посмотрели за вас сонное интервью славы птрк, и, хотели уже было не досматривать, пока не началась та часть, где он посыпает голову пеплом, она оправдывает это, в целом, неинтересное и необязательное интервью.
плакала вся маршрутка. хоть после каждого предложения в этом блоке ставь на паузу и комментируй. общий тезис такой: оказалось, что протестное искусство от эмигрантов\релокантов нахуй никому не нужно. ни местным, ни оставшимся в рф; да в общем-то — это уже наша докрутка, — не нужно они и самим художникам.
слава-слава, такой ты хороший. ну хочется тебя обнять просто, поцеловать в лысеющую головушку, чистый ты человечек. это нужна была целая война, и три года скитаний, чтобы начала проклевываться светлая мысль, что так называемое протестное искусство уличной волны, в той форме, в которой оно существовало и в довоенной рф, никому не было нужно более ли менее всегда. а то, что тебе казалось весом, авторитетностью и даже международной конкурентоспособностью собственного высказывания, был лишь газ информационного пузыря (обойдемся без названий конкретных медиа), в котором ты кувыркался. повторимся, это не последние 2-3 года сделали из вашего искусства тыкву. , говоришь, не нашли аудиторию — а она была? галеристы, редакторы независимых медиа — это не аудитория.

но, что смешнее всего во всем этом, что даже сейчас ты говоришь не то, и хочется ответить цитатой из конфуция "давай по новой, миша, всё хуйня".
сними очки этого своего современного искусства, про стратеги и тактики которого ты через слово говоришь; нравится сидеть тебе в этих шорах, так чего же ты удивляешься низкому качеству высказывания, когда вокруг тебя до сих пор крутится все тот же пошлый мудак гельман. ожидаемо, что дальше в твоих ответах возникают такие монструозные шаблоны, как поднимать целину и окно возможностей. ничего не забыл, садись, пять. стоило ли претерпевать все то, что претерпел?

а потом ты начинаешь "лечить", что протестное искусство в сегодняшней рф невозможно; штука в том, что ваше искусство было протестным только для вас. но — плевать на искусство. сегодня (и всегда вообще-то) настоящим протестом, пусть и неосознанным для актора, является любое спорадическое горизонтальное независимое движение, т.е. обычная регулярная практика граффити в городе, теги, куски, поезда, которая, ты не поверишь, процветает в рф. личная свобода — вот Авангард. а ты не свободен, ты по десятому разу прокручиваешь этот фарш: концепты, высказывание...
Постскриптум. из окна мне видно обычную общеобразовательную московскую школу, из которой каждый день в обед начинается ИСХОД. длинная вереница мальчиков и девочек, в широкой (как сейчас нужно) одежде плетутся темными группками, ругаются, смеются, дерутся, обнимаются, пялятся в телефоны — вот аудитория. но как же им похер на протестное искусство.