Палех, в отличии от Федоскино, изначально был иконописным центром. После 1917 года, по понятным причинам, иконы писать перестали. Художники переключились на декоративно-прикладное искусство, в том числе лаковую миниатюру. Но самое важное, они продолжали следовать иконописной традиции, одежда, лица - все это изображалась так же как прежде на иконах. И если сельские бытовые сценки, ну, нормально воспринимаются в такой манере письма, то Ленин, революционеры, и космонавты смотрятся НЕМНОГО НЕОБЫЧНО.

Одни из самых известных палешских художников - супруги Кукулиевы. Они как раз и сосредоточились на теме космоса. В 1982 году они издали альбом с иллюстрациями «Сын России» (при участии Олега Ана). Сами авторы говорят, что идея была изобразить Гагарина как былинного героя, наравне с Ильей Муромцем, но вышло, как мне кажется немного иначе. Соединяя иконописную традицию с темой космоса, художники, возможно сами того не осознавая, проиллюстрировали идею религиозно-мистического направления русского космизма. Где так же соединились религиозные традиции с интересом к космосу.

Ладно, без архитектуры я вас сегодня не оставлю. Продолжателем палешской эстетики русского космизма можно назвать художника Антона Фролова, хотя это уже скорее футуризм. Автор, изначально вдохновившись работами советских писателей фантастов решил соединить японскую футуристическую мангу и иконопись, добавив при этом советской архитектуры, которую он часто использует вместо иконописных пейзажей.