Будто сверено – по запястьям,
по пульсирующей строке –
время обморочного счастья
путешествовать налегке,
не сгибаясь под гулкой ношей
отрихтованных жизнью фраз,
время хрупких чудес лотошных,
время найденных нами нас.
 
Колокольные перезвоны
изолгавшийся гонят век,
и курсируют эшелоны
неизвестно куда из грек –
не в варяги, но погорельцы
оседающих пеплом дат
заполошно считают рельсы
на истошном пути назад.
 
Левой-правой, сквозит удача
между крыльями воронья,
там, за окнами, кто-то плачет –
так смыкается полынья
над осипшими городами,
где стирали цветные сны –
тени, выдуманные нами, –
до пророческой белизны.
 
Пробираются, вязнут в тине
междометий чужих, скользя,
наши лучшие дни, пути не
выбирая – ни дать, ни взять –
войско павших за искушенье
не по нотам играть финал,
молча принявшее крещенье
в цепкой пасти второго дна.
 
Полководец забот потешных,
не умеющий – по воде,
аки посуху, – ты утешь их
пеной сумерек зыбких, где
в ночь заброшенные картечью
перекрёстной попятной лжи,
захлебнувшись прощальной речью,
тонут лучшие миражи.
 
Хоть налево тут, хоть направо,
всё едино по кругу – в сеть,
на сбежавших идёт облава,
мчатся в чёртовом колесе
зимы, вёсны, стегая судьбы,
и метафор повинных плеть
вьётся исподволь – не убудет,
не посмеете – не успеть.
 
Попадётся не тот, кто громче
бредит, принятый в хоровод,
и не те, по которым кормчий
правил волны нейтральных вод,
но – в расход отпустивший слово,
отворяющее сезам,
время хрупких чудес сурово
к солнцу, бьющему по глазам.
 
Будто прожито – по навету,
в беспросветной галиматье –
время лун, присягнувших свету, –
по расстрельной чужой статье –
бесконечная волчья повесть
про бежавшего на ловца…
Сбиты лапы до крови,
то есть –
не для красного жил словца?..

 

Сердечно поздравляю президента Франции Эммануэля Макрона и его генералов с 210-летием вступления русской армии в Париж 31 марта 1814 года.

Зря он это.
Ветхозаветные рефлексы, конечно, налицо, на лице.
Но он это очень зря.
Весь Ветхий Завет (крутой боевик, кстати) наполнен притчами о последствиях таких улыбочек.

https://news.1rj.ru/str/SwissVatnik/38836

Россия-24 выпустила фильм к трагической дате гибели Владлена Татарского. Автор Ольга Мациевская.
Спасибо всем, кто приложил руку.

https://smotrim.ru/video/2783658

Лета 7532 марта месяца тридесятаго дня близ веси, зовомой Бердычи, бысть побоище зело дивное. Приидоша бо от русских полков колесницы малыя и начаша по войску гетманскому пищальным вогненным боем бити. Колесницы же те чудны вельми суть, яко без ратников быша, кмети же за три версты от них сидяху да волнами тайными колесницами теми управляху.

Рекут бо люди многие, яко надобно войску государеву премного сицевых колесниц самопальных, деется бо чрез них ратникам русским сбережение гораздое.

"Новый Летописецъ"

❗️❤️🇷🇺🛰 Успех. Ресурс-П №4 на орбите!

Творение Божие или учебное пособие? Духоподъемный спектакль по Николаю Лескову

📖 8 апреля состоится еще один показ во многом уникального спектакля «Старгород» по мотивам романа Николая Лескова «Соборяне».

✍️ В основе пьеса драматурга Нины Садур – не традиционная «инсценировка», а самостоятельная художественная вещь, сохранившая уникальную языковую стилистику Лескова, теплоту и трогательность его романа.

📍 История простодушного, но искренне верующего человека – диакона Ахиллы Десницына. Он узнает, что учитель гимназии хочет использовать тело утопленника в качестве учебного пособия. А еще объявить ученикам, что нет ни души, ни Бога. Допустить такое святотатство отец Ахилла не может…

🗓 Дата и время: 8 апреля (понедельник), начало – 19:00. 12+

👉 СКИДКА 20% по промокоду SADUR на БИЛЕТЫ ЗДЕСЬ. Действует Пушкинская карта!

🏛 Адрес: г. Москва, Георгиевский пер., д. 3, стр. 3, «Арт-платформа» (Новый Манеж) (ст. м. «Театральная»)

✅ Друзья, подпишитесь на наш канал (t.me/foma_afisha), расскажите о нем другим!

«Ликуй, Москва! В Париже Росс!»

В 2 часа ночи 31 марта 1814 г. была подписана капитуляция Парижа, а в полдень русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в столицу Франции. Александр стал первым русским государем, оказавшимся на французской земле после Петра Великого.

Накануне к императору Александру явились представители французских властей, умоляя его пощадить город. Император, напомнив о бесчинствах французской армии и с гневом высказавшись о «человеке, который его обманул самым недостойным образом», заявил: «Французы — мои друзья, и я хочу доказать им, что пришел воздать добром за зло. Наполеон — мой единственный враг <…> Итак, господа, скажите парижанам, что я вступаю меж их стен не как враг, и только от них зависит, чтобы я стал им другом».

Парижане, обработанные наполеоновской пропагандой, поначалу встречали армию боязливо и молчаливо, однако очень быстро страх прошел, горожане почувствовали облегчение, мгновенно переросшее во всеобщий восторг. Французы не могли поверить, что перед ними ужасные варвары. Видя красоту русских мундиров, блеск оружия, веселую наружность воинов, здоровый цвет их лиц, галантное обращение офицеров и их остроумные ответы на французском языке, они так и говорили: «Вы не русские, вы, верно, эмигранты».

Вставшие лагерем на Елисейских полях и на Марсовом поле, поблизости от здания Военной школы, русские казаки стали предметом всеобщего любопытства, смешанного со страхом. Гуляющие парижане могли наблюдать, как казаки приводили в порядок свою униформу, стирали белье, заботились о своем мелком скоте (овцах, козах, домашней птице), готовили еду прямо на земле.

Французская элита и общественность начали весьма быстро избавляться от глубоко укоренившихся в сознании антирусских стереотипов, более того, на Россию возникла мода. На улицах столицы можно было увидеть парижан в очень широких штанах и круглых шляпах с узкими полями, подобных тем, что носили казаки. Когда пришла зима, женщины надели головные уборы, похожие на кокошники, мужчины облачились в рединготы, по краям отделанные каракулем. В 1816 г. в предместье Терн вызвали фурор первые русские горки — аттракцион с кучей спусков и подъемов, который посетители преодолевали на маленьких тележках.

Что касается знаменитого бистро, якобы происходящего от русского «быстро», то современные исследователи полагают, что это, скорее всего, красивая легенда. Согласно историческому словарю французского языка Le Petit Robert, слово bistro появилось во французском языке не ранее 1884 г. и связано с французским bistouille, что значит «скверный алкоголь», «отрава».

Россия многое сделала для Франции. Весьма мягкие условия Первого парижского мирного договора, восстановление на престоле династии Бурбонов, конституционная Хартия, сохранение Франции как великой державы — всем этим Франция была обязана императору Александру I. От своих офицеров и солдат Александр I потребовал безупречного поведения, предусмотрев суровые наказания для нарушителей, вплоть до смертной казни. Позже российский государь сделал все возможное ради скорейшего освобождения французской территории от оккупационных войск.

Однако добро забывается быстро, как и мода на все русское. Великодушие императора Александра I французам оказалось невыносимо. Как писал граф Нессельроде, «благодарность перед Россией и ее государями стала тяжестью, которая обременяет всех. Нас лучше ненавидеть без причины, чем отплатить нам добром».

Сегодня об этом эпохальном событии французы не вспоминают. А зря.

https://ltdfoto.ru/image/OeNgeC

Оказывается, французы не знают о взятии Парижа русскими войсками‼️

Разговариваю с Жаком. У французов сегодня Пасха. Но я его поздравляю с капитуляцией Парижа и торжественным вступлением в столицу Франции русских войск во главе с императором Александром I 31 марта 1814 года.

Жак в шоке. Он ничего об этом не знает и не слышал. Капитуляция? Русские войска вошли в Париж? Никак не может въехать. Переспрашивает: «После Ватерлоо?»
Я ему объясняю: после Ватерлоо, это уже второй раз, а сначала была битва за Париж, его капитуляция, отречение Наполеона в Фонтенбло (несколько раз с большим удовольствием повторяю: капитуляция, отречение, русские войска в Париже).

Но вы понимаете, как во Франции зачищается история и как из исторической памяти вымывается то, что помнить не нужно? Не только поражение помнить не нужно, но добро и великодушие русских. Поэтому ничего и не помнят. А ведь тогда парижане кричали: «Да здравствует Александр, да здравствуют русские!»

И ведь Жак-простак не такой уж простак. Он учитель, очень интересуется историей. Более того, он живет в Аяччо, где все пропитано культом Наполеона, где регулярно проводятся конференции, посвященные Наполеону, и Жак их не пропускает.

Это как мы бы спросили: «Французы в Москве? Взорванный Кремль? О чем вы?»

А французы ничего не хотят помнить. Они и Наполеона-то изгоняют из национальной памяти, а тут какие-то русские варвары, победившие Наполеона и торжественно вступившие в Париж. Русские в Париже? Не может быть!

Но мы-то помним.
Vive Alexandre! Vive les Russes!