Золотная вышивка, канитель, атлас, жемчужные вставки...
Угадайте, что так изысканно украшали?
Подсказка: этот предмет, по мнению большинства исследователей, получил свое название по сходству с гребнем на голове кур и петухов.
Ответ можно найти в нашем альбоме.
Угадайте, что так изысканно украшали?
Подсказка: этот предмет, по мнению большинства исследователей, получил свое название по сходству с гребнем на голове кур и петухов.
Ответ можно найти в нашем альбоме.
❤50👍9🔥2
Искусство лубочной картинки зародилось в Китае. В России предшественником этого жанра считают бумажные иконы, которые массово продавались на ярмарках и в монастырях. В России XVI – начала XVII века продавались эстампы, которые назывались «фряжские листы» или «немецкие потешные листы». Многие картинки повторяли сюжеты, которые были популярны в Европе. Изначально в Москве ими украшала интерьеры знать. В XIX веке лубок полюбили крестьяне: картинки украшали стены практически каждой деревенской избы.
Они заменяли иконы, книги и газеты, тиражи лубков исчислялись тысячами. Для крестьянина лубочные картинки, даже стоимостью в одну копейку, были достаточно дороги. В поэме Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» крестьянин при пожаре в первую очередь спасал лубки: «Скорей бы взять целковые, а он сперва картиночки стал со стены срывать». Картинки для крестьян становились источником новостей и знаний. Их смысл был понятен даже неграмотным, хотя картинки и сопровождались текстом назидательным или шутливым.
Они заменяли иконы, книги и газеты, тиражи лубков исчислялись тысячами. Для крестьянина лубочные картинки, даже стоимостью в одну копейку, были достаточно дороги. В поэме Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» крестьянин при пожаре в первую очередь спасал лубки: «Скорей бы взять целковые, а он сперва картиночки стал со стены срывать». Картинки для крестьян становились источником новостей и знаний. Их смысл был понятен даже неграмотным, хотя картинки и сопровождались текстом назидательным или шутливым.
❤27👍11🔥1
Хотя мы разные, но обычаи у нас одни🔻
«Каждая экспедиция на Кавказ открывает таинственные культурные границы. Величественные горы манят своей красотой. Дружелюбные и открытые в общении горцы являются проводниками не только по своей земле, но и по традициям. Даже проведя много полевых сезонов на Кавказе, стремишься сюда вернуться снова, потому что тебя ждут люди, которые спешат рассказать что-то новое и сделать интересным пребывание на их Родине»
7 февраля в 19.00 на встрече с Рицей Зельницкой поговорим о том, что объединяет народы Северо-Западного Кавказа.
Подробности и билеты.
«Каждая экспедиция на Кавказ открывает таинственные культурные границы. Величественные горы манят своей красотой. Дружелюбные и открытые в общении горцы являются проводниками не только по своей земле, но и по традициям. Даже проведя много полевых сезонов на Кавказе, стремишься сюда вернуться снова, потому что тебя ждут люди, которые спешат рассказать что-то новое и сделать интересным пребывание на их Родине»
7 февраля в 19.00 на встрече с Рицей Зельницкой поговорим о том, что объединяет народы Северо-Западного Кавказа.
Подробности и билеты.
❤28👍10
«Мельница: вокруг да около»
Конкурс детских художественных работ
Совместно с нашими друзьями – музеями-заповедниками «Кижи», «Малые Карелы» и «Семенково» приглашаем поучаствовать в конкурсе!
Правила участия очень просты:
🔻Вдохновиться образом мельницы – водяной, ветряной или даже своей оригинальной мельницей будущего. Фантазируйте, придумывайте!
🔻Воплотить свои идеи в жизнь в любой технике и с использованием любых материалов. Но помните – от одного участника на конкурс принимается только одна работа.
🔻Сфотографировать свою работу.
🔻Заполнить заявку на участие в конкурсе и отправить ее вместе с фотографией созданной работы на почту: art-konkurs-melnica@yandex.ru
У каждой работы есть шанс принять участие в выставке в стенах нашего музея по итогам конкурса. Начало приема работ – 6 февраля, окончание – 6 августа.
С нетерпением ждем ваши работы!
Подробности и форма заявки.
Конкурс детских художественных работ
Совместно с нашими друзьями – музеями-заповедниками «Кижи», «Малые Карелы» и «Семенково» приглашаем поучаствовать в конкурсе!
Правила участия очень просты:
🔻Вдохновиться образом мельницы – водяной, ветряной или даже своей оригинальной мельницей будущего. Фантазируйте, придумывайте!
🔻Воплотить свои идеи в жизнь в любой технике и с использованием любых материалов. Но помните – от одного участника на конкурс принимается только одна работа.
🔻Сфотографировать свою работу.
🔻Заполнить заявку на участие в конкурсе и отправить ее вместе с фотографией созданной работы на почту: art-konkurs-melnica@yandex.ru
У каждой работы есть шанс принять участие в выставке в стенах нашего музея по итогам конкурса. Начало приема работ – 6 февраля, окончание – 6 августа.
С нетерпением ждем ваши работы!
Подробности и форма заявки.
👍11❤10
Этнолекторий: мифология Петербурга
🔻18 февраля в 13.00
«Нева – главный проспект Петербурга»
Лектор – Наталья Мазалова, доктор исторических наук, старший научный сотрудник МАЭ РАН
Петербург всегда отличался от обычных русских городов и не соотносился русским человеком с понятием стольного града. Узнаем, как формировалась мифология нашего загадочного города и его главного «проспекта» – Невы.
Подробности и билеты.
🔻18 февраля в 13.00
«Нева – главный проспект Петербурга»
Лектор – Наталья Мазалова, доктор исторических наук, старший научный сотрудник МАЭ РАН
Петербург всегда отличался от обычных русских городов и не соотносился русским человеком с понятием стольного града. Узнаем, как формировалась мифология нашего загадочного города и его главного «проспекта» – Невы.
Подробности и билеты.
❤10👍6
День российской науки🔻
Наш музей, ставший домом для многих поколений известных ученых, отмечает сегодняшний день с особенным чувством.
В честь праздника делимся с вами сборником Санкт-Петербургских этнографических чтений 2022 года. Специалисты рассмотрели этнокультурные аспекты и последствия общественных преобразований, происходивших в советский период.
Погружаемся в мир науки.
Наш музей, ставший домом для многих поколений известных ученых, отмечает сегодняшний день с особенным чувством.
В честь праздника делимся с вами сборником Санкт-Петербургских этнографических чтений 2022 года. Специалисты рассмотрели этнокультурные аспекты и последствия общественных преобразований, происходивших в советский период.
Погружаемся в мир науки.
❤21🎉5👍4
Нанайский халат для куклы🔻
Трапецевидной формы халат куклы вырезан из бересты с внутренним криволинейным орнаментом, приклеенный рыбьим клеем к тканой основе черного, белого и малинового цвета. Береста имеет желтоватый оттенок.
Орнамент прорезной ажурный. В основе узора – сердцевидная фигура с двумя завитками. Эта фигура по свидетельству народных мастеров изображала лягушку, как символ плодородия, счастья и жизненной силы. Часто халат куклы совмещался с туловищем и головой куклы, сделанных из ткани или бумаги. К голове крепились две косы, изготовленные из черных ниток. Орнамент на игрушке кукле был разнообразный, могло быть изображено дерево, фигура матери-прародительницы, слои криволинейного орнамента, спирали как символы волны, птицы как символы души ребенка и другие образы.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
Трапецевидной формы халат куклы вырезан из бересты с внутренним криволинейным орнаментом, приклеенный рыбьим клеем к тканой основе черного, белого и малинового цвета. Береста имеет желтоватый оттенок.
Орнамент прорезной ажурный. В основе узора – сердцевидная фигура с двумя завитками. Эта фигура по свидетельству народных мастеров изображала лягушку, как символ плодородия, счастья и жизненной силы. Часто халат куклы совмещался с туловищем и головой куклы, сделанных из ткани или бумаги. К голове крепились две косы, изготовленные из черных ниток. Орнамент на игрушке кукле был разнообразный, могло быть изображено дерево, фигура матери-прародительницы, слои криволинейного орнамента, спирали как символы волны, птицы как символы души ребенка и другие образы.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
👍28❤12
Лекционный марафон: коллекционеры
18 февраля в нашем музее пройдёт лекционный марафон, организованный совместно с библиотеками Приморского района.
Марафон посвящен коллекционерам-профессионалам, любителям и тем, кто только собирается создать коллекцию. В рамках лекций и дискуссии музейные сотрудники и любители расскажут о своих коллекциях и способах их формирования, поделятся интересными историями и лайфхаками.
🔻15:00 – 15:30
Российский этнографический музей и история формирования его коллекций. Лектор – Светлана Романова, научный сотрудник отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
🔻15:30 – 16:00
Лекция Ники Артемьевой, создательницы проекта «Стеклянный городок», который посвящен историческому району на юго-востоке Петербурга. Узнаем об истории места, быте его жителей и материально-культурном наследии.
🔻16:00 – 17:00
Дискуссия «Тверже людей».
Подробности и билеты.
18 февраля в нашем музее пройдёт лекционный марафон, организованный совместно с библиотеками Приморского района.
Марафон посвящен коллекционерам-профессионалам, любителям и тем, кто только собирается создать коллекцию. В рамках лекций и дискуссии музейные сотрудники и любители расскажут о своих коллекциях и способах их формирования, поделятся интересными историями и лайфхаками.
🔻15:00 – 15:30
Российский этнографический музей и история формирования его коллекций. Лектор – Светлана Романова, научный сотрудник отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
🔻15:30 – 16:00
Лекция Ники Артемьевой, создательницы проекта «Стеклянный городок», который посвящен историческому району на юго-востоке Петербурга. Узнаем об истории места, быте его жителей и материально-культурном наследии.
🔻16:00 – 17:00
Дискуссия «Тверже людей».
Подробности и билеты.
❤13👍10
Портретные ковры🔻
В 1935 году в нашем музее была открыта выставка ковров. Несмотря на то, что основной ее целью была презентация ковроткачества народов Средней Азии и Кавказа XVIII–XIX веков, авторами было решено актуализировать тему современного состояния этого вида искусства, для чего в музей были приглашены сотрудники ленинградского коврового цеха артели «Трудкраска», которые в залах, где проходила выставка ткали ворсовые ковры с портретами советских вождей.
Сейчас на такие ковры можно посмотреть на выставке «Новый человек: между утопией и традициями. К 100-летию образования СССР», которая продлена до 21 мая.
Подробности и билеты.
В 1935 году в нашем музее была открыта выставка ковров. Несмотря на то, что основной ее целью была презентация ковроткачества народов Средней Азии и Кавказа XVIII–XIX веков, авторами было решено актуализировать тему современного состояния этого вида искусства, для чего в музей были приглашены сотрудники ленинградского коврового цеха артели «Трудкраска», которые в залах, где проходила выставка ткали ворсовые ковры с портретами советских вождей.
Сейчас на такие ковры можно посмотреть на выставке «Новый человек: между утопией и традициями. К 100-летию образования СССР», которая продлена до 21 мая.
Подробности и билеты.
❤25👍25
Рубель🔻
Традиционная крестьянская утварь в виде деревянной ребристой доски для глажки белья. Постиранную ткань плотно наматывали на каток, который затем с нажимом прокатывали рабочей стороной рубеля.
На Русском Севере в рукояти рубеля порой вырезали полое пространство, в которое насыпали горошины. Такой рубель при прокатке белья звучал подобно погремушке.
Стиркой и глажкой белья традиционно занимались женщины, поэтому рубель в обрядах выступал их символом или заместителем. Например, в южнорусских областях в первый день свадьбы рубель использовался при выкупе косы невесты или места возле нее. Младший брат или подружки невесты держали в руках рубель и каток, били ими по столу и торговались со стороной жениха: «У нас вот скало и рубель, давай за сестру сто рублей». Лицевая поверхность рубеля делалась гладкой или же украшалась резьбой и росписью. Декорированные изделия обычно служили подарком от жениха невесте.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Традиционная крестьянская утварь в виде деревянной ребристой доски для глажки белья. Постиранную ткань плотно наматывали на каток, который затем с нажимом прокатывали рабочей стороной рубеля.
На Русском Севере в рукояти рубеля порой вырезали полое пространство, в которое насыпали горошины. Такой рубель при прокатке белья звучал подобно погремушке.
Стиркой и глажкой белья традиционно занимались женщины, поэтому рубель в обрядах выступал их символом или заместителем. Например, в южнорусских областях в первый день свадьбы рубель использовался при выкупе косы невесты или места возле нее. Младший брат или подружки невесты держали в руках рубель и каток, били ими по столу и торговались со стороной жениха: «У нас вот скало и рубель, давай за сестру сто рублей». Лицевая поверхность рубеля делалась гладкой или же украшалась резьбой и росписью. Декорированные изделия обычно служили подарком от жениха невесте.
Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
❤36👍16🔥5
Обратите внимание на режим работы музея в феврале и марте🔻
Ждем весну и радуемся приближающимся праздникам!
А с завтрашнего дня приглашаем любителей масленичных гуляний в наш музей, будем знакомиться с народными обычаями Сырной недели!
Подробности и билеты.
Ждем весну и радуемся приближающимся праздникам!
А с завтрашнего дня приглашаем любителей масленичных гуляний в наш музей, будем знакомиться с народными обычаями Сырной недели!
Подробности и билеты.
❤17👍2
ЭтноЛекторий: вышивка и лоскутное шитье
🔻21 февраля в 19.00
«Лоскутное шитье: от домашнего рукоделия до высокого искусства»
Лектор – Елена Колчина, заведующая отделом этнографии Поволжья и Приуралья.
Из кусочков ткани можно изготавливать не только простые бытовые изделия, но и создавать настоящие произведения искусства. А наши предки полагали, что даже одна лоскутная вещь в доме может защитить живущих в нём людей от негатива и способствует привлечению и преумножению благ.
Подробности и билеты.
🔻25 февраля в 13.00
«Вышивка тамбуром в традиционной культуре финно-угорских народов Северо-Запада России»
Лектор – Людмила Королькова, кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела этнографии Северо-Запада России и Прибалтики.
Несмотря на то, что тамбурный шов известен с древнейших времен, в вышивке финно-угорских народов Северо-Запада он появился не ранее XVIII века. Со второй половины XIX века тамбурная вышивка стала входить в моду.
Подробности и билеты.
🔻21 февраля в 19.00
«Лоскутное шитье: от домашнего рукоделия до высокого искусства»
Лектор – Елена Колчина, заведующая отделом этнографии Поволжья и Приуралья.
Из кусочков ткани можно изготавливать не только простые бытовые изделия, но и создавать настоящие произведения искусства. А наши предки полагали, что даже одна лоскутная вещь в доме может защитить живущих в нём людей от негатива и способствует привлечению и преумножению благ.
Подробности и билеты.
🔻25 февраля в 13.00
«Вышивка тамбуром в традиционной культуре финно-угорских народов Северо-Запада России»
Лектор – Людмила Королькова, кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела этнографии Северо-Запада России и Прибалтики.
Несмотря на то, что тамбурный шов известен с древнейших времен, в вышивке финно-угорских народов Северо-Запада он появился не ранее XVIII века. Со второй половины XIX века тамбурная вышивка стала входить в моду.
Подробности и билеты.
❤19👍15