводились с учётом принадлежности к определенной возрастной группе. Игры взрослых, парней и молодых мужчин, в отличие от детских состязаний часто были приурочены к праздничным дням.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
22 апреля – лекция «Игровые состязания мужчин в русской традиционной культуре».
Лектор – Татьяна Зимина, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Мужским играм были свойственны агрессия и азарт, создание группировок и их противоборство, командные и индивидуальные соревнования, направленность на победу. В традиции игровые состязания проводились с учётом принадлежности к определенной возрастной группе. Игры взрослых, парней и молодых мужчин, в отличие от детских состязаний часто были приурочены к праздничным дням.
Возможна оплата по «Пушкинской карте».
Подробности и билеты.
❤20👍5❤🔥4🥰2
Приглашаем в Российский этнографический музей на программу, посвященную радостному празднику Пасхи!
На игровых экскурсиях узнаем, как готовились к празднику в русских деревнях, почему символом Пасхи считается крашенное яйцо и что такое «набирушка».
А также каждый участник экскурсии сможет присоединиться к традиционной пасхальной забаве – катанию яиц с горки.
Программа и билеты.
На игровых экскурсиях узнаем, как готовились к празднику в русских деревнях, почему символом Пасхи считается крашенное яйцо и что такое «набирушка».
А также каждый участник экскурсии сможет присоединиться к традиционной пасхальной забаве – катанию яиц с горки.
Программа и билеты.
❤29👍5🔥5🥰2
Сегодня рассмотрим полотенце советского периода.
На полотенце вышиты узоры, отсылающие к времени при советской власти. В этот период многие традиционные центры народного искусства стремились «осовременить» свою продукцию: осваивали новые сюжеты и трансформировали старые мотивы. Данное полотенце 1930-х годов из собрания музея иллюстрирует этот процесс.
Сюжет вышивки восходит к популярным дореволюционным вышивкам на полотенцах, изображающим хоровод из восьми девушек вокруг пляшущего парня с подписью «Восемь девок один я, куда девки туда я» (слова взяты из народной песни «Вдоль да по речке»).
На советском полотенце парень машет уже не платком, а флагом «СССР»; вместо традиционной надписи – указание на место изготовления полотенца («Артель имени Крупской»).
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
На полотенце вышиты узоры, отсылающие к времени при советской власти. В этот период многие традиционные центры народного искусства стремились «осовременить» свою продукцию: осваивали новые сюжеты и трансформировали старые мотивы. Данное полотенце 1930-х годов из собрания музея иллюстрирует этот процесс.
Сюжет вышивки восходит к популярным дореволюционным вышивкам на полотенцах, изображающим хоровод из восьми девушек вокруг пляшущего парня с подписью «Восемь девок один я, куда девки туда я» (слова взяты из народной песни «Вдоль да по речке»).
На советском полотенце парень машет уже не платком, а флагом «СССР»; вместо традиционной надписи – указание на место изготовления полотенца («Артель имени Крупской»).
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
❤34🔥12❤🔥5👍1
Давайте рассмотрим музыкальный инструмент «Ozio-ragas» 🔻
Буквальный перевод означает «козий рог». Относится к категории духовых инструментов. Имеет изогнутую форму.
Инструмент изготовлен из козьего рога, узкий конец которого срезан. Мундштук не оформлен. На лицевой стороне вырезаны пять круглых отверстий разного диаметра.
Рассмотреть больше рожков можно в онлайн-альбоме.
Буквальный перевод означает «козий рог». Относится к категории духовых инструментов. Имеет изогнутую форму.
Инструмент изготовлен из козьего рога, узкий конец которого срезан. Мундштук не оформлен. На лицевой стороне вырезаны пять круглых отверстий разного диаметра.
Рассмотреть больше рожков можно в онлайн-альбоме.
❤18👏7🥰4