***
Хлеба и зрелищ!
От скуки толпы
не уклониться...
Желаете? Нате!
Понтий эпично
знаменье судьбы
смоет с ладоней,
мол, я не каратель.

– Это народ, всё решает народ,
предпочитая публичные казни.
Я прокуратор, не Искариот,
ждущий чем кончится нынешний праздник.
Ночью жена мне стонала: "Не смей!"
Буду потворствовать народовластью...

От одиночного крика "Убей!"
до имитации общего счастья
остросюжетный залязгает путь,
шлемы, кресты, фарисейские вздоры.
Капли с венца превращаются в суть,
ту, что в грядущем подтачивать горы,
царства и братства ощеренных лиц
станет, как ржа эти римские пики.
В бездну срастаются сотни глазниц,
предвосхищая предсмертные крики.

Хлеба и зрелищ!
Настойчивый пыл.
Хватит пенять
на имперское знамя!
Понтий не в деле.
Он руки омыл.
Всё остальное мы сами,
мы сами...

2025 г.

Уважаемый коллега пишет о тайных механизмах Туркестанской резни 1916 года. И о том, что за ней, вероятно, стояли азиатские наркобароны, в том числе.

Тем интереснее получается смычка: землевладельцы-феодалы, наркобароны, религиозные экстремисты (ишаны это типичные имамы из нынешних подпольных мечетей), и большевики.

При этом, стоит отметить, что в СССР участие большевиков в организации резни старались аккуратно умолчать. Совсем сделать это было невозможно, потому что Алиби Джангильдин, один из лидеров боевиков, был членом партии с 1915 года.

Но, в советских сборниках документов, начиная с 20-х годов (я их сейчас как раз внимательно читаю), воспоминаний Джангильдина нет. А вот авторов сборника 1961 года и вовсе покритиковали за включение воспоминаний Джангильдина. Дескать, написаны через 30 лет после восстания, он уже всё забыл и сочинял на ходу.

Даже первый советский художественный фильм о событиях 1916 года, снятый в 1938, посвящён не Джангильдину, а другому руководителю - Амангельды Иманову. Кстати, рекомендую посмотреть, хотя бы бегло, фильм "Амангельды". Умели в те годы красиво воспеть русорез, и рассказать об ужасах русской колонизации Туркестана. Просто не надо удивляться, откуда потом в Азии была такая ненависть к русским, даже в советские годы.

Ну так, возвращаясь к лидерам. Амангельды прикинул к большевикам только после 1917 года. А вот Джангильдин... Есть в нескольких источниках информация, что они были знакомы с Лениным еще до революции. При первой встрече в Петрограде, в 1917 году, Ильич напомнил Джангильдину, о том, как они встречались прежде в Европе, но тот, якобы, эту встречу не помнил. История таинственная.

В советских источниках вообще события 1916 года с одной стороны именуют национально-освободительной борьбой. Когда киргизы сожгли сельхозучилище и находившихся там студентов, киргизов же, в том числе, это кто за какую свободу боролся? С другой стороны, исходя из ленинских рассуждении в "Итогах дискуссии о самоопределении", Туркестанское восстание не могло быть признано в СССР "полноценным", именно из-за участия в нем религиозных лидеров и землевладельцев, потому что выходило, что большевики сражались в интересах буржуазии, что по Ленину есть харам чистой воды.

Ну и кроме того, все исследователи, даже в СССР, хорошо понимали, что это была именно резня русских поселенцев, а не "восстание против царизма". И потому участие большевиков в таком мутном и кровавом замесе, причём в компании исламистов и накробарыг, выглядело слишком, даже на фоне зверств Гражданской войны.

Потому, все сборники документов о 1916 годе и книги, не содержат воспоминаний участников. Ну Амангельды убили в 1919 алаш-ординцы. А остальные могли бы много интересного рассказать. Но им, как видно, умышленно слово не давали.

Однако, хочется спросить: никому эта смычка большевиков и исламистов ничего не напоминает в наши дни?

https://news.1rj.ru/str/historiographe/19294

Неудачный запуск ракеты-носителя Spectrum частной немецкой компании Isar Aerospace с норвежского космодрома Андойя.

Трансляция живо напомнила аварийный пуск ракеты-носителя «Протон» в 2007 году. Система управления пошла вразнос и завалила ракету.

Как и у Питера Бека, большая часть ракеты напечатана на 3D-принтере.

Master of puppets: борьба за статус и манипуляции

История с Кантором и его якобы гениальным романом, изложенная по ссылкам (https://news.1rj.ru/str/zaslavskaja/11514, https://news.1rj.ru/str/ossinoe/17587) – это борьба за каналы трансляции. Роман, написанный автором и вывешенный на его сайте, охватывает небольшую аудиторию, а роман, опубликованный в ведущем издательстве и презентованный в культурной столице, воздействует на общественное мнение совсем иначе.

Кто сейчас взывает к толерантности, пусть вспомнит, что Кантор может на своей странице, где бы она ни была, публиковать что хочет и общаться с читателями, раз они у него есть. Собственно, множество писателей по всей России так и делают, не имея доступа в столичные издательства, и ничего. Их называют графоманами, не читая, но это такой же старый способ заткнуть рот оппоненту, как и обозвать читателя мещанином (странная реинкарнация советского дискриминирующего клише, показывающая возраст аудитории, наверное).

Я против того, чтобы псевдопацифистская антирусская пропаганда транслировалась в нашей стране на широкую аудиторию. Кто хочет насладиться великим русским романом (когда и какие читатели его таковым признали?), имеет возможность это сделать, например, попросить у автора бесплатно или за деньги. Проблема решается легко. Поднятый вокруг Кантора шум показывает, что настоящая проблема – не эта. Настоящая проблема – статус, деньги и влияние на умы.

Для того чтобы понять, почему радикально настроенные исламисты, при/переезжая в чужие страны, только обустроившись и даже толком не выучив язык, начинают по-хамски и с пренебрежением вести себя по отношению к коренному населению, рекомендую изучить экспертный материал, профессионально подготовленный специалистами ТГ-канала Политический ислам. Там очень четко написано про т.н. хиджру (переселение), политическую иммиграцию, напрямую связанную с исполнением джихада.

Мы с коллегами давно говорим о том, что классическое определение "мигрант" НЕ подходит переселенцам-исламистам из стран Средней Азии, Закавказья, Южной Азии, Ближнего Востока и Африки. Куда бы они не переезжали. И в первую очередь, это касается радикалов и их семей. Они переселяются, чтобы строить свой мир на чужой земле, свою цивилизацию вместо автохтонной, изменяя под себя традиционное культурно-историческое пространство той страны, куда они вторглись. На примере России очевидно, что наши традиции, культурно-исторические ценности, правила поведения, религия (не только православие) для них не просто чужие, они для них кяфирские.

Переезжая в нашу страну или любое другое государство "неверных", исламские радикалы, естественно, НЕ принимают кяфирскую модель жизни и делают всё, чтобы установить свои порядки и правила, в т.ч. поведения. Потому что, согласно их идеологии, они приезжают в страны "неверных", как конкистадоры на территорию Нового Света, которые несли цивилизацию «диким» племенам. Кяфиры, в том числе и мы, для них, как условные индейцы для расширявших свой мир европейцев - примитивные и бесправные. Они должны либо обратить неверных в свою идеологию, либо изгнать, либо уничтожить.

Именно поэтому радикалы и члены их семей, включая детей, выбирают в отношении коренных граждан с другим цивилизационным кодом откровенно агрессивно-хамскую модель поведения. И хамство - это только начало, а закончится всё может, как в Сирии. Таковы правила, таков политический сценарий. Вопрос, какими будут реальные ответные шаги по защите нас и нашего мира? И будут ли? Хочется верить, что предупрежден, значит вооружен.

To Oscar Konyukhov and Akros Team:

"We just received the information that your father in now safe on board on
M/V Ore Hong Kong.
We dont know if AKROS has been left up on merchant vessel.
As soon as we will know the destination we will let you informed".

Regards from MRCC Réunion.

Завершилась эвакуации Фёдора Конюхова с борта весельной лодки на борт сухогруза. Все участники этой сложной операции сработали на отлично.  

Хронология событий:
30 марта судно (рудовоз) ORE HONG KONG подошло на закате к лодке «АКРОС», и пока выполняли маневры, стемнело окончательно. Наш расчет на спуск шлюпа или бота не оправдался.

Чтобы взять лодку «АКРОС» на буксир был использован линемет (life line gun). С его помощью и благодаря меткому выстрелу линь был закинут на борт весельной лодки. Далее уже Фёдор привязал к своему буксировочному концу и лодку начали подтаскивать под корму сухогруза, в районе руля. С палубы сбросили штормтрап (веревочная лестница), по которому надо подняться.

Осадка судна 22 метра. Пришлось лезть наверх в полной яхтенной экипировке, в сапогах.

Так как судно идёт полупустое, винт и руль оголены наполовину. Размеры гигантские. В какой-то момент лодку потащило под корму, под винт. По словам Фёдора – был очень опасный момент.

Океанская зыбь пару раз швырнула весельную лодку и сильно ударила о корпус сухогруза. Фёдор в это время уже лез вверх по трапу, слышал треск, но оценить масштаб повреждений уже не мог.

Удалось поймать ритм, шагнуть с лодки на трап и вылезти по трапу тоже задача нетривиальная.

«Хорошо, что у меня два Эвереста, помогло».  

Команда предварительно скинула фал (веревку) и Фёдор, еще находясь в лодке, успел привязать оба гермомешка, а там спутниковые телефоны, дневники, личные вещи. Все это на палубе судна. Фёдор звонил по своему спутниковому телефону. 

Во время всей операции экипаж сухогруза проводил фото и видел съемку. Ожидаем материалы.

После необходимых формальностей, Фёдора Конюхова отвели в судовой лазарет. Это его каюта на ближайшие три недели. ETA в порт Циндао – 20-21 апреля.

Капитан судна сам позвонил в Штаб и рассказал, что Фёдор в надежных руках и что бы семья и команда не волновались.

Весельную лодку поднять на борт сухогруза не удалось, да никто и не пытался. Экипаж работал исключительно на эвакуацию человека. Лодка задраена и оставлена дрейфовать в Индийском океане. АИС работает, спутниковый трекер Rockstart тоже. Также оставлен включённым проблесковый огонь (стробоскоп).

Штаб будет мониторить дрейф (пока работают приборы слежения) и совместно с австралийскими друзьями рассчитывает подобрать лодку у берегов Австралии. Но это не раньше 6 месяцев.

Сегодня был 115 день в океане. Теперь можно сказать - поход завершился. Фёдор Конюхов на борту огромного судна и в безопасности.

Сказал, что заплакал, когда судно стало удаляться от его вёсельной лодки. Столько он с ней пережил и прошёл… В 2019 году в Тихом океане 154 дня и в этом году 115 дней. Она была ему домом в суровых широтах Южного Тихого, Атлантического и Индийского океанов – 269 дней.

Это непростое решение, в первую очередь для Фёдора Конюхова. За все 73 года своей жизни, он ВСЕГДА возвращался в порт на яхте или лодке, на которой стартовал. Никогда не покидал свою лодку, свой дом в океане… И первая в его жизни эвакуация. Да, были проекты, экспедиции, которые завершались досрочно, но эвакуацию мы выполняли первый раз.

Ждем, когда Фёдор придет в себя от всех пережитых событий долгого и опасного дня и расскажет подробности.

Команда проекта благодарит экипаж судна ORE HONG KONG и координационный центр поисково-спасательных операций на острове Реюнион за четкую и профессиональную работу.

https://news.1rj.ru/str/konyukhovfedor/1316

Русский поэт Дмитрий Петрович Мельников в гостях у Владимира Романовича Легойды. «Парсуна»

Эфир - Телеканал «СПАС»
https://spastv.ru/ya-u-boga-na-korotkom-povodke-parsuna-dmitriya-melnikova/

⚡️❤️🇷🇺☢ Ой для какой интересной машинки изобретают. Делай раз:

«С каждым новым поколением источников синхротронного излучения тепловые потоки становятся все больше и больше, соответственно необходимо все сильнее охлаждать оптические элементы. Мы предложили новую систему охлаждения алмазных окон, при которой алмазное окно закрепляется на фланце при помощи жидкометаллической пленки. Жидкий металл уплотняет конструкцию, не требует ни пайки, ни сварки, при этом обеспечивает надежный тепловой контакт и достаточное вакуумное уплотнение».

Делай два:

На 3D-модели было показано, что система охлаждения эффективно отводит тепло, позволяя не превышать максимальную температуру алмазной пластины в 542,6 °C, и выдерживает давление порядка 800 МПа.

Сибирский кольцевой источник фотонов это невероятная круть для науки и материалов XXII века.

https://news.1rj.ru/str/Nuclear_Energy_Russia/73635

В Кремле состоялась рабочая встреча Президента с гендиректором «Роскосмоса» Дмитрием Бакановым

Руководитель госкорпорации доложил главе государства о стратегических планах по развитию космической программы.

Подробнее – на сайте Кремля.

Видео на RUTUBE.

Женственный прилепинский прихвостень товарищ Левенталь ведëт себя с яростью ничего не осознавшего трансвестита: вроде бы раньше бабские истерики прокатывали, но опа-опа! пришëл Трамп, и в твоих документах снова «М» вместо «Ж» и надо отвечать за пакости и подлости не только фейсом, но и всей шириной бëдер. Товарищ Левенталь пишет:

«Я как главный редактор издательства помогу вам организовать интервью с автором. Моя работа заключается в том, чтобы издавать книги. Я принял в работу рукопись автора, которого никто не признавал иноагентом, и никаких законных оснований запрещать его книгу к печати и распространению не было и нет».

Товарищ Левенталь уверен, что подлость ненаказуема. Он всего лишь принял рукопись.

Были 80 лет назад модные ребятишки, любившие носить Хьюго Босс, которые тоже хотели соскочить с темы унижения и уничтожения русского народа со словечками «Я всего лишь выполнял приказ».

Не выгорело. Кто бы мог подумать...

А теперь вопросы прежние, товарищ Левенталь: публикация романа русофоба Кантора это ваша личная инициатива, поручение старших товарищей, намеренная дискредитация политики Президента или просто использование служебного положения в неких целях?

Зачем вы, подлец, тащите в общественное пространство русофобскую пропаганду? Сколько вам за это пообещали? Кто?

Кто же организовал интервью Максима Кантора, проклинавшего президента Путина, в Литературной газете? Тот же человек, который дал вам гарантии?

Вот, историк Александр Дюков проверил то, что вы издали, товарищ Левенталь:

«Полистал ту самую свежую книгу Кантора - и немедленно обнаружил рассказ про то, как российская артиллерия расстреляла колонну беженцев из Мариуполя. На деле, правда, стреляли ВСУ, которым нужен был живой щит - но Кантору и Левенталю, надо чтоб российская артиллерия»

Вы же немало знаете, Левенталь. Вы уже знаете слишком много))

Общественный трансвестит — это было модно эпоху назад.

Чем быстрее вы сдадите заказчиков, тем вам будет легче, товарищ Левенталь.

Если бы "кейса Кантора" не было, его бы стоило придумать. Завравшиеся, запутавшиеся в собственных потоках лжи, современные совписы, их соратники и их общие издатели проделывают с собой настолько увлекательные и головокружительные штуки, что невольно краснеешь.

Я в таких случаях вспоминаю один из первых независимых глянцев новой России (кажется, рассказывал уже). Журнал назывался "Птюч". Мне в руки попал номер - первый и последний - в котором на двух, кажется, разворотах, в карандашных рисунках содержалась инструкция: как современному и прогрессивному мужчине уестествить самого себя.

Наблюдаю за происходящим и понимаю: я-то просто прочитал и ржал пьяный, а некоторые выучили позы, всё у них получилось!

Тут Левенталь многословно утверждает, что Максим Кантор не русофоб, что он гуманист, христианин и коммунист, все фейк Осиповой, а если и написал Кантор действительно: "Надо ли считать русских — людьми? Или они недолюди, полуфабрикат?" - так это в запале, в комментах ФБ, доведенный троллями.

Левенталь либо не читал книг Кантора, либо заведомо врет. Потому что то развернутое русофобское высказывание Кантора, которое я цитировал, было опубликовано им еще в 2008 году - до Майдана и ЛДНР, до февраля 2022 г., в далекие гуманные времена, когда говорить подобное о русских рисковали разве что отмороженные харьковские нацисты из Социал-национальной ассамблеи Билецкого. А Кантор не постеснялся свою русофобию включить в книгу "Медленные челюсти демократии". Вот прямая ссылка, покажите ее Левенталю.

"Мы сталкиваемся с простой проблемой: надо ли считать русских — людьми? Или они недолюди, полуфабрикат? Надо ли говорить, что это касается и нас с тобой? Что это прежде всего мы сами — ты и я — люди с кривой судьбой и неудачной биографией. Да люди ли они вообще, говорят, глядя на нас с тобой со стороны. Оснований для вопроса достаточно, но спросить обыкновенно стесняются: нельзя же так про весь народ — правда всегда отдает расизмом. Но мы сами знаем, как обстоит дело. Русский — существо никчемное. Он или ворует или пьет. Больше ничего не умеет, и если встречаешь трезвого русского: точно — вор; а встречаешь честного — разумеется пьяница. И то всего безотраднее, что ни украсть с толком, ни выпить со вкусом он тоже не может. Оглянуться не успеешь, — он или в тюрьме, или в бегах, или в гробу. Век русского человека короток и лишен смысла: выпьет сколько сможет — и на погост. Русский — он ведь ублюдок, беспородная дворняга, не монгол, не германец — так, кривоногая помесь.
Вот он поводит по сторонам мутным взглядом, шевелит губами, словно бы думает, — это он смотрит, где бы что украсть. Впрочем, крадет только то, что легко украсть; если украсть трудновато — связываться не станет, лучше напьется всякой мерзости и повалится где стоит. Русский не знает, что такое красота, благо, цивилизация: случайно встреченное и яркое он хватает и, не понимая, во что вцепился, волочет к себе, в темную и сырую нору.
Это коряво сляпанное существо с длинным вялым туловищем и неаккуратно пришитыми конечностями, без шеи, с маленькими глазками водянистого оттенка, толстой задницей и короткими ногами, с неопрятными манерами, непривлекательной биографией и дурными родственниками, — и между тем это существо привыкло считать, что оно человек. Совсем как люди оно страдает от холода и голода, мучается от жажды, оно истекает кровью, если его режут, и плачет, когда теряет своих детей. Это существо, конечно, не заслуживает снисхождения, но так же, как и люди, оно будет мучиться и цепляться за жизнь, когда его станут убивать. Оно по непонятной причине хочет блага своему потомству, хотя и не в силах осмыслить — какого же именно блага. Оно выло от горя, когда его и ему подобных сгоняли в лагеря и закапывали живыми в землю, оно сопротивлялось, когда жгли его неприглядное жилье, оно защищало свою жизнь, когда его убивали — а убивали, надо отметить, по вполне рациональной причине: потому что больше ничего не сделаешь с этим ублюдком — разве что пустить на полевые работы. Оно, это существо, не ценя свою жизнь (да и что там ценного?), способно на жертвенные поступки, оно вдруг совершает такое, что, говори мы о другой породе, назвали бы величественным. Оно бессмысленно и беззаветно предано себе подобным, оно может безропотно служить и бесконечно ждать — но не становится от этого привлекательнее".