@fgoaa
فجوة🍂

فَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَشقَيتِ عِيشَتي💔
وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَنعَمتِ بالِيا❣

رافع اللواء
#المجنون

استأنسوا بالمؤنسة 🌸

https://telegra.ph/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%86%D8%B3%D8%A9-06-01

أيها المسلم اعتزّ بدينك!
ما حصل من إضافة طقوس عبادة الأصنام في اللعبة الشهيرة "ببجي"، هو من قبيل الإهانة لك أيها المسلم الذي تلعب مثل هذه اللعبة.
ديننا عزيز، والله أعزنا بأننا نعبده وحده ولا نتذلل لأحد سواه.
فهل أتذلل لصنم لكي يعطيني مالا، عوضا عن سلاح في لعبة!!!
لا والله

وعَنْ سَلْمَانَ الفارسي رضي الله عنه ، قَالَ: ( دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبَابٍ: مَرَّ رَجُلَانِ عَلَى قَوْمٍ قَدْ عَكَفُوا عَلَى صَنَمٍ لَهُمْ، وَقَالُوا: لَا يَمُرُّ عَلَيْنَا الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا قَدَّمَ شَيْئًا، فَقَالُوا لِأَحَدِهِمَا: قَدِّمْ شَيْئًا! فَأَبَى، فَقُتِلَ، وَقَالُوا لِلْآخَرِ: قَدِّمْ شَيْئًا! قَالَ: لَيْسَ عِنْدي شَيْء، فَقَالُوا: قَدِّمْ وَلَوْ ذُبَابًا، فَقَالَ: وَأَيْشٍ ذُبَابٌ! فَقَدَّمَ ذُبَابًا فَدَخَلَ النَّارَ.

فَقَالَ سَلْمَانُ: فَهَذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ هَذَا النَّارَ فِي ذُبَابٍ ) [مصنف ابن أبي شيبة]

تفسير ابن كثير ص378

وهو أسلوب بلاغي يسمى الالتفات
ومثاله من القرآن:
(هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة) الآية
فانتقل من المخاطب إلى الغائب
ومثاله أيضا:
(إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر)

تفسير ابن كثير

وهو من حصر القلب، فضمير الفصل مع تعريف السفهاء - مع المؤكد - أفاد قصر صفة السفاهة عليهم
فكأن الجملة: هم السفهاء لا من عنوا بقولهم

ومثاله: قوله تعالى في جواب من نعت النبي صلى الله عليه وسلم بالأبتر: (إن شانئك هو الأبتر)

تفسير ابن كثير

الصمتُ يكتب في القلوب جراحا
والانتظار يزينه أتراحا

العين تحكي ألف ألف حكاية
وبلا حروف تُفهِم الأرواحا

هذي الجحيم بعينها ولهيبها
خذني وقلبي حجةً إيضاحا

يا من عزمت العشق حقا هالك
إن لم تبح، أو بحتها إفصاحا

كيف السبيل؟ ! فلا تُسائل هائما
واجنب نسيم الحب، نم مرتاحا

كابدتُ مذ أحببت آه ليتني
قد كنت نسيا ذقته وضاحا

ممن أُعَدُّ الآن! هل أنا ميت
أم في الحياة؟ أظنني أشباحا

#محمد_هاني
05/08/2019

وجواب كيف السبيل؟

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ

وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ

وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ

#لقائلها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا

على بركة الله نبدأ
قمنا بإنشاء مجموعتين إحداها للرجال والأخرى للإناث، لنبدأ ان شاء الله بالقراءة ومناقشة الكتب

وستكون القناة لنشر الفوائد والاقتباسات التي ينشرها المشاركون في المجموعات
ثم لكتابة المراجعات النهائية

من يود المشاركة معنا
فليدخل إلى البوت
@MohammadhaneBot
ويكتب:
نقاش رجال
أو
نقاش اناث
وستتم الإضافة على هذا الأساس

نرجو من الجميع المشاركة والجدية🌷

1442

اللهمَّ أدخله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، وجِوارٍ من الشيطان، ورضوانٍ من الرحمن

https://youtu.be/c1CIpIdt6x4

أخشىٰ أن تصيب فراسة أحدهم🙃

مخيف!
عندما يكون الشعر هو منفذ الطوارئ الوحيد
ثم تفقد مفتاحه!

مؤلم!
عندما تدمن شخصا، ولا يُعَرِّفُك ذلك إلا ألم التعافي!

يا ظبية البان...الشريف الرضي

قتلتني!

‏"قد كنتُ أحسبُني في القلبِ منفرداً
فإذ بقلبِكَ مزحومٌ بمن فيهِ

خَفْ ربَّكَ اللهَ لم تترُكْ بهِ أحداً
إلا وأسكنتَهُ إحدَى ضواحيهِ

أظنُّ قلبَكَ يا وغدَ الهوى بَلَداً
وكلَّ يومٍ وفودُ النَّاسِ تأتيهِ"

• فواز اللعبون

#شعر

قال أبو عمرو بن العلاء: أول شعر قيل في ذم الدنيا، قول يزيد بن خَذَّاق العبدي وقيل أنه أول من رثى نفسه:

هل للفتى من بنات الدهر من راق *** أم هل له من حسام الموت من واق

كَأَنَّني قَد رَماني الدَّهرُ عَن عُرُض *** بِنافِذاتٍ بِلا ريشٍ وَأَفواقِ

إذْ غمَّضوني وما غُمّضتُ من وَسَنٍ *** وقال قائلُهم أودى ابنُ خَذَّاقِ

ورجَّلوني وما بالشعر من شعث *** وألبسوني ثيابًا غير أخلاقِ

وطيّبوني وقالوا أيُّما رجلٍ *** وأدرجوني كأني طيّ مِخراق

وأرسلوا فتية من خيرهم حسبًا *** ليسندوا في ضريح القبر أطباقي

هوِّن عليك ولا تُولع بإشفاق *** فإنما مالنا للوارث الباقي