Сейчас читаю «Философию туриста» Хироки Адзумы. Он разбирает Карла Шмитта, Александра Кожева и Ханну Арендт («понятие политического», «введение в чтение гегеля» и «человеческая обусловленность» соответсвенно), которые пытались определить, что значит быть человеком, противопоставляя это понятие аполитичному обществу массового потребления. Но любопытно, что в их рассуждениях граница «человеческого» сразу же задаётся как иерархия: одни оказываются «более людьми», чем другие, а иногда «другие» и вовсе уподобляются животным (Кожев буквально называет животными, а Арендт использует термин “animal laborans” - работающее животное).

Но вот, что показалось мне любопытным, что именно в этих рассуждениях они задают основания для обратного процесса: пытаясь найти человечность, они по сути задают базу для расчеловечивания. Ведь отвечая на вопрос, что есть человек, мы одновременно отвечаем на то, кто им не является.

почему мы все еще не в чунцине, не пон

понедельник - время раздуплений

Коллеги, у нас отмена. Что смотрим в ВЕЛИКОМ Новгороде??