Сегодня Армянская апостольская церковь отмечает Пасху — Сурб Затик.

В день Пасхи армяне приветствуют друг друга словами «Քրիստոս հարյա՜վ ի մեռելոց» («Христос воскрес из мертвых!»). А отвечают на приветствие — «Օրհնյա՜լ է Հարությունը Քրիստոսի» («Благословенно Воскресение Христово!»).
⠀
Армянский философ и богослов Григор Татеваци (ок. 1346–1409) писал о пасхальном яйце: «Только в Пасху мы красим яйца, поскольку яйцо символизирует Вселенную: скорлупа похожа на небо, пленка – на воздух, белок – на воду, а желток и есть сама земля. Красный цвет означает, что мир был спасен ценой крови Христа. Когда мы берем в руки красное яйцо, мы провозглашаем наше спасение».

📱 T.me/GitaDaran

⚪️ Легенда о Цахкадзоре.

Однажды посетив Цахкадзор, вы никогда не забудете это завораживающее место. До того как в нём побывали и вдохновились Мандельштам и Гроссман, до того, как там зародился род великих Орбели - этот край уже обладал своей волшебной историей.
Что это за история? Это старая армянская легенда и она уже ждёт вас в новом мультфильме от Cilicia Animation!

🌐 СМОТРЕТЬ В INSTAGRAM
🌐 СМОТРЕТЬ В YOUTUBE
🌐 СМОТРЕТЬ В VK

Друзья, если вам понравился мультфильм - вы можете поддержать проект оформив ежемесячную спонсорскую поддержку. Всего 200 рублей в месяц помогут проекту жить и развиваться. Проект существует лишь благодаря этой поддержке:

🟤 sponsr.ru/cilicia

💳 4276 3801 8707 8394 (Асатрян Д. Х.) - перевод на карту.

⚪️ Все способы поддержки.

@cilicia_animation

Истинные причины геноцида Армян

Стеклянная клетка

Генри Моргентау, посол США в Османской империи: «В течение веков отношение турок к армянам и другим подчиненным народам было варварским. Их методы всегда были жестокими, грубыми и ненаучными. Они выбивали мозги армян дубинкой – это неприятное сравнение является самой точной иллюстрацией примитивных методов, которыми решалась армянская проблема. Турки понимали толк в убийстве, но в их исполнении убийство не было искусством. События 1915-1916 гг. продемонстрировали появление новых черт. Речь идет о концепции депортации. За прошедшие пять веков турки изобрели бесчисленные способы уничтожения своих христиан, но им никогда не приходило в голову, что их можно выдворять из домов, где жили их отцы, деды и прадеды, и высылать в безжизненную пустыню…»

Первая крупномасштабная резня армянского населения Османской империи была в 1894-1896 гг. при султане Абдул Гамиде II. Тогда было убито около 300 тысяч армян.

В начале в 18 века во всем мире распространялись идеи просвещения, которые в свою очередь формировли новый строй государств и международных отношений.  На этот период приходится и другое событие, это возникновение и процветание армянского национального движения.

В 1720-х годах Сефивидский Иран оказался на грани развала, ситуация ещё больше обстрилась когда в 1722 году Мир Махмуду удалось захватить столицу  Исфахан и лишить трона шаха султана Гусейна. Армяне, увидев сложившуюся сложную ситуацию, не могли равнодушно пройти мимо этих событий. Возникла идея освобождения с помощью национального движения и при помощи России. 

Организацией Степаноса Шаумяна и по просьбе Сюникских меликов в Армению из Грузии был возвращен военачальник Давид Бек.

Войско Давида Бека состояло из 2000 солдат и двух дестяков сотников.

Центрами освободительной борьбы стали Арцах и Сюник. Были созданы народные ополчения, во главе которых в Арцахе встали гандзасарский католикос Есаи Хасан-Джалалян и Аван Юзбаши, а в Сюнике — Давид Бек.

В 1722–1724 годах в Арцахе и Сюнике было свергнуто иранское господство, области получили политическую самостоятельность.

Успеху армянского освободительного движения содействовали падение династии Сефевидов в Иране под ударами восставших афганцев и предпринятый в эти годы персидский поход Петра I, который, стремясь утвердиться на западном побережье Каспийского моря, выдвинул русские войска из Астрахани, вступил в Дербент и занял Баку.

Однако надеждам армян не суждено было сбыться полностью. Избегая войны с Турцией, Россия в июне 1724 года заключила с ней мирный договор. Восставшие армяне вынуждены были в одиночку продолжать свою борьбу.

Весной 1724 года в Восточную Армению вторглась турецкая армия, осадила Ереван и заняла город. Турки попытались закрепиться в Арцахе и Сюнике, но не смогли: Давид Бек и Мхитар Спарапет нанесли им ряд сокрушительных поражений и на длительное время отстояли самостоятельность Сюника.

Давид Бек связался в Атерпатене с шахом Тахмаспом II и предложил совместно организовать анти-османское движение. Шах своим особым указом признал правление Бека и даже разрешил чеканить монеты. К сожалению, данная удача продлилась недолго. 

После неожиданной смерти Давида Бека идея самостоятельной борьбы ушла на второй план, мнения повстанцев разделились — на кого рассчитывать и от кого ожидать помощи.

Наша лекция: Геноцид армян и его причины

📱 T.me/GitaDaran

«Отними у народа историю — и через поколение он превратится в толпу, а еще через поколение им можно управлять, как стадом», - Йозеф Геббельс.

То, что сейчас происходит, это результат того, что было в прошлом. Наши дети увидят результат того, что мы делаем или не делаем сегодня.

Выбор за нами. ❗️

Мы не можем изменить прошлое, но мы можем работать сейчас и создавать лучшее будущее.

📱 T.me/GitaDaran