گروه آنالیز عددی
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPlCSu6brvLYoaT21pA
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BHVqPlCSu6brvLYoaT21pA
4_5940447568646374270.pdf
408 KB
فهرست کتابهای ریاضی انتشارات فاطمی
دو ریاضیدان ادعا می کنن که در اثبات موچیزوکی برای حدس ABC یک ایراد پیدا کردن:
https://www.quantamagazine.org/titans-of-mathematics-clash-over-epic-proof-of-abc-conjecture-20180920/
https://www.quantamagazine.org/titans-of-mathematics-clash-over-epic-proof-of-abc-conjecture-20180920/
Quanta Magazine
Titans of Mathematics Clash Over Epic Proof of ABC Conjecture
Two mathematicians have found what they say is a hole at the heart of a proof that has convulsed the mathematics community for nearly six years.
Forwarded from کانال تحلیلی در آیات قرآن ، احادیث،اشعار حافظ و مولانا
باسمه تعالی
چگونه خدا را ببینیم
مدتی ذهن مرا این سوال به خود مشغول کرده بود.آیا می توان خدا را دید. گویند با چشم دل می توان خدا را دید.لذا باید ببینیم منظور از چشم دل چیست.به این نتیجه رسیدم که اگر انسان در هر مورد به یقین برسد ، آنگاه موضوع آنقدر شفاف می شود، که گویی انسان آنرا می بیند.لذا باید به معنای دیدن بازنگری کرد.دیدن وسیله ای است که انسان توسط آن به حقایق دسترسی پیدا می کند.با چشم سر می توان امور مادی را دید.اما دیدن امور ماورای طبیعی وسیله دیگری می خواهد و آن نور الهی است.انسان نا بینا با لمس کردن می بیند و تشخیص می دهد.لذا حس لامسه می تواند نقش چشم را داشته باشد.همینطور سایر حواس.
در زندگی انسان اتفاقاتی رخ می دهد، که فرد در شرایط سختی قرار می گیرد، گاه می بیند راه و فرجی پیدا شد و از بن بست خارج گردید .احساس می کند که یک دست غیبی او را از مهلکه و یا بن بست نجات داده است.این احساس نیز نوعی دیدن است.در حقیقت به درجه ای از معرفت رسیده است که نقش خدا را در زندگی احساس می کند. در حقیقت شما وجود خدا را با احساسات خوددرک کرده اید.به عبارت دیگر خدا را می توان دید و دیدن خدا امکان پذیر است.
هر چیز که شفاف کند چیز دگر
آن بود چشم تو در فهم و بصر
می توان دید خدا را چون روز
گر بری پی به وجود ش چو نظر
دکتر علی رجالی
@alirejali
چگونه خدا را ببینیم
مدتی ذهن مرا این سوال به خود مشغول کرده بود.آیا می توان خدا را دید. گویند با چشم دل می توان خدا را دید.لذا باید ببینیم منظور از چشم دل چیست.به این نتیجه رسیدم که اگر انسان در هر مورد به یقین برسد ، آنگاه موضوع آنقدر شفاف می شود، که گویی انسان آنرا می بیند.لذا باید به معنای دیدن بازنگری کرد.دیدن وسیله ای است که انسان توسط آن به حقایق دسترسی پیدا می کند.با چشم سر می توان امور مادی را دید.اما دیدن امور ماورای طبیعی وسیله دیگری می خواهد و آن نور الهی است.انسان نا بینا با لمس کردن می بیند و تشخیص می دهد.لذا حس لامسه می تواند نقش چشم را داشته باشد.همینطور سایر حواس.
در زندگی انسان اتفاقاتی رخ می دهد، که فرد در شرایط سختی قرار می گیرد، گاه می بیند راه و فرجی پیدا شد و از بن بست خارج گردید .احساس می کند که یک دست غیبی او را از مهلکه و یا بن بست نجات داده است.این احساس نیز نوعی دیدن است.در حقیقت به درجه ای از معرفت رسیده است که نقش خدا را در زندگی احساس می کند. در حقیقت شما وجود خدا را با احساسات خوددرک کرده اید.به عبارت دیگر خدا را می توان دید و دیدن خدا امکان پذیر است.
هر چیز که شفاف کند چیز دگر
آن بود چشم تو در فهم و بصر
می توان دید خدا را چون روز
گر بری پی به وجود ش چو نظر
دکتر علی رجالی
@alirejali
Forwarded from کانال تحلیلی در آیات قرآن ، احادیث،اشعار حافظ و مولانا
باسمه تعالی
چگونه خدا می بیند
زیاد شنیده ایم که می گویند، گناه نکنید که خدا شما را می بیند و دچار عذابی سخت می گردید.این سوال به ذهن خطور می کند ، که چگونه خدا می بیند.واضح است که خداوند همانند انسان نیست که بتواند با چشم ببیند.بنابراین باید دیدن خدا را تعریف کنیم.
اگر به حقیقت انسان بنگریم، چیزی نیست بجز روحی که در جسم او به اذن خدای متعال دمیده شده است.اگر چشم امکان دیدن دارد، به خاطر چشم نیست.چشم یک وسیله است که توسط آن دیدن مقدور می گردد.اما روح نزدیکترین ملک به خداوند است.لذا گفته می شود روح خدا در انسان برای ایجاد حیات دمیده شده است.
با توجه به مطالب مذکور، اگر دیدنی بخواهد اتفاق افتد باید از طریق روح به خدای متعال انعکاس یابد. گاهی می گوئیم فلان مدیر ما را می بیند.این بدین معنا نیست که او ناظر بر همه کارهای ماست و در همه امور دخالت می کند.بلکه اشرافیت به اعمال ما دارد.آنجا هایی که به ما تفویض اختیار شده و در چهار چوب قانون عمل می کنیم، مشکلی پیش نمی آید.
هر عملی که انسان انجام می دهد، چنانچه با معیار های الهی سنجیده شود ، ما آنها را خوب یا بد می نامیم.خداوند بوسیله قرآن و توسط پیامبران ، این ضوابط را معرفی نموده است.لذا گفته می شود قرآن نور الهی است تا انسان راه صحیح را تشخیص و گمراه نگردد.
انسان وقتی یک عمل خلاف را انجام می دهد، پس از مدتی احساس ناراحتی و پشیمانی می کند و می گوید وجدانم ناراحت شده است.در حقیقت روح فرد این عمل را خوشایند نمی داند.اگر روح، نزدیکترین ملک الهی به انسان باشد.می توان گفت که خداوند از این عمل ما خوشنود نیست.لذا گفته می شود که خدا عمل شما را می بیند.اگر نمی دید که ناراحتی هم بوجود نمی آمد.
متقابلا اگر کار خیر و نیکویی انجام دهیم.بشاشیت و شادمانی و لذت خاصی انسان حس می کند.در حقیقت روح انسان آرامش می گیرد و این عمل مورد پسند روح است .لذا گفته می شود خدا کارهای خوب و بد شما را می بیند.
لازم به ذکر است که صفات ما اکتسابی و صفات حق تعالی ذاتی است.لذا این برداشت ها برای روشن شدن اذهان ماست.خداوند حقیقتی مطلق و قابل تصور و قابل تعریف نیست.تنها می توان با کسب معرفت به وجود خداوند در زندگی توسط احساسات پی برد.خداوند نیز برای اینکه ما قرآن را بفهمییم، معارف الهی خود را در قالب مثال ها و داستان ها بیان می کند، تا امکان درک برای ما باشد.
ما به دنبال خداییم ، ولی او با ماست
گهری هست که در عالم هستی پیداست
او بود خالق هستی و جهان پرتوی او
نتوان وصف خدا کرد، که او ناپیداست
دکتر علی رجالی
@alirejali
چگونه خدا می بیند
زیاد شنیده ایم که می گویند، گناه نکنید که خدا شما را می بیند و دچار عذابی سخت می گردید.این سوال به ذهن خطور می کند ، که چگونه خدا می بیند.واضح است که خداوند همانند انسان نیست که بتواند با چشم ببیند.بنابراین باید دیدن خدا را تعریف کنیم.
اگر به حقیقت انسان بنگریم، چیزی نیست بجز روحی که در جسم او به اذن خدای متعال دمیده شده است.اگر چشم امکان دیدن دارد، به خاطر چشم نیست.چشم یک وسیله است که توسط آن دیدن مقدور می گردد.اما روح نزدیکترین ملک به خداوند است.لذا گفته می شود روح خدا در انسان برای ایجاد حیات دمیده شده است.
با توجه به مطالب مذکور، اگر دیدنی بخواهد اتفاق افتد باید از طریق روح به خدای متعال انعکاس یابد. گاهی می گوئیم فلان مدیر ما را می بیند.این بدین معنا نیست که او ناظر بر همه کارهای ماست و در همه امور دخالت می کند.بلکه اشرافیت به اعمال ما دارد.آنجا هایی که به ما تفویض اختیار شده و در چهار چوب قانون عمل می کنیم، مشکلی پیش نمی آید.
هر عملی که انسان انجام می دهد، چنانچه با معیار های الهی سنجیده شود ، ما آنها را خوب یا بد می نامیم.خداوند بوسیله قرآن و توسط پیامبران ، این ضوابط را معرفی نموده است.لذا گفته می شود قرآن نور الهی است تا انسان راه صحیح را تشخیص و گمراه نگردد.
انسان وقتی یک عمل خلاف را انجام می دهد، پس از مدتی احساس ناراحتی و پشیمانی می کند و می گوید وجدانم ناراحت شده است.در حقیقت روح فرد این عمل را خوشایند نمی داند.اگر روح، نزدیکترین ملک الهی به انسان باشد.می توان گفت که خداوند از این عمل ما خوشنود نیست.لذا گفته می شود که خدا عمل شما را می بیند.اگر نمی دید که ناراحتی هم بوجود نمی آمد.
متقابلا اگر کار خیر و نیکویی انجام دهیم.بشاشیت و شادمانی و لذت خاصی انسان حس می کند.در حقیقت روح انسان آرامش می گیرد و این عمل مورد پسند روح است .لذا گفته می شود خدا کارهای خوب و بد شما را می بیند.
لازم به ذکر است که صفات ما اکتسابی و صفات حق تعالی ذاتی است.لذا این برداشت ها برای روشن شدن اذهان ماست.خداوند حقیقتی مطلق و قابل تصور و قابل تعریف نیست.تنها می توان با کسب معرفت به وجود خداوند در زندگی توسط احساسات پی برد.خداوند نیز برای اینکه ما قرآن را بفهمییم، معارف الهی خود را در قالب مثال ها و داستان ها بیان می کند، تا امکان درک برای ما باشد.
ما به دنبال خداییم ، ولی او با ماست
گهری هست که در عالم هستی پیداست
او بود خالق هستی و جهان پرتوی او
نتوان وصف خدا کرد، که او ناپیداست
دکتر علی رجالی
@alirejali