Forwarded from КОШКЕНКОРВА: всю жизнь учусь чувствовать меньше. (ABOLONCHIKOV Аболончиков)
Золотые сережки эпохи Великой французской революции из коллекции музея Карнавале в Париже.
Элементы сверху вниз: красный фригийский колпак (символ восставших), гильотина, далее отрубленные головы короля и королевы.
Элементы сверху вниз: красный фригийский колпак (символ восставших), гильотина, далее отрубленные головы короля и королевы.
👍2❤1🤮1
Forwarded from Ньюсач/Двач
Впервые с 1991 года в Москве не зажгут восьмисвечник на Хануку
Зажигание меноры на иудейский праздник не согласовали с мэрией по соображениям безопасности, объяснили в пресс-службе главного раввина России.
Это будет первый случай отмены церемонии с 1991 года.
Зажигание меноры на иудейский праздник не согласовали с мэрией по соображениям безопасности, объяснили в пресс-службе главного раввина России.
Это будет первый случай отмены церемонии с 1991 года.
😁2❤1👍1🔥1
Forwarded from Толкователь
Секс переоценён, и чем дальше, тем больше он будет уходить из жизни людей
Сексом перестаёт заниматься не только значительная часть молодёжи, но даже супруги – например, в Японии в половине сложившихся семей секс отсутствует (а Япония – это ролевая модель будущего мира). Для половины женщин, как выясняется, секс вообще болезнен и их не привлекают мужчины, зато при самоудовлетворении оргазма достигают 90-96% женщин, а при АВБГД-сексе – 80-85%. Треть мужчин испытывает сексуальную дисфункцию. Мир возвращается к состоянию до-модерна, когда секс для большинства людей был редок и воспринимался как «долг» (кроме 2-3% высшего класса). Но семьи, устойчивые пары останутся – их будет связывать общность интересов, любовь, совместное воспитание детей – но не секс, как краткая аномалия в жизни человечества в эпоху модерна.
Бусти
Спонср
Патреон
Сексом перестаёт заниматься не только значительная часть молодёжи, но даже супруги – например, в Японии в половине сложившихся семей секс отсутствует (а Япония – это ролевая модель будущего мира). Для половины женщин, как выясняется, секс вообще болезнен и их не привлекают мужчины, зато при самоудовлетворении оргазма достигают 90-96% женщин, а при АВБГД-сексе – 80-85%. Треть мужчин испытывает сексуальную дисфункцию. Мир возвращается к состоянию до-модерна, когда секс для большинства людей был редок и воспринимался как «долг» (кроме 2-3% высшего класса). Но семьи, устойчивые пары останутся – их будет связывать общность интересов, любовь, совместное воспитание детей – но не секс, как краткая аномалия в жизни человечества в эпоху модерна.
Бусти
Спонср
Патреон
boosty.to
Секс переоценён, и чем дальше, тем больше он будет уходить из жизни людей - Павел Пряников
Сексом перестаёт заниматься не только молодёжь, но даже супруги. Мир возвращается к состоянию до-модерна, когда секс был редок
🤷♂1🤡1💯1
Александр Проханов
Александр Проханов. Война с Россией. Европа готовит войну с Россией. Началом военных действий назначен 2030 год. Возбухают конвейеры европейских военных заводов, в КБ и научных центрах идёт разработка новейших систем оружия. Россия вновь, как в былые времена…
Кстате, по Хантингтону Япония это вообще отдельная цивилизация, наряду с христианской (три под цивилизации - западная, восточная и латинос), африканской, мусульманской, конфуцианской и индийской. Япония отдельный тип и экстраполяции неверны.
🤷♂1🤔1
Кинг Конг
Основные аргументы критиков включают:
Аллегория рабства: Сюжет фильма, в котором могущественное существо вырывают из его естественной среды обитания (джунглей экзотического острова), заковывают в цепи, перевозят на корабле в Америку и выставляют напоказ как диковинный экспонат ради прибыли, рассматривается как сильная метафора захвата и порабощения африканцев.
Расовые стереотипы: В фильме присутствуют образы и диалоги, отражающие расовые предрассудки того времени. Изображение Конга как примитивного, дикого существа, которое испытывает влечение к "белой" женщине, перекликается с тревогами белого общества того времени относительно межрасовых отношений (страх "метисации").
Культурные иерархии: Фильм демонстрирует западный колониальный взгляд, где "цивилизованные" белые персонажи вторгаются в неизведанный мир, чтобы присвоить его ресурсы (в данном случае, Конга) и установить свое превосходство.
Основные аргументы критиков включают:
Аллегория рабства: Сюжет фильма, в котором могущественное существо вырывают из его естественной среды обитания (джунглей экзотического острова), заковывают в цепи, перевозят на корабле в Америку и выставляют напоказ как диковинный экспонат ради прибыли, рассматривается как сильная метафора захвата и порабощения африканцев.
Расовые стереотипы: В фильме присутствуют образы и диалоги, отражающие расовые предрассудки того времени. Изображение Конга как примитивного, дикого существа, которое испытывает влечение к "белой" женщине, перекликается с тревогами белого общества того времени относительно межрасовых отношений (страх "метисации").
Культурные иерархии: Фильм демонстрирует западный колониальный взгляд, где "цивилизованные" белые персонажи вторгаются в неизведанный мир, чтобы присвоить его ресурсы (в данном случае, Конга) и установить свое превосходство.
❤1💯1