Ну, что, по порядку.

Вчера Владимир Путин приехал в Московский государственный технический университет имени Н.Э.Баумана. И, собственно, кроме посещения кампуса и разговора со студентами было заявлено совещание по развитию космической ядерной энергетики вместе с руководством Роскосмоса.

Вот, скажу сразу - внимание первого лица к космосу, это всегда хорошо. Многие беды современной российской космонавтики они как раз от неверия в возможность реализации того или иного проекта и обрезания бюджетов как следствия. Если Путин говорит о космосе, это хороший знак.

Теперь о интересных заявлениях. Цитаты Путина.

1. Был заявлен космический национальный проект, но без конкретного названия, дат или майлстоунов. То есть, скорее всего, он сейчас в подготовке, и можно ожидать большей информации в ближайшие месяцы.

«Нужно обязательно наращивать потенциал отечественной космонавтики, чтобы она являлась флагманом, одной из ключевых движущих сил всего нашего национального развития, технологического обновления экономики и повышения качества жизни граждан».

2. Еще по беседе со студентами Бауманки стало понятно, что нац. проект, судя по всему, будет сосредоточен именно в области ядерной энергетики в космосе. И да, с определенным прицелом на дальний космос.

«Без этого вряд ли возможно освоение дальнего космоса, и это наше конкурентное преимущество. Об этом тоже сегодня поговорим».

«Третье – обеспечить энергетикой будущие объекты, в том числе и те, которые человечество планирует реализовать применительно к Марсу».

3. Ну и соответственно по итогу это прозвучало совсем прямым текстом.

«Важная тема – отечественная ядерная космическая энергетика. В рамках нацпроекта необходимо обеспечить качественный шаг вперед в ее реализации. Имею в виду создание электрореактивных двигателей, других систем, необходимых для автономной работы на различных космических объектах».

Мои мысли. Судя по ощущению, это не только и не столько «ядерный буксир», сколько в принципе «ядерная космическая инфраструктура». Компактные реакторы для использования как на орбите, так и на поверхности планет или спутников. Решения, которые могут пригодиться, не только себе, но и для других, международжных проектов. Сам по себе «ядерный буксир» в вакууме не работает – это куча инфраструктуры – связь, ретрансляция, обслуживание, управление, логистика.

В целом, когда мы говорим об инфраструктуре, это всегда хорошо. Это не единичный проект, а скорее создание условий для работы подобных проектов. Некая космическая специализация будущего. И если брать совсем крупными мазками, то «космический ядерщик» звучит отлично. Тут главное гнуть свою линию до конца. Получится? Ну, тут все как и всегда будет зависеть от реализации. Но как идея занять нишу – это более чем адекватно.

Я помню времена, когда «Россия – космический извозчик» - произносили с презрением – типа, что в этом хорошего. А потом пришел Маск, отобрал эту нишу и выяснилось, что «Маск – космический извозчик», это уже круто и современно.

Так вот, «кочегар ядерного космического паровоза» - тоже звучит отлично!

УРАЛДРОНЗАВОД ИЩЕТ ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ МАЧТ-ШТАТИВОВ ДЛЯ КРЕПЛЕНИЯ ПАТЧ АНТЕНН

ПРЕДЛОЖЕНИЯ КИДАТЬ СЮДА - @voenacher_zov_bot

Наталия Таньшина: о влиянии французской культуры на русскую, уничтожении исторической памяти и понятии "меморицид"

В эфире «ИзолентаLive» доктор исторических наук, профессор Президентской академии, ведущий научный сотрудник Института международных исследований МГИМО Наталия Таньшина @natatanshina.

Почему французы боялись русскую баню? Как французская культура повлияла на российскую? Кто ввёл термин "меморицид" и как в наше время западные страны пытаются переписать историю Второй Мировой войны?

В высоком качестве смотрите на нашем Rutube-канале!

Какие интересные картинки у атомщиков.

https://news.1rj.ru/str/Nuclear_Energy_Russia/74262

И еще немного о космосе.

В День космонавтики на телеканале «Россия 24» вышел сюжет о разработках Курчатовского института, необходимых для освоения межпланетного пространства.
О том, почему в космосе не обойтись без ядерной энергетики и о перспективах покорения Луны – президент Центра Михаил Ковальчук и заместитель директора Центра по ядерным технологиям Алексей Ковалишин.

«Зря никого не расстреливали» = «Я бы сам его расстрелял».

Удивительно, как за одну секунду человек сам может уничтожить свою репутацию неглупого человека. «Умники и умницы», всё такое.

А по факту — старенький дед неожиданно показал своё нутро туповатого убиваки.

Сколько было правителей нашей страны? Не было у них косяков? Были.

А теперь представьте: посторонний, случайный, какой-то совершенно непричастный к государственному управлению, государственным финансам, государственным тайнам, к ответственности хоть что-нибудь дельное вдруг вот так сходит с ума и, вальяжно развалясь, изрекает: «Я бы сам расстрелял Брежнева», «Я бы сам расстрелял Сталина», «Я бы сам расстрелял Черненко», «Я бы сам расстрелял Александра Третьего».

Расстрелял? Нажимал спусковой крючок, дышал кровью, добивал хрипящее тело?

Что за хрень?!

Вот вы, дорогой подписчик, готовы расстреливать? И говорить об этом, смакуя?

Интеллигентишко на краю вечности восславил Святые 90-е и потянулся к рукоятке револьвера.

В данном случае совершенно неважно — кого человек хочет расстреливать — коммуниста, анархиста, монархиста, генерального секретаря или царя. Ему расстреливать хочется.

Бред.

Самое смешное, что царя давным-давно убили, но в «умнике» Вяземском занозой сидит жажда стрелять. В лицо? В затылок? А глаза завязал бы?

Убивака грозный. То есть от Патриарха ордена берёт с удовольствием, а потом: «Да я вашего святого сам бы расстрелял».

А представьте, что кто-то начнёт публично: «Я бы сам её изнасиловал».

Нормально?

Хороший урок нашим иерархам: не раздавать ордена всяким чмошникам.

Только МГИМО опозорил.

https://news.1rj.ru/str/revniteliNikolay2/1612

Наш государь спускается по трапу
и едет в клинику, где ночью умер папа,
и долго с ним о чем-то говорит
пред телом опустившись на колени.
"Прости, прости", – я слышу, как дрожит
знакомый голос. В каменные сени
течет холодный воздух. Государь
выходит из палаты, пряча слезы.
Как жаль его, как жаль отца, как жаль,
что в Киеве осыпались все розы,
как маме больно в этом сентябре,
как много офицеров во дворе,
как страшно большинство из них молчит,
как лица их печальны и суровы,
и будущее, как туман багровый,
перед глазами нашими стоит.

2024

Великий Четверг

Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.

Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».

Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.

История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.

Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).

И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.

Великая Пятница

Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте.

«Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел.

«Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)!

«Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись.

Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже):
«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.).

В переводе:
«Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».

Песнопение Великой Пятницы «Днесь висит на древе».

Текст, перевод и комментарий см. запись выше.

Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)

@kartezianec

Повтор прошлогоднего поста

Сегодня Христос принял за нас смерть на Кресте и сошёл во ад.

А ведь Христос есть Сам Великий Бог, Един Сый Святыя Троицы. Великий Бог, который в Священной истории нередко являлся грозным и карающим. Бог, который, когда увидел отступничество людей, по выражению Священного Писания, раскаялся, что создал их, и навёл потоп на род человеческий, так что осталось совсем немного живых. Бог, Который поразил избранный им самим народ за отступничество и поклонение идолу, сотворенному Аароном. И уже совсем незадолго до Своих Страстей, после Своего Входа в Иерусалим, Един Сый Святыя Троицы Господь и Бог Иисус Христос, видя мерзкие дела, совершаемые в храме Божием, взял в руки бич и изгнал торговцев из дома молитвы.

Но в тот момент, когда ко Христу приступают стражники, чтобы схватить Его, Спаситель, засвидетельствовав, что мог бы умолить Отца Небесного и Тот прислал бы Ему «более, нежели двенадцать легионов Ангелов», Иисус — Един Сый Святыя Троицы — вместо грозной кары людям идёт на смерть.

Превечный Совет Святой Троицы состоял в том, чтобы Бог послал Сына Своего Единородного, который, как это ярко выражено в одной из молитв Божественной литургии, отдал Себя смерти в обмен на нас, которые находились под её властью, и, через крест сойдя во ад, открыл нам путь к воскресению из мертвых, ибо Он, как подобный нам человек — умер, но, будучи Богом, Причиной жизни, не мог быть удержан смертью.

Но ведь, скажет кто-то, люди до сих пор умирают. Да, это так. Каждому человек предстоит пройти путь Спасителя до земной смерти. Спаситель открыл нам возможность присоединиться к Его Телу — Святой Церкви — через таинство Крещения. И дарует нам возможность в высшей, хотя и необъяснимой степени соединяться с Ним в Причащении Его Святых Таин. Но Божий Дар не действует механически, магически, вопреки воле и действиям человека. Каждому из нас предстоит потрудиться, чтобы усвоить этот Дар.

архиепископ Савва (Тутунов) — из проповеди 21.04.2022