٢٨ |رمضان🌙⁩

🖌️#اللهــم افتـح لـنا #أبـواب الخــير
‏واغمـرنـا بنعيــم #الإيـمــان ،وعـافـية
الأبــدان #وارزقـنا الرحمـة والمغفـرة #والعتق من النـار يا رب

🖊️#ألحــوا_بالدعاء
‏أن يعتق رقابكم من #النار وأن تكونوا
من #عتقاء هذا الشهر الفضيل الذي
▪️#قال_عن_فضائله_النبي_ ﷺ
‏((وَإنَّ لِكُلِّ مُسْلِم فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ))

شكرا لكل أم وأخت وزوجة..ما أعظمكن.!

٢٩ ⁩| رمضان 🌙

🖌️هذه الليــلة ⁧ #ليـلة_٢٩⁩ من أوتار
⁧ #العشر_الأواخر⁩، وهي من اللــيالي
التي ترجى فيها ⁧ #ليلة_القدر⁩ فلا تفتر،
فما بقي إلا #ساعات معدودة ويختم عمل هذا #الشهـر الفضيل، و⁧الأعمال بالخواتيم⁩.
🖊️#اللهــــــــــــــم
إنك عفو تحب العف فاعـفُ عنا

٢٩ رمضان 🌙

"وفي آخِرِ لَيْلَةٍ وِتْرِيَّةٍ يا ربِّ بُكَاءُ الإِجَابَةِ وَالْقَبُولِ وَالأَرْزَاقُ الْمَدِيدَةُ وَالسَّعَةُ وَالسَّكِينَةُ وَالْحَيَاةُ الطَّيِّبَةُ وَالتَّسْخِيرُ وَالتَّمْكِينُ وَالْعِوَضُ الجَمِيلُ وَالْجَنَّةُ."

29 : رَمَضَآن 🌙

"اللهم إنّا استودعناك شهر رمضان، فاجعل لنا فيه دعوات مستجابة، وأعمالًا مقبولة، وذنوبًا مغفورة، ولا تجعله آخر عهدنا به يا رب العالمين"

ليلة 29 🌙

ليلة وترية مباركة
وقد تكون ليلة القدر!

قال النبي ﷺ في حديث صحيح رواه البخاري: (فالتمسوها في التاسعة...)

كما قال ﷺ: (هي في تسعٍ يمضين).

فليكن ختامها مسك 🩵

📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما:

🍃 فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير.

                🌹 متفق عليه 🌹


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 فيه: استحباب صلاة الوتر بعد جميع صلاة الليل.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

آداب وسنن العيد:
من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي :

❍ الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة :
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه:
انه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى . الموطأ ٤٢٨

وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .

❍ الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى :

من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات
• عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات .. ويأكلهن وترا . البخاري ٩٥٣

وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
وأما في عيد الأضحى:
فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة .

❍ التكبير يوم العيد :
وهو من السنن العظيمة في يوم العيد
قال تعالى :
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .

• عن الوليد بن مسلم قال :
سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا :
نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .

• عن الزهري قال :
كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا .
ابن أبي شيبة بسند صحيح
إرواء الغليل 2/121

ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمرا مشهورا جدا عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف
ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .

• وقت التكبير في عيد الفطر:
يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .

ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .

❍ التهنئة :
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض :
تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .

• عن جبير بن نفير ، قال :
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ،
تُقُبِّل منا ومنك .
قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح ٢/٤٤٦

فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .

❍ التجمل للعيدين:
• عن جابر رضي الله عنه قال :
كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة .
صحيح ابن خزيمة ١٧٦٥
وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .
أما النساء:
فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .

❍ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر:
• عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق .
البخاري ٩٨٦

قيل الحكمة من ذلك : ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ .
وقيل: لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .
وقيل: لإظهار ذكر الله .
وقيل: لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه . الاسلام سؤال وجواب

سنن مهجورة  أو تخفى على الناس في العيد.!


❍ تناول شيء من التمر قبل الذهاب لصلاة عيد الفطر والمستحب أن يكون التمر وترا

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
عن أنس بن مالك قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وقال مرجأ بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ويأكلهن وترا.
البخاري

❍ التكبير جهرا في الذهاب للمصلى :
التكبير جهرا في الذهاب للمصلى ولا يقطع التكبير
إلا بعد انقضاء الصلاة من سَنَن العيد

كان صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتى المصلى ، و حتى يقضي الصلاة ، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير .
الألباني في السلسلة الصحيحة 1 / 279

صيغة التكبير:
الله أكبر الله اكبر لا اله الا الله
الله أكبر الله اكبر وَلِلّه الحمد


❍ أخذ الأولاد والزوجات والاهل الى المصلى:
البعض من الناس قد يذهب إلى المصلى لوحده فقط ، أو مع زوجته ، ولا يأخذ أولاده معه ، وهذا خلاف السنة .

عن ابن عباس قال:
خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة.
رواه البُخاري

❍ المشي الى صلاة العيد من طريق والرجوع من اخر:

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد
خالف الطريق .
البخاري

❍ صلاة ركعتين في البيت بعد صلاة العيد:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين .
رواه ابن ماجة


❍ خروج النساء ولو كنّا حال الحيض الى المصلى:
الحائض من السنة  خروجها الى المصلى ولكن
لا تصلي امتثالا لامر النبي عليه السلام

عن أم عطية قالت :
أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بأن نخرج العواتق
وذوات الخدور .
البخاري

وعن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها قالت :
العواتق وذوات الخدور  ويعتزلن الحيض المصلى -أي الصلاة كما جاء في رواية عند مسلم-
العواتق:جمع عاتق وهي الأنثى أول ما تبلغ والتي لم تتزوج بعد ،
ذوات الخدور :صاحبات الخدور جمع خدر وهو ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه أو هو البيت نفسه .

تكبيرات العيد