Кто такие «мы»? Вчера в новом письме Kit на этот вопрос отвечал Максим Трудолюбов. Вы уже прочитали? Если нет, подпишитесь на нас по ссылке, и мы сразу пришлем вам этот текст.

Итак, о чем это письмо?

Власть (не только, конечно, российская) все время говорит «мы»: «мы решили», «мы должны», «мы будем стремиться». Это местоимение отсылает к такому представлению о происхождении государства, в котором люди, собравшись добровольно, самостоятельно принимают решение об основных правилах, которым готовы подчиняться. То есть, говоря «мы», государство будто выражает общественную волю.

Это «мы» стоит переосмыслить, считает Максим Трудолюбов. В российском обществе — особенно. Ведь Кремль ведет войну от имени «нас», рапортует о тотальной поддержке спецоперации. А победа нужна ему не только на поле боя, но и с общественной точки зрения.

Принято считать, что эту общественную войну Кремль уже выиграл. Но Максим Трудолюбов последовательно доказывает (в том числе — с помощью экономики), что на самом деле это не так.

Россияне давно научились жить не только «вне политики», но и «вне государства» — причем это свойственно в том числе самому путинскому электорату.

Лозунг, который вы видите на обложке этого поста, дважды появлялся на стене Петропавловской крепости в Петербурге. Первый раз — еще в 1970-х, тогда его нанесли два советских художника, Юлий Рыбаков и Олег Волков. А в их перфомансе невольно поучаствовали сотрудники КГБ и гробовая мастерская.

Второй раз лозунг «Вы распинаете свободу, но душа человека не знает оков» появился там же сорок лет спустя — в 2016-м — благодаря уличному художнику Тимофею Раде. Когда Юлий Рыбаков узнал об этом, он написал, что фраза до сих пор «не потеряла своей актуальности».

Прошло еще шесть лет — и в 2022-м, когда на фоне вторжения в Украину Кремль подавляет любые протестные настроения внутри страны, граффити на городских стенах, листовки и плакаты стали для россиян, по сути, единственным способом выразить свою антивоенную позицию. Об этом «невидимом протесте» и тех, кто в нем участвует — сегодняшнее письмо Kit. Проверьте электронную почту — наверняка оно уже в вашем ящике.

Если вы подписаны на нашу рассылку, вчера вы получили свежее письмо от Kit. Оно о том, как жители российских городов становятся участниками «арт-протеста»: рисуют граффити на «эзоповом языке», клеят листовки по ночам, оставляя «контрпослания» и абсурдные — лишь на первый взгляд — лозунги.

Так они пытаются высказаться — в условиях, когда на фоне войны Кремль подавляет любые протестные настроения. И по всей стране таких высказываний — тысячи, говорят люди, которые собирают и классифицируют фотосвидетельства о них. Среди таких исследователей, например, журналист Роман Супер, который публикует антивоенные арт-высказывания, присланные ему со всей России, в своем телеграм-канале @romasuperromasuper

«Ни одна из войн не закончилась благодаря антивоенному движению», — объясняет хорватско-боснийский правозащитник Игорь Блажевич. Но зачем тогда люди рискуют попасть под каток правосудия, печатая листовки, рисуя граффити и расклеивая стикеры? Целей у такого протеста сразу несколько, и очень важно осознать их, чтобы «не столкнуться с жестоким разочарованием, когда станет понятно, что ты не в силах остановить войну». В письме мы рассказываем об этом.

Если вы еще не подписаны на рассылку Kit и не получили это письмо, нажмите на ссылку — чтобы подписаться и прочитать о том, зачем люди высказываются, когда высказываться запрещено.