#يوم_عرفة
☑️ لم أجد مصدراً ذكر هذه المقولة عن الأوزاعي ( ت ١٥٧هـ)، فهل من مفيد ؟
ينسبون للأوزاعي قوله: ( أدركتُ أقواماً كانوا يُخبِّئون الحاجات إلى يومِ عرفة؛ ليسألوا اللـهَ بها ). كذا الأكثر ، وفي لفظ ( ليسألوا الله إياها ).
١- يسأل اللـهَ حاجاته أو يسأل الله بحاجاته ؟! كيف يسأل بحاجاته ؟
٢- كيف يخبئ = يخفي = يكتم حاجاته أشهراً ليسألها الله تعالى يوم عرفة ؟!
أليس السحَر موطن إجابة، والسجود أقرب مايكون العبد من ربه، والله قريب لمن دعاه ، ويحب الملحين في الدعاء، كيف ( يخبئ) المرء حاجاته ليوم عرفة ؟!
١- البحث عن مصدر المقولة المستغربة لفظاً ومعنى ؟
٢- لاشك أن يوم عرفة للحاج وغيره وقت للدعاء والتضرع و….
٣- هل يصح المعنى أن مسلماً ((يخبئ)) حاجاته ليوم عرفة ؟ والله يقول : ( ادعوني أستجب لكم ) و ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان …).
▫️أراها منتشرة جداً عند المعاصرين في مواقع التواصل التقني، ليت أهل العلم والثقافة والأدب يحرصون على التوثيق المصور، ففيه الخير والبركة، وفيه الدلالة على ثلاثة: الكتاب، والمؤلف، والفائدة.
٨/ ١٢/ ١٤٤٣هـ
☑️ لم أجد مصدراً ذكر هذه المقولة عن الأوزاعي ( ت ١٥٧هـ)، فهل من مفيد ؟
ينسبون للأوزاعي قوله: ( أدركتُ أقواماً كانوا يُخبِّئون الحاجات إلى يومِ عرفة؛ ليسألوا اللـهَ بها ). كذا الأكثر ، وفي لفظ ( ليسألوا الله إياها ).
١- يسأل اللـهَ حاجاته أو يسأل الله بحاجاته ؟! كيف يسأل بحاجاته ؟
٢- كيف يخبئ = يخفي = يكتم حاجاته أشهراً ليسألها الله تعالى يوم عرفة ؟!
أليس السحَر موطن إجابة، والسجود أقرب مايكون العبد من ربه، والله قريب لمن دعاه ، ويحب الملحين في الدعاء، كيف ( يخبئ) المرء حاجاته ليوم عرفة ؟!
١- البحث عن مصدر المقولة المستغربة لفظاً ومعنى ؟
٢- لاشك أن يوم عرفة للحاج وغيره وقت للدعاء والتضرع و….
٣- هل يصح المعنى أن مسلماً ((يخبئ)) حاجاته ليوم عرفة ؟ والله يقول : ( ادعوني أستجب لكم ) و ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان …).
▫️أراها منتشرة جداً عند المعاصرين في مواقع التواصل التقني، ليت أهل العلم والثقافة والأدب يحرصون على التوثيق المصور، ففيه الخير والبركة، وفيه الدلالة على ثلاثة: الكتاب، والمؤلف، والفائدة.
٨/ ١٢/ ١٤٤٣هـ
يحسنون الظن بالحجاج ليدعون لهم .
فهنيئا لمن أحسن الظن برب الحجاج - فدعاه - .
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
د . عبدالله بلقاسم
#يوم_عرفة
فهنيئا لمن أحسن الظن برب الحجاج - فدعاه - .
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
د . عبدالله بلقاسم
#يوم_عرفة
#يوم_عرفة
قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله- :
● من لم يستطع الوقوف بعرفة فليقف عند حدود الله الذي عرفه
● ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة فليبت على طاعة الله ليقربه ويزلفه
● ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى فليدبح هواه ليبلغ به المنى
● ومن لم يستطع الوصول للبيت ﻷنه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.
📓 [ "لطائف المعارف" صـ (٦٣٤) ].
قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله- :
● من لم يستطع الوقوف بعرفة فليقف عند حدود الله الذي عرفه
● ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة فليبت على طاعة الله ليقربه ويزلفه
● ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى فليدبح هواه ليبلغ به المنى
● ومن لم يستطع الوصول للبيت ﻷنه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.
📓 [ "لطائف المعارف" صـ (٦٣٤) ].
#يوم_عرفة
للحجاج التلبية ، ولنا التكبير
ولهم الوقوف بعرفة ، ولنا صيام عرفة
وعليهم الهدي ، وعلينا الاضحية
فسبحان من اكرمهم وأكرمنا .
للحجاج التلبية ، ولنا التكبير
ولهم الوقوف بعرفة ، ولنا صيام عرفة
وعليهم الهدي ، وعلينا الاضحية
فسبحان من اكرمهم وأكرمنا .
[برنامج ليوم عرفة| د. خالد أبو شادي]
١_نم ليلتك مبكِّرا ما استطعت؛ بنية التقَوّي على طاعة الله لتنال بنومك أجرا.
٢_ قم قبل الفجر للسحور، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحِّرين.
٣_ صلِّ ٤ ركعات قيام على الأقل وادع ربك وأنت ساجد بخير الدنيا والآخره مع البكاء والتباكي.
٤_ اقض وقتا قبل الفجر في الاستغفار حتى تُكتٓب من المستغفرين في الأسحار.
٥_استعد لصلاة الفجر قبل الآذان بخمس دقائق، واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة لكل عضو وأنت تتوضأ..
.٦_ قل دعاء ما بعد الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين (تُفتٓح له أبواب الجنة الثمانية).
٧_صلِّ الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب ١٥ دقيقة.
٨_ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة.
٩_اجلس في مُصلّاك حتى الشروق تقرأ القرآن مع تسبيح وتهليل وتحميد، ولا تنسٓ أذكار الصباح .
١٠_صلِّ ركعتي بعد شروق الشمس ليكتب الله لك أجر حجة وعمرة، وإياك أن تضيِّعها.
١١_أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا، فلا تضيع ثانية واحدة في ذكر ودعاء، وكن على يقين بالإجابة.
١٢_أو تنام ساعة أو ساعتين تنوي بذلك التقَوّي على طاعة الله سائر اليوم..
١٣_ثم قم من النوم لتتوضأ وتصلي ٤ ركعات ضحى على الأقل، ونوِّع بين الطاعات حتى لاتمل:
تكبير - ذكر - تلاوة القرآن..
١٤_صلِّ الظهر وكبِّر وسبِّح، واقرأ شيئا من القرآن.
١٥_ أكثر من قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فهو أفضل الدعاء في يوم عرفة!!
١٦_صلِّ العصر وكبِّر، وابدأ بأذكار المساء .
١٧_اقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة تقريبا، ثم أتبِعه بالدعاء بخشوع.
ولا تنس إخوانك المستضعفين في كل مكان، وأقصانا الأسير، والمرابطين حوله.
١٨_ادعُ الله أن لا تغرب شمس يوم عرفة إلا وأنت من عتقائه.
١٩_إياك أن تظن أنك باجتهادك في يوم عرفة خيرٌ من غيرك، فأنت لا تضمن القبول لكنك ترجوه، وإن ضمنته لم تضمن الثبات، فإن إبليس عَبَدَ اللهَ دهرا مع الملائكة ثم صار إلى ما صار إليه، فلا تُعجَب بعملك، واسأل الله القبول والثبات، وأيقِن بالإجابة.
٢٠_ مع آذان المغرب:
ابدأ الإفطار، ولا تنس أن للصائم دعوة لا تُرَدُّ.
#يوم_عرفة
١_نم ليلتك مبكِّرا ما استطعت؛ بنية التقَوّي على طاعة الله لتنال بنومك أجرا.
٢_ قم قبل الفجر للسحور، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحِّرين.
٣_ صلِّ ٤ ركعات قيام على الأقل وادع ربك وأنت ساجد بخير الدنيا والآخره مع البكاء والتباكي.
٤_ اقض وقتا قبل الفجر في الاستغفار حتى تُكتٓب من المستغفرين في الأسحار.
٥_استعد لصلاة الفجر قبل الآذان بخمس دقائق، واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة لكل عضو وأنت تتوضأ..
.٦_ قل دعاء ما بعد الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين (تُفتٓح له أبواب الجنة الثمانية).
٧_صلِّ الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب ١٥ دقيقة.
٨_ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة.
٩_اجلس في مُصلّاك حتى الشروق تقرأ القرآن مع تسبيح وتهليل وتحميد، ولا تنسٓ أذكار الصباح .
١٠_صلِّ ركعتي بعد شروق الشمس ليكتب الله لك أجر حجة وعمرة، وإياك أن تضيِّعها.
١١_أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا، فلا تضيع ثانية واحدة في ذكر ودعاء، وكن على يقين بالإجابة.
١٢_أو تنام ساعة أو ساعتين تنوي بذلك التقَوّي على طاعة الله سائر اليوم..
١٣_ثم قم من النوم لتتوضأ وتصلي ٤ ركعات ضحى على الأقل، ونوِّع بين الطاعات حتى لاتمل:
تكبير - ذكر - تلاوة القرآن..
١٤_صلِّ الظهر وكبِّر وسبِّح، واقرأ شيئا من القرآن.
١٥_ أكثر من قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فهو أفضل الدعاء في يوم عرفة!!
١٦_صلِّ العصر وكبِّر، وابدأ بأذكار المساء .
١٧_اقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة تقريبا، ثم أتبِعه بالدعاء بخشوع.
ولا تنس إخوانك المستضعفين في كل مكان، وأقصانا الأسير، والمرابطين حوله.
١٨_ادعُ الله أن لا تغرب شمس يوم عرفة إلا وأنت من عتقائه.
١٩_إياك أن تظن أنك باجتهادك في يوم عرفة خيرٌ من غيرك، فأنت لا تضمن القبول لكنك ترجوه، وإن ضمنته لم تضمن الثبات، فإن إبليس عَبَدَ اللهَ دهرا مع الملائكة ثم صار إلى ما صار إليه، فلا تُعجَب بعملك، واسأل الله القبول والثبات، وأيقِن بالإجابة.
٢٠_ مع آذان المغرب:
ابدأ الإفطار، ولا تنس أن للصائم دعوة لا تُرَدُّ.
#يوم_عرفة
#يوم_عرفة
☑️ هـل عتق يـوم عـرفة خـاص بأهل الموقـف؟
قــال رســـول الله ﷺ :« مـا مـن يـوم أكثـر مـن أن يعتـق الله فيـه عبـدا مـن النـار مـن يـوم عـرفة»
✍🏼 قـال الحافـظ ابن رجـب رحـمہ الله
«يـوم عـرفة هـو يـوم العتـق مـن النـار ، فيعـتق الله فيـه مـن الـنار مـن وقـف بعرفـة ومـن لـم يقـف بـها مـن أهـل الأمصـار مـن المسـلمين فلـذلك صـار اليـوم الـذي يلـيه عـيدا لجميـع المسلـمين في جمـيع أمـصارهم مـن شـهد الموسـم منهـم ومـن لم يشهـده لاشـتراكهم فـي العـتق والمـغفرة يـوم عـرفة»
📓❪ كتـاب لـطائـف المـعـارف ❫
☑️ هـل عتق يـوم عـرفة خـاص بأهل الموقـف؟
قــال رســـول الله ﷺ :« مـا مـن يـوم أكثـر مـن أن يعتـق الله فيـه عبـدا مـن النـار مـن يـوم عـرفة»
✍🏼 قـال الحافـظ ابن رجـب رحـمہ الله
«يـوم عـرفة هـو يـوم العتـق مـن النـار ، فيعـتق الله فيـه مـن الـنار مـن وقـف بعرفـة ومـن لـم يقـف بـها مـن أهـل الأمصـار مـن المسـلمين فلـذلك صـار اليـوم الـذي يلـيه عـيدا لجميـع المسلـمين في جمـيع أمـصارهم مـن شـهد الموسـم منهـم ومـن لم يشهـده لاشـتراكهم فـي العـتق والمـغفرة يـوم عـرفة»
📓❪ كتـاب لـطائـف المـعـارف ❫
#يوم_عرفة
☑️الحج كله توحيد!
ألا ترى أن الحاج يفتتح حجه بـ «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك» ويختمه بركعتي طواف الوداع التي يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والتوحيد، وأفضل ما يقوله الواقفون بعرفة كلمة التوحيد، وهذا من أبلغ ما يكون في بيان علاقة الحج بالتوحيد.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..
د. محمد الخضيري
☑️الحج كله توحيد!
ألا ترى أن الحاج يفتتح حجه بـ «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك» ويختمه بركعتي طواف الوداع التي يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص والتوحيد، وأفضل ما يقوله الواقفون بعرفة كلمة التوحيد، وهذا من أبلغ ما يكون في بيان علاقة الحج بالتوحيد.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..
د. محمد الخضيري
#يوم_عرفة
﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي﴾ [المائدة: ٣]
في هذا اليوم (عرفة) تمَّت أعظم نعمة في تاريخ الإنسان ..
قد تكون على موعد مع النعمة الأعظم في حياتك ..
[د. عبدالله بن بلقاسم]
﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي﴾ [المائدة: ٣]
في هذا اليوم (عرفة) تمَّت أعظم نعمة في تاريخ الإنسان ..
قد تكون على موعد مع النعمة الأعظم في حياتك ..
[د. عبدالله بن بلقاسم]
#يوم_عرفة
ما معنى يكفر السنة الباقية ؟ ، وهل يكفر الكبائر أم خاص بالصغائر ؟
▪️قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
فهذا اليوم فيه فضل عظيم ، ولما سئل ﷺ عن صيامه قال : « يكفر السنة الماضية والسنة الباقية » يعني المستقبلة يكفر سنتين ، هذا يدل على فضل صوم يوم عرفة .
يكفر السنة الماضية هذا واضح لأنه يكفر سيئات موجودة وحاصلة ولكن كونه يكفر السنة المستقبلة وهو لم يحصل منه شئ فهذا فيه إشكال ، كيف يكفر شيئا لم يحصل ؟
☜ فقالوا يعني يكفر السنة الباقية : أنه يوفق في تجنب المعاصي في السنة التي بعدها ، أو أنه إن حصلت منه معصية فإنه يوفق للتوبة فهذا معنى يكفر السنة الباقية .
🔹السؤال : وهذا التكفير للكبائر والصغائر أم خاص بالصغائر ؟
الجواب : التكفير خاص بالصغائر أما الكبائر فلا تكفر إلا بالتوبة ، لقوله ﷻ : ﴿ إن تجتنبوا الكبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ﴾ .
📓[تسهيل اﻹلمام ٢٤١/٣]
ما معنى يكفر السنة الباقية ؟ ، وهل يكفر الكبائر أم خاص بالصغائر ؟
▪️قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
فهذا اليوم فيه فضل عظيم ، ولما سئل ﷺ عن صيامه قال : « يكفر السنة الماضية والسنة الباقية » يعني المستقبلة يكفر سنتين ، هذا يدل على فضل صوم يوم عرفة .
يكفر السنة الماضية هذا واضح لأنه يكفر سيئات موجودة وحاصلة ولكن كونه يكفر السنة المستقبلة وهو لم يحصل منه شئ فهذا فيه إشكال ، كيف يكفر شيئا لم يحصل ؟
☜ فقالوا يعني يكفر السنة الباقية : أنه يوفق في تجنب المعاصي في السنة التي بعدها ، أو أنه إن حصلت منه معصية فإنه يوفق للتوبة فهذا معنى يكفر السنة الباقية .
🔹السؤال : وهذا التكفير للكبائر والصغائر أم خاص بالصغائر ؟
الجواب : التكفير خاص بالصغائر أما الكبائر فلا تكفر إلا بالتوبة ، لقوله ﷻ : ﴿ إن تجتنبوا الكبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ﴾ .
📓[تسهيل اﻹلمام ٢٤١/٣]
☑️ السؤال : هل يجوز للإنسان أن يشتري شاة من الغنم مذبوحة ومسلوخة ، ويجعلها أضحية للعيد؟ وهذا بعد ذهابه للسوق ، ولم يجد ما يشتري من الغنم ، فاضطر إلى شراء شاة مذبوحة ومسلوخة ، هل تجزئه عن الأضحية أم لا؟
📄 الجواب :
الأضحية لا تجزئ إذا اشتريت مذبوحة مسلوخة ؛ لأن النية لم تحصل وقت الذبح على أنها أضحية عمن نويت له أو عنه. وهي إذًا شاة لحم وليست أضحية.
وعلى المضحي بشاة لحم شراء بدلها في بقية أيام الذبح الأربعة ، وهي يوم عيد الأضحى وثلاثة أيام بعده.
📓 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
#الأضحية
📄 الجواب :
الأضحية لا تجزئ إذا اشتريت مذبوحة مسلوخة ؛ لأن النية لم تحصل وقت الذبح على أنها أضحية عمن نويت له أو عنه. وهي إذًا شاة لحم وليست أضحية.
وعلى المضحي بشاة لحم شراء بدلها في بقية أيام الذبح الأربعة ، وهي يوم عيد الأضحى وثلاثة أيام بعده.
📓 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
#الأضحية
يبدأ التكبير المُقيّد -لغير الحجاج- من أهل البلدان: بعد صلاة فجر يوم غدٍ، حتى صلاة عصر اليوم الثالث عشر من ذي_الحجة.
#العشر_من_ذي_الحجة
#العشر_من_ذي_الحجة
#الأضحية 🐑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❓هل يجوز جمع النيات في الأضحية؟
السائل : بمناسبة عيد الأضحى والأضاحي بعض الإخوة يسأل في قضية جمع النيات ما بين مثلا الأضحية والعقيقة أو الأضحية والنذر أو الأضحية والصدقة مثلا عن قريب أو عن ميت؟
الشيخ الألباني : لا. والجواب هذا يتفرع من معرفة حكم الأضحية أولا وحكم العقيقة والنذر ثانيا, حكم الأضحية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها بل بالغ فقال ( من وجد سعة ولم يضح فلا يقربنّ مصلانا ) فإذا الذي يستطيع أن يضحي فقد وجبت عليه الأضحية. العقيقة هي واجبة أيضا لأدلة كثيرة لسنا الآن بصددها ولا يغني واجب عن واجب, واجب عن واجب لا يغني لو كانت العقيقة سنة أو كانت الأضحية سنة وجاء يوم الذبح عن الولد فذبحها في اليوم السابع وكان اليوم السابع يوم من أيام عيد الأضحى كان بيمشي الحال هذا على افتراض أن كلا منهما سنة غير واجب أما والواقع أن كل منهما واجب فعليه ذبيحتان إن صادف ولادة المولود يوم من أيام العيد وإلا فالأضحية تكفي حتى يأتي المولود في أي يوم آخر. النذر أيضا قال عليه الصلاة والسلام ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه ) الوفاء بالنذر واجب أيضا وقد أثنى الله عز وجل على أقوام كانوا ينذرون ويوفون فقال عز وجل (( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا )) إذا لا تغني الأضحية عن العقيقة ولا عن النذر بل كل من هذه الأمور الثلاثة عليها ذبيحة."
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❓هل يجوز جمع النيات في الأضحية؟
السائل : بمناسبة عيد الأضحى والأضاحي بعض الإخوة يسأل في قضية جمع النيات ما بين مثلا الأضحية والعقيقة أو الأضحية والنذر أو الأضحية والصدقة مثلا عن قريب أو عن ميت؟
الشيخ الألباني : لا. والجواب هذا يتفرع من معرفة حكم الأضحية أولا وحكم العقيقة والنذر ثانيا, حكم الأضحية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها بل بالغ فقال ( من وجد سعة ولم يضح فلا يقربنّ مصلانا ) فإذا الذي يستطيع أن يضحي فقد وجبت عليه الأضحية. العقيقة هي واجبة أيضا لأدلة كثيرة لسنا الآن بصددها ولا يغني واجب عن واجب, واجب عن واجب لا يغني لو كانت العقيقة سنة أو كانت الأضحية سنة وجاء يوم الذبح عن الولد فذبحها في اليوم السابع وكان اليوم السابع يوم من أيام عيد الأضحى كان بيمشي الحال هذا على افتراض أن كلا منهما سنة غير واجب أما والواقع أن كل منهما واجب فعليه ذبيحتان إن صادف ولادة المولود يوم من أيام العيد وإلا فالأضحية تكفي حتى يأتي المولود في أي يوم آخر. النذر أيضا قال عليه الصلاة والسلام ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه ) الوفاء بالنذر واجب أيضا وقد أثنى الله عز وجل على أقوام كانوا ينذرون ويوفون فقال عز وجل (( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا )) إذا لا تغني الأضحية عن العقيقة ولا عن النذر بل كل من هذه الأمور الثلاثة عليها ذبيحة."
#الأضحية 🐑
☑️سُـئِلَ العَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَهُ الله- :
【هل يشرع للفقير أن يستدين لكي يضحي؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل ان يحصل، كإنسان له راتب شهري، او أنه في يوم العيد ليس في يده شيء لكنه يستطيع أن يستقرض من صاحبه ويوفي إذا جاء الراتب،
فهذا يمكن أن نقول له: لك أن تستقرض إذن وتضحي ثم تُوفِي، أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فإننا لا نستحب له أن يستقرض ليضحي؛ لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين ومنّ الناس عليه، ولا يدري هل يستطيع الوفاء أو لا يستطيع. 》
📓[ "مجموع الفتاوى" (١١٠/٢٥) ].
☑️سُـئِلَ العَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَهُ الله- :
【هل يشرع للفقير أن يستدين لكي يضحي؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل ان يحصل، كإنسان له راتب شهري، او أنه في يوم العيد ليس في يده شيء لكنه يستطيع أن يستقرض من صاحبه ويوفي إذا جاء الراتب،
فهذا يمكن أن نقول له: لك أن تستقرض إذن وتضحي ثم تُوفِي، أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فإننا لا نستحب له أن يستقرض ليضحي؛ لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين ومنّ الناس عليه، ولا يدري هل يستطيع الوفاء أو لا يستطيع. 》
📓[ "مجموع الفتاوى" (١١٠/٢٥) ].
☑️ شـروط #الأضحية 🐑
ﻳُﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤُﻀﺤّﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ ﻭﻫﻲ :
○ الإبل
○ البقر
○ الغنم
❒ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﺪﺩﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﻫﻮ :
○ ﻧﺼﻒ ﺳﻨﺔ ﻟﻠﻀﺄﻥ،
○ ﻭﺳﻨﺔ ﻟﻠﻤﻌﺰ،
○ ﻭﺳﻨﺘﺎﻥ ﻟﻠﺒﻘﺮ،
○ ﻭﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮاﺕ للإبل.
❒ ﻭﺷﺮﻁ ﺛﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮﺏ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ اﻹﺟﺰاء ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮﻝ -ﷺ- ﺑﻘﻮﻟﻪ: " ﺃﺭﺑﻊ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻷﺿﺎﺣﻲ:
○ اﻟﻌﻮﺭاء اﻟﺒﻴﻦ ﻋﻮﺭﻫﺎ،
○ ﻭاﻟﻤﺮﻳﻀﺔ اﻟﺒﻴﻦ ﻣﺮﺿﻬﺎ،
○ ﻭاﻟﻌﺮﺟﺎء اﻟﺒﻴﻦ ﻇﻠﻌﻬﺎ،
○ ﻭاﻟﻌﺠﻔﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺦ ﻓﻴﻬﺎ" (¹)
❒ ﻭﻫﺬﻩ ﺃﺭﺑﻊ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﺷﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻤﻴﺎء، ﻭﻣﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﻴﺪ ﺃﻭ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﺷﺪ.
ﺑﻘﻲ ﺷﺮﻁ ﺭاﺑﻊ: ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪﺩ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ اﻟﻨﺤﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ،
⇦ ﻓﺘﻜﻮﻥ اﻷﻳﺎﻡ ﺃﺭﺑﻌﺔ:
○ ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ،
○ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ،
○ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ،
○ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ. 》
📓 [مجموع الفتاوى(ج24 ص208)]
ﻳُﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤُﻀﺤّﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ ﻭﻫﻲ :
○ الإبل
○ البقر
○ الغنم
❒ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺴﻦ اﻟﺬﻱ ﺣﺪﺩﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﻫﻮ :
○ ﻧﺼﻒ ﺳﻨﺔ ﻟﻠﻀﺄﻥ،
○ ﻭﺳﻨﺔ ﻟﻠﻤﻌﺰ،
○ ﻭﺳﻨﺘﺎﻥ ﻟﻠﺒﻘﺮ،
○ ﻭﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮاﺕ للإبل.
❒ ﻭﺷﺮﻁ ﺛﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮﺏ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ اﻹﺟﺰاء ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮﻝ -ﷺ- ﺑﻘﻮﻟﻪ: " ﺃﺭﺑﻊ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻓﻲ اﻷﺿﺎﺣﻲ:
○ اﻟﻌﻮﺭاء اﻟﺒﻴﻦ ﻋﻮﺭﻫﺎ،
○ ﻭاﻟﻤﺮﻳﻀﺔ اﻟﺒﻴﻦ ﻣﺮﺿﻬﺎ،
○ ﻭاﻟﻌﺮﺟﺎء اﻟﺒﻴﻦ ﻇﻠﻌﻬﺎ،
○ ﻭاﻟﻌﺠﻔﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺦ ﻓﻴﻬﺎ" (¹)
❒ ﻭﻫﺬﻩ ﺃﺭﺑﻊ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﺷﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻤﻴﺎء، ﻭﻣﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﻴﺪ ﺃﻭ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﺷﺪ.
ﺑﻘﻲ ﺷﺮﻁ ﺭاﺑﻊ: ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪﺩ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ اﻟﻨﺤﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ،
⇦ ﻓﺘﻜﻮﻥ اﻷﻳﺎﻡ ﺃﺭﺑﻌﺔ:
○ ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ،
○ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ،
○ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ،
○ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ. 》
📓 [مجموع الفتاوى(ج24 ص208)]
#العيد_آداب_واحكام
#العشر_من_ذي_الحجة
☑️ فضل يوم النحر وأحكامه :
يوم النحر يوم عظيم لأنه يوم الحج الأكبر وهو أفضل أيام العام كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :"" إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر "" والحديث في صحيح سنن أبي داود .
🔹 وفي هذا اليوم الخروج إلى المصلى لصلاة العيد ، وهي واجبة على القول الراجح
كما قال ابن تيمية في الفتاوى(23/161)
وابن القيم في كتاب الصلاة صـ29
والشوكاني في السيل الجرار (1/315) وغيرهم
🔸 وفي يوم النحر ذبح الأضحية وتوزيعها والأكل منها وذلك بعد صلاة العيد إلى أخر أيام التشريق وهي واجبة على القول الراجح.
🔺 ويشرع التهنئة بالعيد مثل قول المسلم لأخيه : تقبل الله منا ومنكم ، كما ثبت عن السلف
🔺 ثم الإكثار من الأعمال الصالحة في هذا اليوم الذي هو من العشر ذي الحجة
#العشر_من_ذي_الحجة
☑️ فضل يوم النحر وأحكامه :
يوم النحر يوم عظيم لأنه يوم الحج الأكبر وهو أفضل أيام العام كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :"" إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر "" والحديث في صحيح سنن أبي داود .
🔹 وفي هذا اليوم الخروج إلى المصلى لصلاة العيد ، وهي واجبة على القول الراجح
كما قال ابن تيمية في الفتاوى(23/161)
وابن القيم في كتاب الصلاة صـ29
والشوكاني في السيل الجرار (1/315) وغيرهم
🔸 وفي يوم النحر ذبح الأضحية وتوزيعها والأكل منها وذلك بعد صلاة العيد إلى أخر أيام التشريق وهي واجبة على القول الراجح.
🔺 ويشرع التهنئة بالعيد مثل قول المسلم لأخيه : تقبل الله منا ومنكم ، كما ثبت عن السلف
🔺 ثم الإكثار من الأعمال الصالحة في هذا اليوم الذي هو من العشر ذي الحجة
#العيد_آداب_واحكام
☑️ [ﻣﺎذا ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ]
السؤال : ﻻﺣﻈﺖ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ؟
الجواب : اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ، ﺃﻭ اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ
ﺇﻻ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﻳﺠﻠﺲ ﺣﺘﻰ يصلي ركعتين " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ.
ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻤﻦ ﺟﻠﺲ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭاﻟﺘﻜﺒﻴﺮ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺷﻌﺎﺭ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ، ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ، ﻭﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻘﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ. ابن باز
📓 المصدر : مجموع الفتاوى ج13 ص 13
☑️ [ﻣﺎذا ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ]
السؤال : ﻻﺣﻈﺖ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ؟
الجواب : اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ، ﺃﻭ اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ
ﺇﻻ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﻳﺠﻠﺲ ﺣﺘﻰ يصلي ركعتين " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ.
ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻤﻦ ﺟﻠﺲ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭاﻟﺘﻜﺒﻴﺮ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺷﻌﺎﺭ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ، ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ، ﻭﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻘﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ. ابن باز
📓 المصدر : مجموع الفتاوى ج13 ص 13
ألم تلاحظ أن أعيادنا معاشر المسلمين تجيء بعد مواسم العتق ؟!
ويكأن أفراحنا الكبرى رهنٌ بتحرير رقابنا .
﴿ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ ﴾
توفيق الصايغ
#العيد_آداب_واحكام
ويكأن أفراحنا الكبرى رهنٌ بتحرير رقابنا .
﴿ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ ﴾
توفيق الصايغ
#العيد_آداب_واحكام
#العيد_آداب_واحكام
☑️التحذير من ظاهرة التكبير الجماعي يوم العيد
سئل العلامة محمد الصالح العثيمين -رحمه الله- :
يوجد في مساجد بعض المدن في يوم العيد قبل الصلاة يقوم الإمام بالتكبير من خلال المكبر ويكبر المصلون معه، فما الحكم في هذا العمل ؟
فأجاب -رحمه الله-:
« هذه الصفة التي ذكرها السائل لم ترد عن النبي ﷺ وأصحابه . والسُّنة: *أن يُكبِّر كل إنسان وحده* » [ فتاوى أركان الإسلام ]
▪️ وقال المحدث الألباني -رحمه الله- :
« ومما يحسن التذكير به بهذه المناسبة : أنَّ الجهر بالتكبير هنا لا يُشرع فيه الإجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعض !وكذلك كلُّ ذِكرٍ يُشرع فيه رفع الصوت أو لا يُشرع: فلا يُشرع فيه الإجتماع المذكور، فلنكن على حذر من ذلك » [ سلسلة الأحاديث الصحيحة | 1 / 331 ]
☑️التحذير من ظاهرة التكبير الجماعي يوم العيد
سئل العلامة محمد الصالح العثيمين -رحمه الله- :
يوجد في مساجد بعض المدن في يوم العيد قبل الصلاة يقوم الإمام بالتكبير من خلال المكبر ويكبر المصلون معه، فما الحكم في هذا العمل ؟
فأجاب -رحمه الله-:
« هذه الصفة التي ذكرها السائل لم ترد عن النبي ﷺ وأصحابه . والسُّنة: *أن يُكبِّر كل إنسان وحده* » [ فتاوى أركان الإسلام ]
▪️ وقال المحدث الألباني -رحمه الله- :
« ومما يحسن التذكير به بهذه المناسبة : أنَّ الجهر بالتكبير هنا لا يُشرع فيه الإجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعض !وكذلك كلُّ ذِكرٍ يُشرع فيه رفع الصوت أو لا يُشرع: فلا يُشرع فيه الإجتماع المذكور، فلنكن على حذر من ذلك » [ سلسلة الأحاديث الصحيحة | 1 / 331 ]
#العيد_آداب_واحكام
س -صفة صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*١-يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى.*
*٢-وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر».*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٢٣)
س -حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام
في صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة.*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٣٨)
س -متى يستفتح دعاء الإستفتاح في صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس.*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٠)
س -ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب.*
📚 مجموع الفتاوى (١٦/ ٢٤١)
▪️ قالت اللجنة الدائمة :
*يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .*
📚 اللجنة الدائمة : (٨/ ٣٠٢)
س -ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٤)
س -ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٥)
س -إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها ، أما لو فاتته مع الإمام ركعة كاملة فإنه يأتي بتكبيرات تلك الركعة الفائتة.*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٤١)
س -إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها.
📓 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٥٦)
س -صفة صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*١-يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى.*
*٢-وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر».*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٢٣)
س -حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام
في صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة.*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٣٨)
س -متى يستفتح دعاء الإستفتاح في صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس.*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٠)
س -ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب.*
📚 مجموع الفتاوى (١٦/ ٢٤١)
▪️ قالت اللجنة الدائمة :
*يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .*
📚 اللجنة الدائمة : (٨/ ٣٠٢)
س -ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٤)
س -ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .
📚 مجموع الفتاوى : (١٦/ ٢٤٥)
س -إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
*سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها ، أما لو فاتته مع الإمام ركعة كاملة فإنه يأتي بتكبيرات تلك الركعة الفائتة.*
📚 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٤١)
س -إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها.
📓 مجموع الفتاوى : (١٦-٢٥٦)
#العيد_آداب_واحكام
(☑) ينبغي المحافظة على صلاة العيد وعدم إضاعتها، والسنة تأخير صلاة عيد الفطر حتى يتمكن من توزيع زكاة الفطر. وتبكير صلاة عيد الأضحى حتى يتسنى ضبح الأضاحي
(☑) يسن كثرة الذكر بالتكبير والتهليل لقوله تعالى : ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ويجهر به الرجال في البيوت والمساجد والأسواق ويُسرُّ به النساء.
(☑) يستحب الغسل قبل الصلاة والتطيب والتجمل بلبس أحسن الثياب مع الحذر من إسبال الرجال ثيابهم فإنه محرم.
(☑) من السنة أن يأكل قبل الخروج لصلاة الفطر تمرات؛ لفعله ﷺ فكان لا يخرج يوم الفطر حتى يفطر على تمرات يأكلهن وتراً. ولا يأكل شئ في عيد الأضحى
(☑) من السنة أن تصلى في الصحراء؛ لحديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ( كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى )[متفق عليه]
(☑) من السنة إخراج النساء والبنات حتى الحُيَّض منهن ليشهدن العيد مع المسلمين ، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى .
(☑) من السنة أن يخرج الإنسان لصلاة العيد ماشياً مبكرا ً؛ ليتمكن من الدنو من الإمام وتحصل له فضيلة انتظار الصلاة.
(☑) من السنة مخالفة الطريق فيذهب من طريق ويرجع من طريق آخر؛ لحديث جابر - رضي الله عنه - ( كان النبي ﷺ ، إذا كان يوم عيد ، خالف الطريق )
[ أخرجه البخاري ]
(☑) لا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضاً يوم العيد بأن يقول لغيره : تقبل الله منا ومنك.
(⛔) يحرم صيام يوم العيد؛ لحديث أبي سعيد أن النبي ﷺ نهى عن صيام يومين ، يوم الفطر ويوم النحر )[ متفق عليه ]
(⛔) من المخالفات في ليلة العيد السهر مما يؤدي إلى تضييع صلاة الفجر والعيد معاً.
(⛔) من المخالفات في العيد تخصيص زيارة القبور بعد صلاة العيد .
(⛔) من المخالفات في العيد استقباله بالغناء والرقص والمنكرات بدعوى إظهار الفرح والسرور.
(⛔) من المخالفات في العيد الإسراف والتبذير.
👈 عباد الله إن العيد شكرٌ وليس فسقاً، فاحفظوا أبناءكم وإخوانكم، وانظروا في ملابس زوجاتكم وبناتكم وأخواتكم التي أُعدت للعيد، وألزموهن اللباس الشرعي، ولا تسمحوا بأي مخالفة للإسلام في هذه الملابس، وكونوا عوناً لشباب الأمة على غضّ أبصارهم وحفظ فروجهم بارك الله فيكم.
(☑) ينبغي المحافظة على صلاة العيد وعدم إضاعتها، والسنة تأخير صلاة عيد الفطر حتى يتمكن من توزيع زكاة الفطر. وتبكير صلاة عيد الأضحى حتى يتسنى ضبح الأضاحي
(☑) يسن كثرة الذكر بالتكبير والتهليل لقوله تعالى : ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ويجهر به الرجال في البيوت والمساجد والأسواق ويُسرُّ به النساء.
(☑) يستحب الغسل قبل الصلاة والتطيب والتجمل بلبس أحسن الثياب مع الحذر من إسبال الرجال ثيابهم فإنه محرم.
(☑) من السنة أن يأكل قبل الخروج لصلاة الفطر تمرات؛ لفعله ﷺ فكان لا يخرج يوم الفطر حتى يفطر على تمرات يأكلهن وتراً. ولا يأكل شئ في عيد الأضحى
(☑) من السنة أن تصلى في الصحراء؛ لحديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ( كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى )[متفق عليه]
(☑) من السنة إخراج النساء والبنات حتى الحُيَّض منهن ليشهدن العيد مع المسلمين ، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى .
(☑) من السنة أن يخرج الإنسان لصلاة العيد ماشياً مبكرا ً؛ ليتمكن من الدنو من الإمام وتحصل له فضيلة انتظار الصلاة.
(☑) من السنة مخالفة الطريق فيذهب من طريق ويرجع من طريق آخر؛ لحديث جابر - رضي الله عنه - ( كان النبي ﷺ ، إذا كان يوم عيد ، خالف الطريق )
[ أخرجه البخاري ]
(☑) لا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضاً يوم العيد بأن يقول لغيره : تقبل الله منا ومنك.
(⛔) يحرم صيام يوم العيد؛ لحديث أبي سعيد أن النبي ﷺ نهى عن صيام يومين ، يوم الفطر ويوم النحر )[ متفق عليه ]
(⛔) من المخالفات في ليلة العيد السهر مما يؤدي إلى تضييع صلاة الفجر والعيد معاً.
(⛔) من المخالفات في العيد تخصيص زيارة القبور بعد صلاة العيد .
(⛔) من المخالفات في العيد استقباله بالغناء والرقص والمنكرات بدعوى إظهار الفرح والسرور.
(⛔) من المخالفات في العيد الإسراف والتبذير.
👈 عباد الله إن العيد شكرٌ وليس فسقاً، فاحفظوا أبناءكم وإخوانكم، وانظروا في ملابس زوجاتكم وبناتكم وأخواتكم التي أُعدت للعيد، وألزموهن اللباس الشرعي، ولا تسمحوا بأي مخالفة للإسلام في هذه الملابس، وكونوا عوناً لشباب الأمة على غضّ أبصارهم وحفظ فروجهم بارك الله فيكم.