حيدربابا ، آغاجلارون اوجالدى

آمما حئييف ، جوانلارون قوْجالدى

توْخليلارون آريخلييب ، آجالدى

کؤلگه دؤندى ، گوْن باتدى ، قاش قَرَلدى

قوردون گؤزى قارانليقدا بَرَلدى
———————————————
حیدر بابا: درختان تو به مرور زمان بلند شدند

اما حیف که جوانان تو پیر شدند

و آنان که در کنار تو از سیر شدگان بودند، حال گشنه و ناتوانند.

آفتاب غروب کرد و جای خود را به سایه داد،

در سیاهی تنها چشمان گرگ بود که برق می زد.

استاد شهریار

شاهکار معماری و ریاضیات
مسجد حکیم اصفهان

فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی، ایام شهادت سالار آزادگان جهان و سید و سرور شهیدان اسلام، امام حسین(ع) و علمدار با وفایش حضرت ابوالفضل العباس(ع) بر تمام مسلمانان و عاشقان اهل بیت (ع) تسليت باد

باسمه تعالی

حسین جانباز از بهر نماز است   

      به سربازی قرآن سر فراز است
حسین روشنگر راه پیمبر    

    امام و مقتدا، هادی و رهبر

حسین حرفش به عاشورا چنین است       
    که مرگ با شرافت بهترین است

حسین خون خدا جانش فدا کرد   

     مسلمان را به خالق آشنا کرد

حسین لب تشنه عدل الهیست  

      پناه بی کسان در بی پناهیست

حسین جسمش اگر روی زمین است   

    سرش بر نیزه ها گویی نگین است
حسین و کربلا و خون یاران     

      گلستانی بود در شوره زاران

حسین دریای بخشش همچو حیدر      

    که حر را میپذیرد چون برادر

حسین ایجاد هستی را سبب بود    

   شهنشاه عجم، میر عرب بود

حسین با نور خود سازد مسخر    

     که حیران مى کند حوران ز محشر
حسین در کربلا همچو سلیمان  

       کند فرماندهی بر جن وانسان

حسین را شمر ملعون سر جدا کرد     

     جفا بر اهل بیت مصطفی کرد

حسین مظلوم عالم گشت آن روز   

      ولی خون گشت بر شمشیر پیروز

حسین با حج خود درس وفا داد   

     که گلزار عدالت را صفا داد

حسین در نینوا غوغا به پا کرد   

       اساس کاخ ظالم را فنا کرد

حسین با خون خود گفت ایهاالناس   

      ره حق بی شهادت کی شود پاس

حسین بنمود راه عدل و دین را   

      که مصباحی بود راه یقین را

حسین دین خدا را کرده احیا     

      عجب شوری به عالم کرده بر پا

حسین درس شرافت را به ما داد     

    خلایق را به دینداری ندا داد

حسین آموزگار مسلمین است    

   کتاب درسیش حبل المتین است

حسین چون سرور آزادگان است    

   هماره مدح او ورد زبان است

حسین با خون خود حق را عیان کرد      

     رجالی وصف مولا یش بیان کرد

سراینده دکتر علی رجالی
@alirejali

ساعت رسمی کشور ساعت ۲۴ فردا سی ام شهریور يک ساعت به عقب بر می گردد.

باسمه تعالی
برداشتهایی از اشعار مولانا
ابیات :۱۷۶۳ تا۱۷۷
تجلی کامل حق

جمله عالم زان غیور آمد که حق
برد در غیرت برین عالم سبق
او چو جانست و جهان چون کالبد
کالبد از جان پذیرد نیک و بد
هر که محراب نمازش گشت عین
سوی ایمان رفتنش می‌دان تو شین
هر که شد مر شاه را او جامه‌دار
هست خسران بهر شاهش اتجار
هر که با سلطان شود او همنشین
بر درش شستن بود حیف و غبین
دستبوسش چون رسید از پادشاه
گر گزیند بوس پا باشد گناه
گرچه سر بر پا نهادن خدمتست
پیش آن خدمت خطا و زلتست
شاه را غیرت بود بر هر که او
بو گزیند بعد از آن که دید رو

بیت اول این اشعار متعلق به حکیم سنایی است که مولانا آنرا تشریح و بیان می کند.غیرت داشتن به معنای حریم داشتن است.از آنجایی که خداوند دارای حربم می باشد، به تبع آن، عالم نیز دارای حدود و حریم و مرزهایی می باشد.مولانا می گوید که خداوند در داشتن حریم از عالم هستی پیشی و سبقت گرفته است.لذا باید انسانها در حفظ حریم ها کوشا باشند.
مولانا می گوید، این بدن به خاطر روحی که به آن تعلق دارد دارای حرکت و جنب و جوش است.در مقیاس بزرگتر عالم هستی نیز همچون کالبدی می ماند که روح خداوند به آن توان چرخش و حیات داده است.عرفا گویند خداوند تجلی کامل حق در جهان هستی است.لازم به ذکر است که روح از مقربترین مخلوقات به خداوند می باشد.انسان بدون روح، لاشه ای متعفن است.جهان بدون روح هستی نیز درهم پیچیده خواهد شد.لذا گفته می شود که در هر زمان، امام زمان عصر خود، بعنوان جانشین حق تعالی بر روی زمین عهده دار امور جاری جهان می باشد.جهان بدون امام، نابود خواهد شد.
مولانا می گوید ،شادابی و غمناکی، نارحتی وخوشحالی همگی بخاطر وجودروح در بدن انسان می باشد.هرکس در نماز به عین القین برسد و از طریق نماز عروج پیدا کند.چنین شخصی اگر بخواهد ایمانش همچون افراد معمولی باشد، از جایگاه والای خود تنزل کرده است.فرق بسیار است بین راهی که انسان طی می کند و هدفی که تعقیب می کند.اگر هدف خداوند باشد، دیگر چیزها برای رسیدن به هدف کم ارزش است.
ایمان راه و طریقی است برای مشاهده حق تعالی با چشم دل می باشد.دیدن حق تعالی بدین معنی است که به وجود خداوند به یقین برسیم.مثل این است که وقتی نور خورشید را مشاهده می کنیم.لذا دیگر طرح چنین سوالی بی معناست.چون نور خورشید، تجلی خورشید برای دیدن با چشم سر است.
مولانا مثالی می زند.او می گوید کسی که مسئولیت لباس و جامه پادشاه را بعهده دارد و محرم خلوت پادشاه در تعویض لباس است.اگر این جایگاه را از دست بدهد و یک شغل ساده در پیش گیرد.او از جایگاه بالای خود به جایگاهی پائین تنزل پیدا کرده است.لذا اگر کسی از درجات معنوی پیش خدا برخوردار شد، اگر در حفط و نگهداری معنویات خود کوتاهی کند، جایگاه ارزشمند خود را ازدست داده است.
اینکه گفته می شود که بعضی از شغلها برای بعضی خوب و برای بعضی خوب نیست به خاطر این است که اگر کسی امکان رشدو تعالی درجات مادی و معنوی از طریق صحیح را دارد، نباید درجا بزند و به کارهای ساده تر بسنده کند.کارهای ساده برای کسانی که توانایی رشد و ترفیع ندارند مناسب است ،برایشان نوعی ارتقا می باشد.اما برای افراد توانا ارتقا و رشد نیست.
مولانا مثال دیگری می زند.او می گوید کسی که روزی همنشین پادشاه بوده است، برود و پاسبان و دربان کاخ شاه گردد.با این کار، اگر چه هر دو خدمت به پادشاه است.اماهمدم با شاه بودن کجا و دربان شاه شدن کجا.لذا کسی که به درجات بالای معنوی راه پیدا کرده است، برگشت او موجب زیان و خسران و کاهش مراتب معنوی او را بدنبال دارد.البته دربانی پادشاه، برای کسی که از پادشاه دور بوده و هنری ندارد.ارتقا برای او محسوب می شود.
مولانا می گوید، کسی که دست بوسی پادشاه برایش مقدور است بیاید و پا بوس پادشاه شود.این تنزل جایگاه و مرتبه او را نشان می دهد.لذا کسی که امکان دست بوسی دارد، بیاید پابوسی را انتخاب کند.او دچار خطا شده است.اگر چه دست بوسی و پابوسی هر دو نشانه علاقه و خدمت به پادشاه است.اما برای کسی که پابوسی را ترجیح به دست بوسی می کند، زلت و خواری فرد را نشان می دهد.
مولانا می گوید کسی که امکان ملاقات با پادشاه و همنشینی با او را دارد،اگر برود و به جای دیدن پادشاه به دیدن تعلقات پادشاه برود.بدیهی است که پادشاه ناراحت می گردد و او را نامحرم خود می پندارد.
در حقیقت مولانا می خواهد بگوید، ای انسانی که نقش خدا را در تمام مراحل زندگی خود احساس می کنی و آن را می بینی، چرا بجای توجه به خدای متعال دنبال آثار خدا از جمله دنیا و تعلقات آن می روی و خدا را فراموش می کنی . بدیهی است که خدای متعال از ما به خاطر اعمال اشتباه ما ناراحت می گردد.

تجلی حق، در صفات خداست
نه در ذات و ،نه جلوه هاست
ملک می دمد ، روح رابر بشر
باذن خدا، آدمی را بقاست

دکتر علی رجالی
@alirejali

One of the most important unsolved problems in mathematics may have been solved, retired mathematician Michael Atiyah is set to claim on Monday. In a talk at the Heidelberg Laureate Forum in Germany, Atiyah will present what he refers to as a “simple proof” of the Riemann hypothesis, a problem which has eluded mathematicians for almost 160 years.

Born in 1929, Atiyah is one of the UK’s most eminent mathematical figures, having received the two awards often referred to as the Nobel prizes of mathematics, the Fields medal and the Abel Prize. He also, at various times, served as president of the London Mathematical Society, the Royal Society and the Royal Society of Edinburgh.

If a solution to the Riemann hypothesis is confirmed, it would be big news. Among other things, the hypothesis is intimately connected to the distribution of prime numbers, those indivisible by any whole number other than themselves and one. If the hypothesis is proven to be correct, mathematicians would be armed with a map to the location of all such prime numbers, a breakthrough with far-reaching repercussions in the field.
Mathematicians shocked to find pattern in ‘random’ prime numbers
As one of the six unsolved Clay Millennium Problems, any solution would also be eligible for a $1 million prize. The prestige has tempted many mathematicians over the years, none of which has yet been awarded the prize.

Atiyah is well aware of this history of failure. “Nobody believes any proof of the Riemann hypothesis, let alone a proof by someone who’s 90,” he says, but he hopes his presentation will convince his critics.

In it, he pays tribute to the work of two great 20th century mathematicians, John von Neumann and Friedrich Hirzebruch, whose developments he claims laid the foundations for his own proposed proof. “It fell into my lap, I had to pick it up,” he says.

New Scientist contacted a number of mathematicians to comment on the claimed proof, but all of them declined. Atiyah has produced a number of papers in recent years making remarkable claims which have so far failed to convince his peers.

“People say ‘we know mathematicians do all their best work before they’re 40’”, says Atiyah. “I’m trying to show them that they’re wrong. That I can do something when I’m 90.”

مایکل عطیه ریاضیدان معروف ادعا کرده است که حدس ریمان را ثابت کرده .👆👆👆👆👆

این چند روز تا ارائه اثبات مایکل عطیه پر التهاب ترین روزهای تاریخ ریاضیاتند.

Is Sir Michael Atiyah giving lecture on Monday Sept. 25 @ #HLF18? Yes.
Will he presenenting a proof of the Riemann Hypothesis? Yes, that is what his abstract says.

کانال اخبار و کتاب های ریاضی
@harmoniclib

گروه متمتیکا
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPk2iWn6cS8rrQDvqDQ

گروه لاتکس
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPg8-UWSe0g-MuAHreQ

گروه جبرخطی
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPkVqHFl6pdoVvdZUTg

گروه زبان تخصصی
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPk2dKrtE-gghHhrvKA

گروه آنالیز
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPkZTRSQEM38J5SQQsA

گروه جبر
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPkjYmfz0-LDqLcvb7g

گروه توپولوژی
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPkTMLdGvsL21FTygEQ

گروه نظریه اعداد
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPk5umSTGARtkPDqZXw

گروه ترکیبیات
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPk9_u3YrOSP_uziCXg

گروه گراف
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPkntTSbDYIwFeoHtkw

سلام و وقت بخیر

اگر کسی از دوستان فارغ‌التحصیل یا دانشجوی سال آخر ریاضی که دارای شرایط زیر باشن رو می شناسن و به بنده معرفی کنن، ممنون میشم:

۱. علاقمند و آشنایی اولیه با برنامه نویسی
۲. تسلط بر دروس رشته ریاضی به‌ویژه آمار


قالب اولیه یک دوره کارآموزی برنامه‌نویسی حرفه ‌ای خواهد بود و در صورت مثبت بودن نتیجه، می توانند در تیم ما یا شرکت های همکار مشغول به کار شوند.


تماس:
@mjafari_public
mjafari.dev@gmail.com

شریف فردا به طورزنده مهم ترین رویداد تاریخ ریاضیات را پوشش می دهد.