Происходящее сейчас в Сирии гораздо опаснее, чем кажется на первый взгляд

Сейчас я объясню.

Речь идет о смычке турецкой геополитики, пантюркизма, исламизма и среднеазиатского фактора. Позиции сирийской армии штурмуют не арабы, а местные туркоманы и гастарбайтеры из тюркских государств Центральной Азии. Под патронажем Турции в регионе давно действуют такие антиасадовские вооруженные формирования, как «Бригада сирийских туркмен», «Бригада Джабаль ат-Туркман», «Бригада султана Селима» и «Бригада султана Мурада». Сейчас они активизировались. Как мне кажется, причина тому – желание Эрдогана набить себе цену перед приходом новой американской администрации. Мол, мы тут форпост НАТО, от которого зависит стабильность всего Ближнего Востока, будьте добры – удовлетворяйте наши хотелки. Анкара продолжает свою новую недобрую традицию «удара в спину», тягу к которой давно следовало отбить раз и навсегда.

Вообще любопытно наблюдать, как столетие спустя снова используется идеологический арсенал младотурок. Правда, есть одна важная поправка: тогда на территории России не жили миллионы узбеков и киргизов – фактор, значительно ухудшающий наше положение.

А если Эрдоган не угомониться, то российские власти, на мой взгляд, обязаны сделать все возможное, чтобы он закончил так же, как Энвер-паша.

Пытаюсь вообразить - какой пункт этого "мирного плана" может "понравиться" Путину?

Замораживание линии фронта по "сирийскому образцу" (хехе)?

Отсутствие всяких гарантий на что-либо - признание территорий, невступление в НАТО?

Контрибуция на "восстановление"?

Оккупация странами НАТО конституционной территории России?

Ваши ставки - какой пункт самый симпатичный?

https://news.1rj.ru/str/olegtsarov/19470

Еще раз огромное спасибо всем, кто подкинул на книжечку.

В благодарность скоро будет кое-что интересное почитать.

Простите, что собираю не на других, а на себя. Но без меня местами правда будет тяжковато. А "собирать на меня" просто некому. Всё сам. Всё сам.

Как и обещал - немножко почитать - текст моей лекции о Данииле Галицком, расширенный по сравнению с видео.

Текст на дзене в публичном режиме, но не забывайте и на премиум подписываться. Там будет интересно.

Хотите поддержать: Тинькофф: 2200700839359956 Сбер: 2202205092076618

Пребывание в ставке Батыя было сопряжено с множеством рисков. Прежде всего от православных христиан требовалось принять шаманские обычаи монголов. Об этом напомнил Даниилу посланник его собрата и соперника – Ярослава Всеволодовича Суздальского: «Брат твой Ярослав кланялся кусту и тебе кланяться».

Галицкий летописец далее выражается нарочито неясно, мол Даниил был позван Батыем и избавлен об монгольского злого кудесничества, но поклонился по обычаю их и вошел в шатер Батыев. Из этого витиеватого рассказа непонятно, поклонился Даниил кусту или нет, но, судя по тому, что не был казнен – поклонился. Достаточно сравнить судьбу Даниила и судьбу его соперника Михаила Черниговского, который от участия в языческих обрядах отказался и принял мученическую смерть.

В шатре между Даниилом и Батыем состоялся примечательный разговор. «Данило! Почему давно не пришел? Пьеш ли наше черное молоко, кобылий кумыс» - спросил Батый. «Доселе не пил, но если ты велишь пить – пью» - ответил Даниил. «Ты уже наш, татарин: пей наше питье» приказал Батый и Даниилу пришлось пить кумыс. Над Даниилом, впрочем, сжалилась ханша и прислала ему вино.

Галицкий летописец не знал, что будущие публицисты объявят Даниила Галицкого символом бескомпромиссного противостояния татарам, в противоположность якобы раболепным владимирским князьям. А потому горестно воскликнул: «О злее зла честь татарская!».

Даниил Романович, князь великий, обладавший Русскою Землей, и Киевом, и Владимиром Волынским, и Галичем теперь сидит на коленях, и его называют холопом, и требуют дани, и не чает быть жив. Его отец Роман был царь в Русской земле, а сын не унаследовал его чести и живет среди ордынской злобы. Ярослава Всеволодовича зельем уморили, Михаила Черниговского ножом зарезали, иные многие князья и бояре перебиты. Так рассуждал галицкий летописец.

Из Орды Даниил Романович вернулся глубоко униженным, однако весь опыт его жизни и борьбы за отцовское наследство говорил ему о том, что надо маневрировать, заключать союзы и выжидать своего часа. Этим он и занялся.

Как гарантировано получить у меня бан с одного комментария.

Вообще, если вы не про многобукафф, то вам лучше просто не знать о моем существовании.

🇬🇪 В Грузии в настоящее время силовики сражаются против открытия второго фронта против России.

Если тбилисский майдан победит, то второй фронт против России, очень вероятно, будет открыт за счёт Грузии и грузин. Это будет новые жертвы со стороны сторон, совершено не заинтересованных в военном противостоянии между собой. Ни Россия, ни Грузия, в данном противостоянии не заинтересована.

Если СВО на землях Новороссии и Малороссии это для русских акт ирреденты, то Грузия древнее независимое государство, которое в своё время вошло в состав России лишь из-за противостояния с Турцией и в контексте борьбы с ней.

Противостояние же соловиков против оппозиции на тбилисском "майдане " будет по всей видимости продолжаться ещё не одни сутки. Пожелаем удачи нашим православным единоверцам.

А все колеблющиеся должны решить, либо они за мир и дружбу с Россией, либо за самый лютый антихристианский треш, извращния и тд.

Кстати у меня в Тбилиси есть человек в грузинской полиции. Как он сообщает, довольно крупный костяк протестующих составляют российские леволиберастные релоканты. Впрочем уже есть инфа, что они нехило получили люлей от наших православных братьев.

🇷🇺🇸🇾🌓 К информации о том, что мигранты из Средней Азии начали перечислять донаты боевикам в Сирии важно отдельно отметить: основная проблема не в том, что среди выходцев региона немало сторонников ХТШ, а в том, что их запустили в Россию.

Даже самая успешная борьба с радикальными исламистами на дальних рубежах может быть перечеркнута ошибками миграционной политики, когда взамен уничтоженных в Сирии граждан с постсоветского пространства в страну пребывает еще большая масса последователей таких же идей.

Наивно полагать, что если прямо сейчас уничтожить условную ХТШ, то проблема исчезнет — поклонники группировки просто уйдут к ее конкурентам от ИГ до «Боко Харам» со схожей человеконенавистнической идеологией.

📌 Поэтому в первую очередь нужно не пускать в страну радикальных исламистов и не церемонится с выявляемыми из числа ранее прибывших.

Сделать это можно изменениями в миграционной политике с тотальным контролем каждого прибывающего мигранта из таких стран, ликвидацией создаваемых ими надгосударственных структур, запретом никабов и другими давно назревшими мерами.

Если кто-то начнет рассказывать про невозможность таких мер, то пусть вспомнит про фильтрацию в Шереметьево или борьбу с боевиками на Северном Кавказе в 00-х годах. Вопрос в отказе от толерантности к тем, кто нас ненавидит.
#многонационализм #Россия #Сирия
@rybar

Поддержать нас

Звучит как план.

https://news.1rj.ru/str/malekdudakov/7815

Как и обещал - немножко почитать - текст моей лекции о Данииле Галицком, расширенный по сравнению с видео.

Текст на дзене в публичном режиме, но не забывайте и на премиум подписываться. Там будет интересно.

Хотите поддержать: Тинькофф: 2200700839359956 Сбер: 2202205092076618

Пребывание в ставке Батыя было сопряжено с множеством рисков. Прежде всего от православных христиан требовалось принять шаманские обычаи монголов. Об этом напомнил Даниилу посланник его собрата и соперника – Ярослава Всеволодовича Суздальского: «Брат твой Ярослав кланялся кусту и тебе кланяться».

Галицкий летописец далее выражается нарочито неясно, мол Даниил был позван Батыем и избавлен об монгольского злого кудесничества, но поклонился по обычаю их и вошел в шатер Батыев. Из этого витиеватого рассказа непонятно, поклонился Даниил кусту или нет, но, судя по тому, что не был казнен – поклонился. Достаточно сравнить судьбу Даниила и судьбу его соперника Михаила Черниговского, который от участия в языческих обрядах отказался и принял мученическую смерть.

В шатре между Даниилом и Батыем состоялся примечательный разговор. «Данило! Почему давно не пришел? Пьеш ли наше черное молоко, кобылий кумыс» - спросил Батый. «Доселе не пил, но если ты велишь пить – пью» - ответил Даниил. «Ты уже наш, татарин: пей наше питье» приказал Батый и Даниилу пришлось пить кумыс. Над Даниилом, впрочем, сжалилась ханша и прислала ему вино.

Галицкий летописец не знал, что будущие публицисты объявят Даниила Галицкого символом бескомпромиссного противостояния татарам, в противоположность якобы раболепным владимирским князьям. А потому горестно воскликнул: «О злее зла честь татарская!».

Даниил Романович, князь великий, обладавший Русскою Землей, и Киевом, и Владимиром Волынским, и Галичем теперь сидит на коленях, и его называют холопом, и требуют дани, и не чает быть жив. Его отец Роман был царь в Русской земле, а сын не унаследовал его чести и живет среди ордынской злобы. Ярослава Всеволодовича зельем уморили, Михаила Черниговского ножом зарезали, иные многие князья и бояре перебиты. Так рассуждал галицкий летописец.

Из Орды Даниил Романович вернулся глубоко униженным, однако весь опыт его жизни и борьбы за отцовское наследство говорил ему о том, что надо маневрировать, заключать союзы и выжидать своего часа. Этим он и занялся.

Оказывается, в школьную программу по музыке хотят включить песни Ярослава Дронова "Я Русский", Олега Газманова "Офицеры" и Любэ "Батяня комбат". Захар Прилепин развернул кампанию против включения в школьную программу песни Ярослава Дронова. Собственно той песни, которая сегодня поднимает дух русского народа, которая в общем одна вывела в военное время не тему очередного интернационала, а идентичность русского народа, за которую собственно и война.

Я в общем всегда боюсь, когда официоз что-то берёт себе. Однако учитывая то, что наша страна крепко поражена вирусом многонационалочки, попранием прав государствообразуещего народа, официозом дружбы народов в условиях террора со стороны боевиков инокультурных мигрантов и диаспор, организовывать борьбу против песни "Я Русский" это либо глупость либо потворствование размыванию и замещению русских в своей родной стране.

А тут Прилепин ещё высказался за борьбу с мигрантофобией. Говорит, если борешься с инокультурной миграцией, то бандеровец.

Забавно, что Прилепин борется с песней "Я русский", но не борется с песней "Офицеры", хотя содержание и контекст возникновения у нее совершенно демшизовые и мне становится стыдно за наших офицеров каждый раз, когда они ее в подпитии начинают петь.

Такой выбор цели показывает, что коммунист есть _прежде всего_ русофоб, а уж потом всё остальное.

В свете событий в Алеппо, где среднеазиаты стали ударной силой боевиков-исламистов, неплохо было бы, как и. выходцев с Украины смотреть содержимое телефонов приезжающих из Средней Азии и закрывать въезд в Россию навечно, у кого есть в устройствах русофобский или исламистский контент.

А биометрия, конечно, важный шаг тоже.

https://news.1rj.ru/str/migrpost/132

На днях Святейший Патриарх Кирилл ещё раз выразил беспокойство относительно того, что нынешняя миграционная политика грозит замещением коренного народа России (в первую очередь стержневого русского этноса, но коснётся и остальных этносов) и, соответственно культурным замещением, — то есть смертью для России.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6178195.html

Речь идёт, конечно, о будущем, но, скажем прямо, не сильно далёком (см. скорость процессов в Европе, у нас же эти процессы могут быть в разы, если не на порядок быстрее).

А вот угроза прямо сейчас — это, опять же процитируем Патриарха: «что мигрантскую среду не оставляют без внимания те, кто проповедуют идеи радикального исламизма, экстремизма, представляющие прямую угрозу российской государственности».

Очевидно, что речь идёт вовсе не об «атаке» Патриарха, Православной Церкви на традиционный Ислам России, с представителями которого Церковь многие годы доброжелательно взаимодействовала (хотя некоторые из них, скажем об этом ниже, явно стали утрачивать трезвое видение ситуации), — Исламе, который инкультурирован в России, представляет часть народа России, хотя и не стержневую (вопреки анти-историческому фентези одного муфтия), но неотъемлемую и важную.

И как специально представители среднеазиатских народов на днях подтверждают слова Патриарха:
-- пример первый с разбором у Андрея Медведева: «Это же просто открытый призыв: смотрите, как надо, вот мы пришли в Алеппо, отняли город у неверных, в данном случае шииитов. Христиан там почти не осталось»;
-- пример второй, прямая иллюстрация процитированного вывода Андрея Медведва (много нецензурной лексики, поэтому «запиканную» текстовую расшифровку можно найти тут);
-- пример третий (требующий, безусловно, подтверждения, но и двух первых вполне достаточно).

К сожалению, сомнительно, что этого будет достаточно, чтобы купировать возможные «гневные отповеди» некоторых людей, о которых вспомнил Святейший Патриарх, имея в виду отдельные реакции на свои многочисленные предыдущие предостерегающие выступления по поводу катастрофы в сфере миграционной политики. Слишком уж большие тут финансовые интересы, и — у некоторых представителей Ислама — религиозно-политические амбиции.

Но будем надеяться, что имеющий глаза и уши увидит и услышит.

А что нужно делать перечислялось не раз: допуск в страну трудовых мигрантов исключительно по 100% целевому завозу, исключение трудовых мигрантов и их семей (уже находящихся в России) из доступа к бесплатной социалке (медицина, образование) с возложением соответствующих расходов на работодателей, исключение дальнейшего завоза семей трудовых мигрантов, ликвидацию «диаспоры» как субъекта диалога. Не совсем понимаю, как всё это может действовать без визового режима…

Это, конечно, если мы говорим о трудовой миграции, то есть временной, а не о замещении народа России и её уничтожении.

Тут наши чудесные, чудесные, чудесные, неустанно передёргивающие по любому поводу отдельные националисты пишут, что Захар Прилепин «развернул целую кампанию» против включения песни Шамана «Я русский» в школьную программу. Почему? А потому что все левые - русофобы, а им слово «русский» не нравится.

А вот против песни «Офицеры» Газманова Прилепин, написали, «не выступает».

Короче, по пунктам.

1. По поводу Шамана я вообще ничего не писал, но дал репост оперного певца и, кстати, по взглядам русского националиста Сергея Москалькова, который крайне озадачен тем нелепым голосованием по поводу необходимости включения Шамана в школьную программу, что проводит «Парламентская газета» (там легко набиваются голоса в нужную сторону).

2. Мне очень симпатичен по-человечески Олег Газманов, но его песню «Офицеры» я терпеть не могу. Я и не знал, что и ее тоже тянут в школьную программу.

3. Как по мне, в школьной программе были бы более чем уместны классические наши песенные образцы: например, «Эх, дороги» Анатолия Новикова на стихи Льва Ошанина (кстати, русского дворянина, наши националисты такое любят), или «Священная война» Александрова на стихи Лебедева-Кумача.

4. Если говорить о современных песнях, то, на мой скромный взгляд, куда более удачными образцами до изучения в школах стали бы такие песни, как «Эти русские мальчики» группы «Зверобой» на стихи Елены Заславской (и, о чудо, там не один мальчик русский, а сразу много!), песня «Рвать» Сергея Бобунца в исполнении Юлии Чичериной, или песня «Севастополь» Дмитрия Ревякина.

Мне кажется, данные композиции являются достойными примерами национальной поэтики и мелодики. А не образцами новейшей эстрады, которая живёт по своим - хоть и понятным - но недолговечным законам.

Напоследок, хотел бы в очередей раз попросить коллег по «правому» идеологическому спектру поменьше прилюдно врать. Как дети малые, ей-Богу.

Ок. По "Офицерам" консенсус.

Газманов в общем наш слон, хотя и с сссрским уклоном. Но эта песня совершенно ужасна.

Ее нужно убрать из культуры "силовиков".

Или, еще лучше, поручить автору написать новый текст, как Михалков трижды гимн переписывал.

Оставить "Офицеры, офицеры, ваше сердце под прицелом за Россию...".

Остальное все адаптировать к реальности третьего года СВО.

Что касается песни Шамана "Я русский", то она утверждает русскую идентичность в качестве общегражданской, причем без всяких дурацких оговорок.

Это реально сплачивающая народ в боевых условиях песня, и поэтому должна быть политически канонизирована и достойна присутствия в школе.

И это не требует от нас обожать творчество Шамана как целое. Это дело вкуса, а то дело государственное.

Или "Я - русский", или мухетдиновщина.

Да Холмогоров вообще идиот, чего уж там.

Ни в идеологии, ни в музыке ничего не понимает.

Пнемпень.

Честно говоря, на месте властей Грузии, я в ответ на крики евромайдановцев "Русские! Русские!" - вытащил колонки на крышу и врубил бы на полую мощь Шамана "Я русский! Я иду до конца!" Получился бы лютый постмодернизм, который вошел бы в историю

Обратите, при этом, внимание на флаги в толпе оппов.

Грузинский полицейский, если в нем есть толика разума, при выборе быть русским или быть хохлом даст вполне однозначный ответ.

https://news.1rj.ru/str/historiographe/16615

На видео, опубликованном иностранным боевиком запрещенной в РФ «Хайят Тахрир аш-Шам», можно заметить автомат АК-103-2 с надписью, которую можно перевести, как "Военный таджик".

Хозяин такого модного карамультука — боевик таджико-узбекской бригады в составе ХТШ "Лива аль-Убейда". Всего бригад в ХТШ, по данным некоторых источников, 12.

Аналогичное разделение по национальностям и языковым группам было и в запрещенном в РФ "Исламском государстве".

@yaremshooter

Приготовились! Камера! Мотор!

5 декабря в 19:30 в гостях у Листвы философ, писатель, идеолог русского национализма Егор Холмогоров в роли кинокритика с презентацией книги «Истина в кино - II. От "Однажды в Голливуде" до "Слова пацана"». Вас ждёт взгляд на современный кинематограф сквозь призму консерватизма.

В короткий период президентства Дональда Трампа в Голливуде обозначилась необычная для современного Запада волна кинематографа — настоящее консервативное кино, беспощадно высмеивающее идолов повестки, прославляющее дух, дисциплину, культуру, семью, мужское начало и даже монархию.

В России же кино начало искать ответы — кто же мы такие, какое наше место в истории и как мы докатились до жизни такой. Русские сериалы все больше поднимают культурные феномены от «Короля и Шута» до уличных разборок в Казани, от переосмысления Достоевского до изучения биографии адвоката Плевако. Найдёт ли оно ответ на вечный вопрос?

Торопитесь! Количество мест ограничено! И книг тоже!

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ
Вход за пожертвования в пользу спикера