Владимир Хутарев-Гарнишевский. Историк-монархист – Telegram
Владимир Хутарев-Гарнишевский. Историк-монархист
252 subscribers
17 photos
6 links
Личный блог историка России конца XIX - начала XX века, журналиста, конституционного монархиста.
Download Telegram
22 октября по любезному приглашению Григория Николаевича Бибикова принял участие в круглом столе "Жандармерия в истории Российской империи" в ИРИ РАН. Всё это великолепие проходило в рамках масштабной конференции "История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляды". Собрались коллеги из Москвы, Петербурга, Архангельска, Томска, Перми, Владивостока, Калуги. Давно не получал такого удовольствия от научного мероприятия. Собрались знатоки своего дела, ни одного "пустого" выступления. Получились интересные доклады и профессиональная дискуссия. Мой доклад был посвящен политическому сыску на территории Балтийского морского района в 1910-е гг. Заодно развиртуализировался с некоторыми коллегами, который ранее знал только по публикациям и соцсетям.
А фоточки нашего круглого стола подъехали только что. Делюсь с Вами)).
👍12🔥12
Начинаю публиковать в своём телеграм канале наиболее интересные статьи из свежих номеров журнала Исторический вестник, членом редакционного совета которого имею честь быть. Первая из них авторства Павла Владимировича Кузенкова "Эсхатологический фон исламских завоеваний и утверждение эр в христианстве и иудаизме".
👍6
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК | МИРЫ ХРИСТИАНСКОГО ВОСТОКА
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

П.А. Кузенков
Эсхатологический фон исламских завоеваний и утверждение эр в христианстве и иудаизме

С самого начала христианство ожидало скорого наступления Царства Божьего, а к VI в. эсхатологическое напряжение достигло своего пика. Это было связано с падением Западной Римской империи и переходом мира в 7-е («субботнее») тысячелетие (6000–7000 гг. от Адама) на рубеже V–VI вв.
В качестве «ответа» в VII в. была разработана византийская («ромейская») эра, которая позволяла утверждать, что сакраментальный рубеж 6000 г. был благополучно пройден. Данное летосчисление подчеркивало роль Византии как единственного истинного христианского царства. Однако в своих притязаниях на всемирное духовно-политическое лидерство ромеи почти сразу же столкнулись с зарождавшимся в той же эсхатологической атмосфере исламом.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
Том пятьдесят третий. Под общей редакцией Е.М. Копотя
Посвящается Константину Александровичу Панченко (1968–2024)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍72🤩2
Немного из моих публикаций уникальных мемуаров Николая Петровича Вишнякова.
👍6
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК | АРХИВ
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

Хутарев-Гарнишевский В.В.
Октябрьские бои в Москве глазами очевидца. Из дневника
Н.И. Вишнякова


Публикуемый источник является отрывком из дневника депутата Московской городской Думы Н.П. Вишнякова (1844—1927). Автор лично не принимал участия в боевых действиях, но находился в самом эпицентре боевых действий между «красными» и «белыми», так как проживал с семьей в центре города. Именно эти события часто называют началом полноценной Гражданской войны. Его дневник отражает психологическое состояние мирного горожанина, оказавшегося заложником гражданского противостояния на улицах Москвы.

Интерес представляют описания быта москвичей, циркулирующие среди них слухи, домыслы, их надежды и страхи, а также поведенческие стратегии различных социальных слоев. Особую ценность представляет то, что автор делал свои записи два-три раза в день, подробно фиксируя происходящее. Подобного рода источники крайне немногочисленны.


Мемуарное и эпистолярное наследие Н.П. Вишнякова давно признано уникальным источником по истории общественно-политической, культурной и экономической жизни Москвы, но никогда не было опубликовано полностью.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
Том тридцать восьмой. АРХИВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7🔥4
Подолжаю публиковать уникальное мемуарное наследие Н.П. Вишнякова. На этот раз это совместная публикация с доктором искусствоведения, замдиректора Государственного института искусствознания Галимой Ураловной Лукиной - главным современным российским танееведом.
Дело в том, что прекрасно всем известный композитор Сергей Иванович Танеев много лет жил в доме Николая Петровича Вишнякова в Малом Власьевском переулке. Их дружба и общение, редкие и ценные личные воспоминания, описание смерти Танеева можно найти на страницах Автобиографических записок Вишнякова, которые мы с Галимой Ураловной снабдили профессиональным комментарием и представили вашему вниманию.
Итак, статья "С.И. Танеев глазами домовладельца. Воспоминания Н.П. Вишнякова" вышла в электронном научном журнале Художественная культура за 2025 г. #4. Скачать можно по ссылке: https://artculturestudies.sias.ru/upload/iblock/86c/vu8dfuq2t7ddjwtay3i4y8lus1poalhh/hk_2025_4_520.pdf?ysclid=mj5kme1n4g430836196
🔥83👍3
Сегодня в рамках дней Библиотечно-информационного факультета мы провели исторический квиз на тему "Сравнительный анализ Первой и Второй мировых войн". Спасибо студентам 2 курса Ивану Козлову и Дмитрию Элементову за подготовку вопросов и ведение мероприятия, а также всем трём командам участников. Победила команда архивистов. По итогам всех участников ждали призы. Большое удовольствие и настоящее счастье работать с такими умными, красивыми и весёлыми студентами.
9😁32❤‍🔥2🔥1👏1🤩1
Как идейный монархист, я прохладно отношусь к монархической попсе. Зашёл тут недавно на ТГ канал Сыны монархии из чистого любопытства и сразу попал на лажу.
Оказывается, по их мнению, костюмированный бал был в 1913 году, в то время как я грешный всю жизнь был убежден, что в 1903. А бал 1913 в честь Трехсотлетия династии Романовых был в плане костюмов не "историческим", а вполне себе традиционным. Причем в ролике у них 1903, а в тексте написано, что бал 1913 был в исторических костюмах и последним в истории императорских балов. Вот такие тапереча у нас монархизды, много апломба, знание фактов ниже плинтуса. Даже текст написать нормально не могут. Всё смешалось в доме облонских, или облоМских, или вообще в Булонском лесу)))
Собственно, вуяля:
https://news.1rj.ru/str/SonOfMonarchy/35855

UPD: Всё поправили, молодцы. Не зря я писал.
🤡6👍4😢1🤩1