Хочу высказать свою гражданскую позицию относительно заявления Ильдара Аляутдинова.

Московский муфтий объявил о поддержке ДУМ РФ религиозного многоженства. Нонсенс в чистом виде! С моей точки зрения, это полностью противоречит Конституции РФ, поэтому я, конечно же, поддерживаю идею обращения в Генеральную Прокуратуру РФ, чтобы она дала правовую оценку данному решению.

Если же смотреть на эти фокусы с моральной точки зрения, то здесь тоже у ДУМ все совсем не гладко. Вряд ли эта кампания посоветовалась с татарскими женщинами и с другими мусульманками из числа коренных народов нашей страны.

Уверен, среди этой социальной группы «думеры» серьезной поддержки не найдут. Похоже, что она им и не нужна. Их костяк составляет другая паства. Например, в молельном доме Калуги более 70% паствы – это мигранты и иммигранты. В основном таджики. Эти социальные категории, собственно, и наполняют кассу молельного дома. Думаю, что подобная ситуация во всех регионах ЦФО и не только.

Следовательно, совершенно понятно, в чьих интересах делаются все эти решения и заявления.

Есть еще один аспект проблемы. Сомнительная актуальность. По общепризнанной статистике только 2% населения планеты живут в полигамном браке. Причем в этой статистике учитывается не только полигиния (многоженство), но и полиандрия (многомужество). Что интересно, в такой религиозной стране, как Афганистан, менее 1% населения состоят в полигамном браке. Это дорого. И результат плохой. При делении наследства члены семьи начинают люто враждовать друг с другом.

Кстати, в целом ряде мусульманских стран многоженство запрещено. В том же Таджикистане за это полагается штраф и даже исправительные работы.

Нет в решении ДУМ никакой актуальности. Все имеющиеся в России многоженцы и многомужки вполне себе справляются и без «разрешений» религиозных структур.

На мой взгляд, вся эта аляутдиновская риторика имела своей целью политическую провокацию. Это зондирование отношения общества и реакции власти. А стратегическая цель также ясна. Это создание внутри нашей страны параллельного общества, в котором по факту не будут действовать законы РФ. Что самое интересное, не будут действовать и законы шариата. Они были разработаны в VII – XII веках.

В современном обществе эти нормы работать не смогут. А значит, править будут отсебятина, произвол и новодел. Все это безобразие будет ослаблять Россию, раскалывать наше общество. А в этом случае обращаться нужно уже не только в Генеральную Прокуратору РФ, но и в другие правоохранительные органы.

Утро у меня сегодня началось интересно: мне начали писать коллеги из Узбекистана с просьбой опровергнуть новость о том, что ДУМ России одобрило религиозное многожёнство (я говорил об этом на прошлой неделе, но там была Прямая линия Президента, всем как-то не до матримониального вопроса было).
Коллеги отказывались верить в реальность этой новости, поскольку у них это не просто запрещено в абстрактном режиме, нет. В Узбекистане за такое можно натурально сесть в тюрьму:

Согласно формулировке статьи 126 УК РУз, многоженство влечет за собой наложение штрафа в размере от 50 до 100 базовых расчетных величин, либо исправительные работы на срок до 3 лет, либо ограничение свободы на срок от 1 года до 3 лет, либо лишение свободы на срок до 3 лет.

Более того: норма закреплена в Конституции РУз, соответствующие поправки в прошлом году внесены в Уголовный и Административный кодексы, а только в текущем году судами вынесены 14 (четырнадцать) реальных приговоров, в том числе, связанных и с реальным лишением свободы.

«Мы усиленно боремся с радикалами у себя, а тут Россия подаёт нашим такой пример!» - пишут мне.

Статья 13 Семейного Кодекса РУз прямо указывает:

Порядок заключения брака
Брак заключается в органах записи актов гражданского состояния.
Брак, заключенный по религиозному обряду, не имеет правового значения.

Коллеги признают, что у них хватает средневековья в быту, с которым не так-то просто справиться, поэтому используются инструменты «мягкой силы»: религиозные обычаи не отрицаются, но только в том случае, если они не противоречат Конституции. За остальное, извините, тюрьма.
Внимание, вопрос. А мы понимаем, к чему это всё может привести? Вот, что пишут мне из Ташкента:

«Хотя ясно, что государством это не регулируется, но головной боли прибавится, в том числе и с приездом новых полуграмотных мигранток без знания языка, согласных на такие браки. Видимо, государству не удалось серьезно договориться с управлением мусульман....»

Уважаемый Андрей Медведев вот тут всё довольно понятно написал, но я ещё добавлю: речь не просто о конфликте светской этики и этики (условно) религиозной. Это вопрос национальной безопасности в широком смысле.

📍Первое. Бывшие советские республики Средней Азии планомерно выдавливают со своей земли религиозных радикалов. Тех, кто не уезжает, сажают. Куда они уезжают? Ну а женщины, живущие в средневековом сознании, не менее радикальны, чем их мужья. И в этой же идеологии они воспитывают своих (многочисленных) детей.
📍Второе. Мусульманские девушки крайне редко рожают вне брака. Зато в браке – много и охотно. А теперь представьте, что произойдёт, когда в «религиозных браках» родятся тысячи и десятки тысяч детей, которые – по статусу – будут воспитываться матерями-одиночками. Как следствие: льготы, выплаты, материнский капитал, бюджетные места везде, нагрузка на всю социалку – от садика и поликлиники, до вуза или колледжа.

Вот какую дверку приоткрывает нам всем Духовное управление мусульман. Что за дверкой – тут каждый решает сам. Очевидно, ничего хорошего для России.

🇷🇺☪️ ДУМ отозвал фетву о многоженстве

Перед этим Генпрокуратура РФ оперативно отреагировала на дозволение Духовным управлением мусульман религиозного многоженства.

Председателю ДУМ Равилю Гайнутдину внесли представление о фетве, разъясняющей данный вопрос.

📌К слову — в 2010-ом году Гайнутдин получал представление от прокуратуры московской— за то, что пригласил на международную конференцию «Россия — исламский мир: партнерство во имя стабильности» гражданина Турции Мустафы Сунгура, который, по данным прокуратуры, является последователем запрещенной в России экстремистской организации «Нурджулар».

🔻Судя по всему, господин Гайнутдин попробовал «повысить ставки», но не рассчитал силы и фетву пришлось отозвать.

В этой связи отмечаем молниеносную реакцию отечественных ведомств и надеемся, что этим дело не ограничится. Все еще хотим узнать, что думают в российском руководстве про сотрудничество этой конторы с британской разведкой.

Как показывает практика, с первого раза в ДУМ и связанным с ним Совете муфтиев мало что понимают и будут пробовать найти другие «болевые точки»
#Россия #религия
@rybar

Поддержать нас

Роскосмос и NASA синхронизировали предполагаемые сроки завершения полета Международной космической станции, заявил Юрий Борисов.

В АО «ГНЦ РФ ТРИНИТИ» завершили испытания мюонного томографа для геологоразведки твердых полезных ископаемых

https://www.atomic-energy.ru/news/2024/12/24/152289

⚡️❤️🇷🇺 С фронта пишет доброволец, полковник Сергей Александрович Мачинский.

КОСТËР (Начало. Окончание здесь)

Оценка или переоценка прелести времени года приходит, наверное, с возрастом и с жизненным опытом. В юности самым прекрасным временем года кажется весна. Когда ты юн, бурлящие в крови гормоны просыпаются с первым тёплым солнечным лучом и бегут в крови ручьями талого снега, а в голове шумит от запахов свежести и цветения. В молодости самое яркое — это лето, солнечные длинные дни, бессонные короткие ночи, буйство красок и новых впечатлений. Зрелость — это, безусловно, философия тихой и яркой осени, с нередкими ещё солнечными днями и каплями долгого дождя на запотевшем стекле уютного дома или тихой кофейни. А вот когда жизнь перевалила даже самый смелый её экватор, ощущается вся прелесть зимы. Тишина замерших, будто во сне, голых деревьев. Беззвучно падающий на землю снег. Звенящая тишина уснувшего мира даёт возможность остановиться, прислушаться, оценить пройденное, думать, вспоминать, говорить, если есть с кем, и писать.

Кладбища. Кладбища, лица ушедших, их ты знал, их не хватает тебе, со многими ты хотел бы говорить еще, с кем-то надеешься на встречу, где-то далеко в новом мире... Личные кладбища, сотворенные тобой. Это как вспышки, фигурки, падающие на срезе ствола, заслонённые пламенем выстрела. Белые, смутные пятна лиц под касками. Что может компенсировать личные кладбища? Может быть личный костёр? Пламя вечного огня? Нет, не у памятников и мемориалов, а личный твой, может не сильно яркий, костёр, тихо потрескивающий влажными от снега дровами, лижущий негорячими языками пламени озябшие руки. Тишина зимнего леса, костёр в старой воронке и люди — те, кого ты не знал, а очень хочется помнить. Люди, их тихие никому неизвестные подвиги или поступки, названные тобой самим подвигом. Люди, которых нет, и лишь твоя память догорающим костром оживляет их судьбы. Они приходят, посидят у костра, каждая судьба, как сухое поленце в твоём личном вечном огне, посреди заснеженного тихого леса...

Очередная попытка нашего наката на укреп фашистов оставила среди изрытого воронками поля закорючки мертвых тел пехоты и чёрные прямоугольники подбитых и сгоревших "бэх" мотострелкового батальона. И людей, и машины нужно выносить. Люди уже не встанут, но тела ждут дома, земля и слëзы матерей и жëн должны принять каждого, это последняя дань павшим от живых. А вот железные солдаты, могут и должны ещё послужить. Но послужить они могут как своим, так и чужим. Их пушки и пулемёты могут с одинаковым качеством рвать как чужие тела и засыпать осколками снарядов окопы, так и свои. И тут уж кто быстрее, проворнее и смелей. Кто раньше, под огнем, накинет на крюки буксировочные тросы и вывезет подбитую технику себе в тыл.

Наша эвакуационная группа, облепив броню БРЭМа, в темноте выдвинулась к месту недавнего боя. Место недавнего боя — это не тишина и погибшие, это поле боя, оставшееся пока ничьим. Поле, над которым веером рассыпаются светящиеся светлячки пулеметных очередей, поле, усыпанное спящей смертью мин и утыканное железом неразорвавшихся снарядов. Это неживое поле смерти, её дом и её вотчина.

(окончание следует)

https://radikal.host/i/oxxL4z

⚡️❤️🇷🇺 С фронта пишет доброволец, полковник Сергей Александрович Мачинский.

КОСТËР (Окончание. Начало здесь)

БРЭМ, стараясь по максимуму делать это тихо, полз на первой передаче, меся траками чёрную землю. Несколько пар глаз напряжённо всматривались в чёрную, влажную, туманную пустоту. Глаза мало чем могли помочь бойцам, кроме одной пары. Пары глаз мехвода Ивана Пикельного. Именно он сидел за рычагами и вёл машину по еле заметной колее, оставленной погибшими машинами. Резко из тумана выскочила закопчённая корма первой сгоревшей машины. Группа ссыпалась с брони. Все сразу переместились на одну заранее оговорённую сторону, противоположную развороту машины. БРЭМ, стараясь не напрягать дизель, медленно, почти на месте, развернулся. Заранее размотанные тросы завели на погибшую машину и закрепили. До противника несколько сот метров, небо пусть и пасмурное начало сереть и проясняться. Небо над полем боя тоже несёт смерть. Несёт смерть и тихо наблюдает за тобой. Ты здесь как молекула под огромным микроскопом, за которым сидит не врач, а сумасшедший учёный с огромной мухобойкой из стволов разного калибра в руке. БРЭМ рыкнул и натянул троса.

Группа запрыгнула на броню, и в этот момент тишину серого неба наполнил звенящий и леденящий душу шелест, переходящий в пронзительный свист. Этот звук на всю жизнь запомнит любой, кто хоть раз побывал под миномётным обстрелом. Звук, заставляющий самого смелого и отчаянного бойца приникнуть к земле и сжаться до состояния эмбриона в утробе матери. Звук падающих мин. Люди спрыгнули с брони и рассыпались от машин в сторону, тут же постарались стать невидимыми.  Иван, осознав, что в скрытности больше нет смысла рванул машину вперёд. Выплюнув чёрное облако дыма машина с лязгом пошла вперёд, волоча за собой подбитую товарку. Кусты разрывов всплыли сзади и по бокам от сцепки. Осколки и комья грязи сыпанули по броне, залепляя приборы наблюдения. Иван распахнул люк и поднял глаза на уровне его среза. На очередном повороте машина на сцепке легла на бок, огромным плугом начала врезаться в чернозем. Скорость упала, и загруженный многотонным якорем эвакуатор остановился. Механик сдал назад, ослабив натянутые струной троса. Он выскочил из люка побежал к корме. Нужно было скинуть сцепку, освободиться от мёртвого груза. Фашистские минометчики, оставив в покое солдат эвакуационной группы, весь огонь сконцентрировали на БРЭМе. Иван успел добежать до кормы. Разрыв, мина легла ровно между двух машин. Солдат упал. Он лежал у моторного отсека своей машины. БРЭМ ещё сутки молотил мотором над телом погибшего. Сердце машины билось дольше сердца своего хозяина, но и его остановили, спалив точным попаданием дрона. А остальная группа вышла, воспользовавшись тем, что враг был занят Иваном.

...Он сидел у моего костра. Простой мужик, мой ровесник. Не семи пядей во лбу, окончил путягу, всю жизнь провозился с железом, служил по контракту. Мог заставить ехать всё, что имеет колеса и гусеницы. Простое русское лицо. Сидел, смотрел на огонь и не знал, куда пристроить большие рабочие руки с неаккуратно подстриженными ногтями.

— Страшно было, Вань?
— Страшно. Но ведь у каждого на войне свое дело. Я делал своё. 
— Думаешь, не зря всë? 
— Я не думаю. Я знаю, что не зря. Парни же все вышли. Значит и не зря я попёр вперёд с этой бэхой.
— Я вообще про всё. Про войну. 
— А я про всё не думал. Про всё пусть генералы думают. Я солдат, я про своё место и задачу думал. Если каждый о всём думать будет, кто воевать то будет? 
— Не жалеешь, что так всë? 
— Кто ж тебе скажет. Ты свое делай и может жалеть не придётся.

Он посмотрел на костёр, взял сухое поленце, похоронил им затухающее пламя, сунул поленце в центр заалевших углей. Дождавшись, когда языки пламени вновь заплясали над костром. Встал по крестьянски, оперевшись большими ладонями о колени.

— Ну бывай. Главное, чтоб перед собой стыдно не было!

Иван Николаевич Пикельный 1972 г.р., уроженец Краснодарского края, механик-водитель БРЭМ, погиб в марте 2024 года в районе д. Клещеевка, осталась вдова.