​​Конструктивизм как мейнстрим международных отношений — наше всё. Анна Фридман в своей колонке рассуждает, как мы докатились до жизни такой и перестали разговаривать друг с другом.

Борьба идентичностей, нас с ними, их с нами – об этом и многом другом читайте по ссылке.

С нашими коллегами из Вышки продолжаем добрую традицию киносеминаров. На этот раз поговорим про Китай. Приходите!

Киноклуб "Фонарь" приглашает вас на киносеминар по мотивам фильма "Жить"! В рамках семинара модератор Дмитрий Павлович Новиков, доцент и заместитель руководителя департамента международных отношений ФМЭиМП, и Анастасия Сергеевна Пятачкова, академический руководитель образовательной программы Международные отношения, обсудят избранные отрывки картины и стоящие за ними реалии Китая середины прошлого столетия: Гражданскую войну, Большой скачок, Культурную революцию и многое другое.

Приходите на киносеминар 22 марта по адресу Малая Ордынка 17 в 16:20!

Регистрация по ссылке: https://laboratoriya-issled-event.timepad.ru/event/3286615/

*Мероприятие организовано при поддержке студенческого журнала "FOUR" и Научно-учебной лаборатории политической географии и современной геополитики ФМЭиМП.

​​Три года в дороге

Три года назад мы вышли в путь. Не зная маршрута, не имея карты, даже не представляя, сколько у нас в запасе времени. Просто пошли.

Первая публикация была робкой, как шаг по шаткому мостику. Вторая — чуть увереннее. Третья — уже с вызовом. С каждым текстом мы искали тональность, понимали ритм, осваивали пространство, которое ещё недавно казалось пустым.

С тех пор прошло три года. Время научило нас одному: нет никакой финальной точки. Нет момента, когда можно остановиться, оглядеться, выдохнуть и сказать: «Ну вот, теперь все ясно». Мир непрерывно меняется, слова обрастают новыми смыслами, привычные конструкции рассыпаются в пыль, и то, что казалось аксиомой, вдруг превращается в вопрос.

Но именно в этом — радость. Радость постоянного движения, радость поиска, радость того, что ты не один. Потому что за эти три года оказалось, что нас читают. Что нас слышат. Что слова действительно могут менять взгляд, а взгляд — менять реальность.

Мы начали с идей, а пришли к людям. К вам, кто читает, спорит, откликается. Время, в котором мы живём, кажется нам хаотичным, нестабильным, непредсказуемым. Но чем больше мы его изучаем, тем больше понимаем: в этом хаосе есть смысл. В этом хаосе есть логика. В этом хаосе есть место для нас.

И вот, спустя три года, всё начинается заново. Новый день, новый текст, новый вопрос, на который ещё никто не дал ответа. Пора снова начинать с чистого листа. Мы не знаем, что будет дальше. Но что-то точно начинается.

Поехали.

В феврале в Америке отметили круглые даты сразу два социокультурных института, без которых современный мир выглядел бы иначе: Saturday Night Live исполнилось 50 лет, The New Yorker — 100. Шоу и журнал, у каждого из которых свой способ осмысления действительности: у одного — через злободневный комический комментарий, у другого — через длинные, тщательно отредактированные тексты. Они стали зеркалом эпохи, своеобразными хрониками страны, где и смех, и ирония, и интеллектуальная рефлексия — неотъемлемая часть общественной жизни.

Подробнее – в колонке редактора:

https://fmediaj.com/snl_tny

​​Привет!

Этот номер — про власть. Про тех, кто ею обладает, кто её боится и кто готов за неё цепляться, хоть пальцы уже посинели.

Анна Фридман написала статью о том, как международные организации научились зарабатывать на бедности, превращая чужое страдание в продукт для западных благотворителей.

Александра Алёшина написала о левых в Латинской Америке — они снова за большие налоги и государство-няньку (кошмар!), а Владислав Буров очень ярко рассказал о Хавьере Милее, их главном кошмаре, который уже полтора года как разносит аргентинский истеблишмент в клочья.

В этом номере есть также текст о том, почему писатель в Латинской Америке обязан быть политическим рупором — и почему это довольно удручающая традиция.

В апреле в FOUR вернулась Варвара Гацковская с эссе про Римскую империю и Genshin Impact (да, мы тоже не сразу поняли, но там что-то про войну и аниме).

Из интервью — разговор Екатерины Орловой с Сабиной Даврановой, исследовательницей ЕС: зачем он вообще нужен сегодня и как он смотрит на Россию. А из книжек — Антон Кондратенко подготовил рецензию на книгу Тимофея Бордачева о том, как Россия придумывала свою внешнюю политику задолго до того, как это стало мейнстримом.

И на десерт – небольшая зарисовка от Артёма Семёнова, самого мудрого из нас, про трёх мушкетёров и Вестфаль. Проще прочитать, чем объяснять.

Читайте, спорьте, пишите в комментариях. Власть — это вы. Ну, почти.


Фёдор Алексеев,
главный редактор FOUR

Пока в Москве непогода, прочитаем вместе и вновь колонку Владислава Бурова про жаркие политические страсти в Аргентине, где Хавьер Милей полтора года пытается изменить политический ландшафт. Что-то получилось, где-то совсем провал.

https://fmediaj.com/javier_milei

Екатерина Орлова снова задаёт неудобные вопросы — на этот раз Сабине Даврановой, исследовательнице ЕС. Разговор — не про мечты о Европе, а про её будни: скучные, запутанные, иногда пугающие. Что происходит по ту сторону баррикад, где вместо лозунгов — регламенты, вместо героев — еврокомиссары? И есть ли там вообще кто-то живой? Ответы — как всегда, без иллюзий.

https://fmediaj.com/europe_interview

​​В день, когда ушёл Марио Варгас Льоса, в Москве наконец-то солнце и весенняя погода, но в воздухе как-то особенно холодно. Потому что исчез не просто писатель, а целый материк — с горами, джунглями, диктаторами, революциями, любовью, предательством, старостью и юностью. Исчез голос, в котором звучала Латинская Америка во всей своей невозможной сложности и обнажённой правде.

Писатель, чьё имя уже давно стало прилагательным — льосовский роман, льосовский стиль, льосовская прямота. Человек, который спорил с Кастро и дружил с Борхесом, не стеснялся отказываться от старых убеждений и с достоинством принимал одиночество зрелости. Его всегда было много — на телеэкране, на страницах газет, на полках книжных магазинов, в перепалках с другими интеллектуалами. Он был глыбой, которую невозможно было не заметить. И при этом — голосом, который звучал удивительно интимно, будто он пишет тебе, только тебе, вечному читателю, которому не всё равно.

И вот теперь его больше нет.
И теперь мы в каком-то очень одиноком мире. В мире, где уходит возможность услышать живого человека, говорящего ясным языком о сложных вещах. Где всё чаще вместо «Войны конца света» нам предлагают чек-листы по личной эффективности и новеллы о кризисе тридцатилетних. Где старики больше не пишут гениальных романов, а просто стареют.

Он не боялся быть несовременным. Не боялся быть неправым. Не боялся повторять, что свобода — это не комфорт, а обязанность. И что литература — это не развлечение, а способ видеть мир. Он был из той эпохи, когда писатели были больше, чем писатели. Они были совестью, зеркалом, силой, из которой могла родиться революция. Или, наоборот, спастись цивилизация.

В одном из последних интервью он говорил, что не думает о наследии. Что вечность — это его дети и внуки. И это было так по-настоящему, так по-человечески, что от этих слов защемляло сердце. Но мы знаем — его вечность гораздо шире. Она живёт в каждом, кто когда-либо открывал «Разговор в соборе», кто спорил с «Тётушкой Хулией», кто терялся в «Городе псов» и возвращался из «Зелёного дома» немного другим.

Покойся с миром, Марио.
Ты уже бессмертен.

В финале своей Нобелевской речи Марио Варгас Льоса сказал фразу, которую хочется выцарапать на стене городской библиотеки: «Литературные выдумки становятся истиной благодаря нам — читателям, преображённым, заражённым мечтами и, по вине вымысла, в вечном конфликте с посредственной реальностью». Это не просто красивый пассаж. Это исповедь человека, для которого вымысел был способом не спасаться от реальности, а воевать с ней.

Чтение, говорил он, — это не отдых, не хобби, не культурный капитал, который можно обменять на пару умных фраз в разговоре. Чтение — это прививка от покорности, тихая революция, благодаря которой человек остаётся собой, даже когда вокруг всё подсказывает обратное. «Вот почему мы должны продолжать мечтать, читать и писать — это самый действенный способ, который мы нашли, чтобы облегчить нашу бренную участь, победить тлен времени и превратить невозможное в возможное».

И в его случае — нечто большее. Быть услышанным после смерти. Стать тем, кого читают сквозь десятилетия. Тем, кто пишет не чтобы понравиться, не чтобы вписаться в момент, а чтобы стать невозможным спутником в жизни какого-то одинокого юноши, читающего при тусклом свете лампы в полупустом вагоне метро. Бессмертие — не как бронза и мрамор, а как строчка, от которой замирает сердце. Всё, о чём мечтает писатель.

Для Марио тема ответственности писателя перед обществом была одной из центральных. По этому случаю вспомним колонку редактора из текущего номера FOUR:

https://fmediaj.com/writers

Мы все это видели. Плачущие дети на руинах, старики в дырявых ботинках, многодетные матери с пустыми кастрюлями. Камера крупным планом ловит их отчаяние, превращая бедность в товар, который можно продать под видом сочувствия. Но где заканчивается сострадание и начинается эксплуатация? Почему чужое страдание так хорошо смотрится в кадре – и так мало меняет в реальной жизни?

Подробнее в колонке Анны Фридман на нашем сайте:

https://fmediaj.com/poverty_porn

Приходите на наш традиционный киносеминар — на этот раз про Индию.

🎞 Киноклуб "Фонарь" приглашает вас на киносеминар по мотивам фильма "RRR"!

В рамках семинара модератор Дмитрий Павлович Новиков, доцент и заместитель руководителя департамента международных отношений ФМЭиМП, и Ольга Александровна Харина, доцент Школы востоковедения ФМЭиМП и научный сотрудник ЦКЕМИ, обсудят избранные отрывки картины и стоящие за ними реалии Индии времём Британского владычества, взаимодействия между индийцами и колониальной властью и многое другое.

🗓Когда? 26 апреля
📍Где? Малая Ордынка 17 в 16:20

Регистрация на событие доступна по ссылке

*Мероприятие организовано при поддержке студенческого журнала "FOUR" и Научно-учебной лаборатории политической географии и современной геополитики ФМЭиМП.

Мероприятие приурочено к празднованию Дня рождения факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, которому исполняется в этом году 23 года.

Размышляя о России завтрашней, многие используют прошлое как источник вдохновения и преклонения. Прошлому, действительно, следует отдавать долги, чтобы идти дальше. Все мы должны однажды обернуться. Но главный вопрос – что каждый из нас вынесет из уроков прошлого?

Об этом в рецензии Антона Кондратенко на книгу Тимофея Бордачева:

https://fmediaj.com/bordachev_book

Не стало Джозефа Ная. Сегодня много кто написал о мягкой силе. Великое изобретение эпохи, когда в мире ещё были хипстеры, а Соединенные Штаты Америки казались не просто страной, а таким аккуратным, вылизанным, как рекламный ролик Apple, способом жить. Джозеф Най в этом смысле даже не мыслитель, а раскадровка к сериалу "Западное крыло": такой профессор, который с умным лицом объясняет, что Харли Дэвидсон и Диснейленд – это и есть армия будущего. Бессмысленно спорить. Это было красиво.

Но проблема в том, что если ты однажды выиграл Олимпиаду по гимнастике – это не значит, что ты построил модель мира. Это значит, что ты был гибким, симпатичным – ну или казался таким. Америка в 90-е действительно была такой. А потом всё пошло по той же траектории, по какой идут все бывшие кумиры – от Рейгана к Трампу, от "мы лидеры свободного мира" к "а вы кто такие вообще?".

И теперь всё не так. Теперь танки снова едут по полям, самолёты снова бомбят города, а разные страны, сознанием которых обуревают новые геополитические идеи, говорят: мы не хотим ваших ценностей, у нас есть свои. А в это время профессор Най сидит у себя в Гарварде и думаете, почему на Netflix вместо "Друзей" все смотрят "Грузы-200".

Но – и вот тут главное – это не означает, что концепция умерла. Это значит, что она ушла в подполье, как всякая подлинная культура. Она стала частью воздуха, частью глобального бессознательного. Мы до сих пор мыслим в терминах мягкой силы, даже когда носим камуфляж. Мы до сих пор оцениваем привлекательность страны по тому, как у неё пахнет кофе, а не по количеству танков.

И, если хотите, это и есть победа. Великая сила – это не та, которая всех победила, а та, без которой нельзя мыслить. Джозеф Най оказался не стратегом, а пророком. И его концепция не умерла – она просто сменила оболочку, стала вирусом, стала культурным кивком. Она теперь в корейской поп-музыке, в турецких сериалах, в молчании студентов в Иране и в улыбке школьника из Найроби, смотрящего YouTube.

Уважаемые скептики частенько ругают мягкую силу, но ведь "срок годности истек" — это про кефир. А идеи, если они настоящие, живут дольше своих авторов. Потому что великая мысль не умирает — она становится атмосферой, чем-то сродни икеевского торшера в московской хрущевке. Привыкли — и ладно. Живем.

Пока мир окончательно превращается в кино, где разлюбившие друг друга пытаются склеить отношения и все-все-все мечтают вернуться домой — к себе прежнему, к себе помнящему, — самое время поговорить в новой колонке редактора об одном из главных лиц в важнейшем из искусств сегодня — о Роберте де Ниро.

Пока мир продолжает уверенно скатываться в бездну коллективного безумия, к нашему тихому телеграмному костру подсел Дмитрий Новиков — коллега, соведущий подкаста «Международная политика для чайников», человек с голосом, которым, кажется, можно озвучивать учебники по геополитике, и один из лучших знатоков американской души на этих широтах. Он завел собственный канал — уютное место, где можно найти внятные, ясные и ироничные мысли о том, что происходит по ту сторону Атлантики. Подписывайтесь, читайте, думайте.

Есть фильмы, после которых хочется помолчать, а потом — поговорить. Не о кино, а о жизни, которая через него проступает. Приходите на наш очередной киносеминар, будет интересно.

🎬 Киноклуб "Фонарь" приглашает вас на киносеминар по мотивам фильма "Персеполис"! В рамках семинара модератор Дмитрий Павлович Новиков, доцент и заместитель руководителя департамента международных отношений ФМЭиМП, и Илья Андреевич Васькин, младший научный сотрудник Института классического Востока и античности, обсудят избранные отрывки картины и стоящие за ними реалии шахского Ирана, Исламскую революцию, Ирано-Иракскую войну и многое другое от лица иранской интелегенции.

📆 Приходите на киносеминар 21 июня по адресу Малая Ордынка 17 в 16:20! Аудиторию мы анонсируем ближе к дате проведения.

📌 Запись на мероприятие по ссылке: https://laboratoriya-issled-event.timepad.ru/event/3410652/