Многоликое искусство художников-дилетантов представлено разделами: брутального искусства рождённого из позиций психиатрического опыта (по сути - благодаря «безумию»), маргинального и наивного искусства, соответственно существующих несмотря и вне позиций влияния психиатрического опыта, а также спонтанной арт-терапевтической экспрессии, созданной вопреки нездоровью. Естественно, лишь оригинальность и экспрессивная привлекательность произведений самодеятельных авторов, отнюдь не сопутствующая психопатология, дают возможность на вхождение в собрание. Коллекция ИНЫЕ предстаёт художественным архивом, где сохраняются, изучаются и популяризируются малоизвестная часть культурного наследия, созданная в психиатрической среде.

“О, если б Муза, пламени подобна,
взвелась к небесам
за вдохновением”

Сумасшедший боится посмотреть в зеркало, потому что встретит там чужое лицо: его личность обезглавлена; а личность художника увеличена. Сумасшествие — всего лишь больной остаток здравого смысла, а гениальность — величайшее духовное здоровье, и криминолог Ломброзо все перепутал, когда пытался установить их родство, потому что не заметил анатомических различий между манией и вдохновением, между летягой и птицей, между сухим сучком и похожей на сучок гусеницей. Лунатики потому и лунатики, что, тщательно и опрометчиво расчленив привычный мир, лишены — или лишились — власти создать новый, столь же гармоничный, как прежний. Художник же берется за развинчивание когда и где захочет и во время занятия этого знает, что у него внутри кое-что помнит о грядущем итоге. И рассматривая завершенный шедевр, он видит, что пусть мозги и продолжали незаметно шевелиться во время творческого порыва, но полученный итог — это плод того четкого плана, который заключался уже в исходном шоке, как будущее развитие живого существа заключено в генах. Переход от диссоциации к ассоциации отмечен своего рода духовной дрожью, которую по-английски очень расплывчато называют inspiration.