🔰قدیر نصری در رونمایی کتاب «شناخت و تحلیل محیط امنیتی»:
چرا در خاورمیانه حادثه مهم است؟
🔸قدیر نصری رونمایی کتاب «شناخت و تحلیل محیط امنیتی» گفت: کتابهایی از این دست باید به پاسخ این پرسش برسد که چرا در این مطنقه حادثه مهمتر از منطق است؟
🔸حکامی که در حکمرانی دارای زمانپریشی باشند، یعنی نتوانند روح زمانه را تشخیص دهند، محکوم به تجزیه هستند و اداره گران و بحرانی کشور خودشان. در منطقهای که ما به سر میبریم حکمرانان زمان پریش بودند مثل لیبی.
🔸در این منطقه از دنیا حادثه مهم است و کتابهایی از این دست باید به پاسخ این پرسش برسد که چرا در این مطنقه حادثه مهمتر از منطق است؟ مصدق چطور رفت؟ محمدرضا شاه چطور کنار رفت؟ انقلاب اسلامی چطور پیروز شد؟ عباس میرزا و عباس عراقچی متحیر ماندند در معادلات منطقه. چون در اینجا سانحه حکمرانی میکند.
ibna.ir/x6FdX
@ibna_official
چرا در خاورمیانه حادثه مهم است؟
🔸قدیر نصری رونمایی کتاب «شناخت و تحلیل محیط امنیتی» گفت: کتابهایی از این دست باید به پاسخ این پرسش برسد که چرا در این مطنقه حادثه مهمتر از منطق است؟
🔸حکامی که در حکمرانی دارای زمانپریشی باشند، یعنی نتوانند روح زمانه را تشخیص دهند، محکوم به تجزیه هستند و اداره گران و بحرانی کشور خودشان. در منطقهای که ما به سر میبریم حکمرانان زمان پریش بودند مثل لیبی.
🔸در این منطقه از دنیا حادثه مهم است و کتابهایی از این دست باید به پاسخ این پرسش برسد که چرا در این مطنقه حادثه مهمتر از منطق است؟ مصدق چطور رفت؟ محمدرضا شاه چطور کنار رفت؟ انقلاب اسلامی چطور پیروز شد؟ عباس میرزا و عباس عراقچی متحیر ماندند در معادلات منطقه. چون در اینجا سانحه حکمرانی میکند.
ibna.ir/x6FdX
@ibna_official
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰نویسندگان ایرانی نمیتوانند با نوشتن امرار معاش کنند
🔸حسین سناپور، داستاننویس و مدرس داستان، در گفتوگو با ایبنا، از نبود امکان امرار معاش از راه داستاننویسی در ایران سخن گفت.
ibna.ir/x6Fdr
@ibna_official
🔸حسین سناپور، داستاننویس و مدرس داستان، در گفتوگو با ایبنا، از نبود امکان امرار معاش از راه داستاننویسی در ایران سخن گفت.
ibna.ir/x6Fdr
@ibna_official
🔰درباره کتاب «تاملات درباب ماکیاولی» از لئو اشتراوس؛
نیکولوی شرور
🔸میتوان ماکیاولی را در زمره «حکمای دنیا» به شمار آورد.
🔸ماکیاولی از پیشگامان عصر مدرن است، و اشتراوس به ما نشان میدهد که چرا ماکیاولی شایسته این عنوان است؛ او هم درک سنتی از فضیلت را تغییر داد هم درک از حقیقت را. فضیلت و حقیقت ماکیاولی با فضیلت و حقیقت سنتی متفاوت است.
🔸تغییری که ماکیاولی در مسیر اندیشه سیاسی به وجود آورد او را به یک چهره کلیدی و اجتنابناپذیر بدل ساخت، به نحوی که ممکن نیست امروزه کتابی درباره اندیشه سیاسی را باز کنیم و به نام وی برنخوریم. اغلب مفسران اندیشههای سیاسی در عصر ما لازم دیدهاند که درباره او صحبت کنند، از ژان-ژاک شوالیه تا کوئنتین اسکینر و جان پلامناتز. تمامی مفسران سیاسی کنونی به اهمیت ماکیاولی معترفاند و تاثیر تاریخی او را به ما متذکر میشوند.
🔸شاید گمان کنیم که ماکیاولی را به خوبی میشناسیم، اما اشتراوس، از او آشناییزدایی میکند و نشان میدهد که آموزههایش تا چه اندازه شگفت و غریب بوده است. او، ماکیاولی را از پشت حریم امن دانشگاهیان بیرون میآورد.
ibna.ir/x6FdQ
@ibna_official
نیکولوی شرور
🔸میتوان ماکیاولی را در زمره «حکمای دنیا» به شمار آورد.
🔸ماکیاولی از پیشگامان عصر مدرن است، و اشتراوس به ما نشان میدهد که چرا ماکیاولی شایسته این عنوان است؛ او هم درک سنتی از فضیلت را تغییر داد هم درک از حقیقت را. فضیلت و حقیقت ماکیاولی با فضیلت و حقیقت سنتی متفاوت است.
🔸تغییری که ماکیاولی در مسیر اندیشه سیاسی به وجود آورد او را به یک چهره کلیدی و اجتنابناپذیر بدل ساخت، به نحوی که ممکن نیست امروزه کتابی درباره اندیشه سیاسی را باز کنیم و به نام وی برنخوریم. اغلب مفسران اندیشههای سیاسی در عصر ما لازم دیدهاند که درباره او صحبت کنند، از ژان-ژاک شوالیه تا کوئنتین اسکینر و جان پلامناتز. تمامی مفسران سیاسی کنونی به اهمیت ماکیاولی معترفاند و تاثیر تاریخی او را به ما متذکر میشوند.
🔸شاید گمان کنیم که ماکیاولی را به خوبی میشناسیم، اما اشتراوس، از او آشناییزدایی میکند و نشان میدهد که آموزههایش تا چه اندازه شگفت و غریب بوده است. او، ماکیاولی را از پشت حریم امن دانشگاهیان بیرون میآورد.
ibna.ir/x6FdQ
@ibna_official
🔰نگاهی به سیر برگزاری جایزه جلال آلاحمد از اولین دوره تا امروز؛
از قاعده بازی تا سنگ اقبال
🔸جایزه ادبی جلال آل احمد تاکنون ۱۷ دوره را سپری کرده و با گذشت حدود ۲۰ سال و پشت سرگذاشتن فرازوفرودها هنوز تاثیرگذارترین جایزه ادبی کشورمان به حساب میآید و هر سال آیینهوار چشماندازی از داستاننویسی و چالشها و توفیقهای آن را منعکس کرده است.
🔸در آستانه برگزاری اختتامیه هجدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد قرار داریم دورههای مختلف جایزهای را مرور کنیم که ۲۰ سال پیش بنیانگذاری شد. شورای عالی انقلاب فرهنگی در اسفند سال ۱۳۸۴ برگزاری این جایزه ملی بزرگ را با هدف ارتقای زبان و ادبیات ملی- دینی از رهگذر بزرگداشت پدیدآورندگان آثار ادبی برجسته، بدیع و پیشرو به تصویب رساند و از ۱۳۸۷ هر سال این جایزه توسط خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شده است.
🔸دوره هایی که بخش داستان اثر برگزیده نداشت و هیچ اثری هم شایسته تقدیر نشد .
🔸اختتامیه دوره سوم و ششم بدون اعلام اسامی داوران برگزار شد.
🔸جایزه ادبی جلال گام هجدهم را نیز برداشته وفردا، نهم دی ماه در نشست خبری با حضور ابراهیم حیدری، مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران و مجید قیصری، دبیر علمی دوره هجدهم جایزه جلال قرار است داوران و نامزدان نهایی این دوره معرفی شوند.
ibna.ir/x6Ff2
@ibna_official
از قاعده بازی تا سنگ اقبال
🔸جایزه ادبی جلال آل احمد تاکنون ۱۷ دوره را سپری کرده و با گذشت حدود ۲۰ سال و پشت سرگذاشتن فرازوفرودها هنوز تاثیرگذارترین جایزه ادبی کشورمان به حساب میآید و هر سال آیینهوار چشماندازی از داستاننویسی و چالشها و توفیقهای آن را منعکس کرده است.
🔸در آستانه برگزاری اختتامیه هجدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد قرار داریم دورههای مختلف جایزهای را مرور کنیم که ۲۰ سال پیش بنیانگذاری شد. شورای عالی انقلاب فرهنگی در اسفند سال ۱۳۸۴ برگزاری این جایزه ملی بزرگ را با هدف ارتقای زبان و ادبیات ملی- دینی از رهگذر بزرگداشت پدیدآورندگان آثار ادبی برجسته، بدیع و پیشرو به تصویب رساند و از ۱۳۸۷ هر سال این جایزه توسط خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شده است.
🔸دوره هایی که بخش داستان اثر برگزیده نداشت و هیچ اثری هم شایسته تقدیر نشد .
🔸اختتامیه دوره سوم و ششم بدون اعلام اسامی داوران برگزار شد.
🔸جایزه ادبی جلال گام هجدهم را نیز برداشته وفردا، نهم دی ماه در نشست خبری با حضور ابراهیم حیدری، مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران و مجید قیصری، دبیر علمی دوره هجدهم جایزه جلال قرار است داوران و نامزدان نهایی این دوره معرفی شوند.
ibna.ir/x6Ff2
@ibna_official
ایبنا
از قاعده بازی تا سنگ اقبال
جایزه ادبی جلال آل احمد تاکنون ۱۷ دوره را سپری کرده و با گذشت حدود ۲۰ سال و پشت سرگذاشتن فرازوفرودها هنوز تاثیرگذارترین جایزه ادبی کشورمان به حساب میآید و هر سال آیینهوار چشماندازی از داستاننویسی و چالشها و توفیقهای آن را منعکس کرده است.
🔰کتاب تازه «باربیلند» پرده از گذشته پنهان عروسک معروف برمیدارد
🔸این کتاب تاریخچه رسمی باربی را به چالش میکشد و ادعا میکند این عروسک نمادین، نه یک ابداع کاملا اصیل، بلکه محصول کپیبرداری، پنهانکاری و حتی جاسوسی شرکتی بوده است.
🔸بهگفته نویسنده، باربی در واقع یک «کپی» است و ریشههایش به عروسکی آلمانی به نام «بیلد لیلی» بازمیگردد. لیلی ابتدا شخصیت یک کمیکاستریپ در روزنامه زرد آلمانی *Bild* بود؛ زنی طمعکار و دستوپاچلفتی که بیشتر بهخاطر دردسرها و رسواییهایش شناخته میشد تا الگو بودن. این شخصیت در سال ۱۹۵۵ به شکل عروسک وارد بازار اروپا شد و حتی در سال ۱۹۵۸ فیلمی سینمایی از او ساخته شد.
ibna.ir/x6Fdb
@ibna_official
🔸این کتاب تاریخچه رسمی باربی را به چالش میکشد و ادعا میکند این عروسک نمادین، نه یک ابداع کاملا اصیل، بلکه محصول کپیبرداری، پنهانکاری و حتی جاسوسی شرکتی بوده است.
🔸بهگفته نویسنده، باربی در واقع یک «کپی» است و ریشههایش به عروسکی آلمانی به نام «بیلد لیلی» بازمیگردد. لیلی ابتدا شخصیت یک کمیکاستریپ در روزنامه زرد آلمانی *Bild* بود؛ زنی طمعکار و دستوپاچلفتی که بیشتر بهخاطر دردسرها و رسواییهایش شناخته میشد تا الگو بودن. این شخصیت در سال ۱۹۵۵ به شکل عروسک وارد بازار اروپا شد و حتی در سال ۱۹۵۸ فیلمی سینمایی از او ساخته شد.
ibna.ir/x6Fdb
@ibna_official
🔰جورج اسمایلی پس از لوکاره: بازگشت یک وجدان خسته
🔸جان لوکاره، نویسنده برجسته بریتانیایی و خالق شخصیت جورج اسمایلی، با رمانهایی که چهرهای تیره و اخلاقا پیچیده از جهان جاسوسی ترسیم کردند، ژانر جاسوسی را دگرگون کرد و به یکی از تاثیرگذارترین چهرههای ادبیات سیاسی قرن بیستم تبدیل شد. حالا پسرش با میراث پدر روبروست و باید آنها را احیا کند.
🔸کورنول تاکید کرده که احیای اسمایلی بهمعنای تقلید صرف از پدرش نیست، بلکه تلاشی است برای حفظ روح و منطق درونی این شخصیت در جهانی کاملاً متفاوت. جهانی که دیگر جنگ سرد در آن حضور ندارد، اما بیاعتمادی، بازیهای قدرت و سیاستهای پنهان همچنان ادامه دارند.
ibna.ir/x6F5T
@ibna_official
🔸جان لوکاره، نویسنده برجسته بریتانیایی و خالق شخصیت جورج اسمایلی، با رمانهایی که چهرهای تیره و اخلاقا پیچیده از جهان جاسوسی ترسیم کردند، ژانر جاسوسی را دگرگون کرد و به یکی از تاثیرگذارترین چهرههای ادبیات سیاسی قرن بیستم تبدیل شد. حالا پسرش با میراث پدر روبروست و باید آنها را احیا کند.
🔸کورنول تاکید کرده که احیای اسمایلی بهمعنای تقلید صرف از پدرش نیست، بلکه تلاشی است برای حفظ روح و منطق درونی این شخصیت در جهانی کاملاً متفاوت. جهانی که دیگر جنگ سرد در آن حضور ندارد، اما بیاعتمادی، بازیهای قدرت و سیاستهای پنهان همچنان ادامه دارند.
ibna.ir/x6F5T
@ibna_official
🔰یدالله گودرزی در گفتوگو با ایبنا خبر داد:
ترجمه رمانی از نجیب محفوظ که اشعار حافظ در آن درج است
🔸یدالله گودرزی، مترجم ادبیات عرب، در گفتوگو با ایبنا از ترجمه رمان «ملحمةالحرافیش» نجیب محفوظ خبر داد؛ رمانی که نجیب محفوظ در آن ابیاتی از حافظ را به زبان فارسی آورده است. بهگفته مترجم این رمان، نجیب محفوظ در جاهایی از «ملحمهالحرافیش» از رئالیسم فاصله گرفته و به سوی سوررئالیسم و حتی رئالیسم جادویی حرکت کرده است.
🔸این اثر بهنوعی ادای دین نجیب محفوظ به ادبیات فارسی وشعر ایران است؛ ادبیاتی که یکی از بارزترین شاخصههای فرهنگی ما بهشمار میرود. این رمان،ازجمله آثاری است که به سمت نمادپردازی و اسطوره گرایش دارد و نجیب محفوظ پس ازآثار رئالیستی وواقعگرایانهاش،در این کتاب وارد چنین فضایی شده است.
🔸رمان نجیب محفوظ به موضوع عدالت و دادگری میپردازد ونقش انسانها را در احیای عدالت و توزیع آن در جامعه بررسی میکند.شخصیتها ممکن است دچار لغزش شوند؛ کسانی که لغزشهای فراوان دارند،سرنوشتهای ناخوشایندی مییابند، اما آنهایی که لغزشهای اندک وانسانی دارند،در نهایت به سرانجامی خوش میرسند.
ibna.ir/x6FdG
@ibna_official
ترجمه رمانی از نجیب محفوظ که اشعار حافظ در آن درج است
🔸یدالله گودرزی، مترجم ادبیات عرب، در گفتوگو با ایبنا از ترجمه رمان «ملحمةالحرافیش» نجیب محفوظ خبر داد؛ رمانی که نجیب محفوظ در آن ابیاتی از حافظ را به زبان فارسی آورده است. بهگفته مترجم این رمان، نجیب محفوظ در جاهایی از «ملحمهالحرافیش» از رئالیسم فاصله گرفته و به سوی سوررئالیسم و حتی رئالیسم جادویی حرکت کرده است.
🔸این اثر بهنوعی ادای دین نجیب محفوظ به ادبیات فارسی وشعر ایران است؛ ادبیاتی که یکی از بارزترین شاخصههای فرهنگی ما بهشمار میرود. این رمان،ازجمله آثاری است که به سمت نمادپردازی و اسطوره گرایش دارد و نجیب محفوظ پس ازآثار رئالیستی وواقعگرایانهاش،در این کتاب وارد چنین فضایی شده است.
🔸رمان نجیب محفوظ به موضوع عدالت و دادگری میپردازد ونقش انسانها را در احیای عدالت و توزیع آن در جامعه بررسی میکند.شخصیتها ممکن است دچار لغزش شوند؛ کسانی که لغزشهای فراوان دارند،سرنوشتهای ناخوشایندی مییابند، اما آنهایی که لغزشهای اندک وانسانی دارند،در نهایت به سرانجامی خوش میرسند.
ibna.ir/x6FdG
@ibna_official
🔰گفتگوی ایبنا با داود فتحعلیبیگی از پیشکسوتان نمایش آئینی؛
بیضایی میگفت برای ایجاز در کلام «کشفالاسرار و عُدّةالابرار» بخوان
🔸استفاده از عبارت «نمایش ایرانی» را مدیون بهرام بیضایی هستیم
🔸فتحعلیبیگی گفت: توجهی که امروز به هنر شبیهخوانی وجود دارد، بیتردید تا حد زیادی مرهون بهرام بیضایی و نگارش کتاب «نمایش در ایران» است. اینکه امروزه از واژه و اصطلاح «نمایش ایرانی» استفاده میکنیم، بدون شک از تأثیرات اوست.
🔸 همانطور که در آثارش نیز مشهود است، او تسلطی چشمگیر بر اینگونه آثار داشت و از مطالعاتی گسترده در حوزه اسطوره و ادبیات بهرهمند بود. آنچه را که از این مطالعات استنباط میکرد یا مفاهیمی را که قصد بیان آنها را داشت، در قالب یک اسطوره مطرح میکرد و برداشت و تحلیل شخصی خود را ارائه میداد که نمونههای متعددی از آن در آثارش قابل مشاهده است. با این حال، آنچه مسلم است، بیتردید بیضایی یکی از تأثیرگذارترین هنرمندان در عرصه هنرهای نمایشی و سینما بهشمار میرود و رد پای تأثیرگذاری و خاطره او هرگز از حافظه جمعی ایرانیان پاک نخواهد شد.
🔸توجهی که امروز به هنر شبیهخوانی وجود دارد، بیتردید تا حد زیادی مرهون بهرام بیضایی و نگارش کتاب «نمایش در ایران» است. اینکه امروزه از واژه و اصطلاح «نمایش ایرانی» استفاده میکنیم، بدون شک از تأثیرات اوست. امروز اگر به دانشکدههای تئاتر مراجعه کنید، این اصطلاح بهطور رایج شنیده میشود.
ibna.ir/x6FdC
@ibna_official
بیضایی میگفت برای ایجاز در کلام «کشفالاسرار و عُدّةالابرار» بخوان
🔸استفاده از عبارت «نمایش ایرانی» را مدیون بهرام بیضایی هستیم
🔸فتحعلیبیگی گفت: توجهی که امروز به هنر شبیهخوانی وجود دارد، بیتردید تا حد زیادی مرهون بهرام بیضایی و نگارش کتاب «نمایش در ایران» است. اینکه امروزه از واژه و اصطلاح «نمایش ایرانی» استفاده میکنیم، بدون شک از تأثیرات اوست.
🔸 همانطور که در آثارش نیز مشهود است، او تسلطی چشمگیر بر اینگونه آثار داشت و از مطالعاتی گسترده در حوزه اسطوره و ادبیات بهرهمند بود. آنچه را که از این مطالعات استنباط میکرد یا مفاهیمی را که قصد بیان آنها را داشت، در قالب یک اسطوره مطرح میکرد و برداشت و تحلیل شخصی خود را ارائه میداد که نمونههای متعددی از آن در آثارش قابل مشاهده است. با این حال، آنچه مسلم است، بیتردید بیضایی یکی از تأثیرگذارترین هنرمندان در عرصه هنرهای نمایشی و سینما بهشمار میرود و رد پای تأثیرگذاری و خاطره او هرگز از حافظه جمعی ایرانیان پاک نخواهد شد.
🔸توجهی که امروز به هنر شبیهخوانی وجود دارد، بیتردید تا حد زیادی مرهون بهرام بیضایی و نگارش کتاب «نمایش در ایران» است. اینکه امروزه از واژه و اصطلاح «نمایش ایرانی» استفاده میکنیم، بدون شک از تأثیرات اوست. امروز اگر به دانشکدههای تئاتر مراجعه کنید، این اصطلاح بهطور رایج شنیده میشود.
ibna.ir/x6FdC
@ibna_official
ایبنا
بیضایی میگفت برای ایجاز در کلام «کشفالاسرار و عُدّةالابرار» بخوان
فتحعلیبیگی گفت: توجهی که امروز به هنر شبیهخوانی وجود دارد، بیتردید تا حد زیادی مرهون بهرام بیضایی و نگارش کتاب «نمایش در ایران» است. اینکه امروزه از واژه و اصطلاح «نمایش ایرانی» استفاده میکنیم، بدون شک از تأثیرات اوست.
🔰مدیر کتابفروشی بهجت در گفتوگو با ایبنا تاکید کرد؛
بازار کتاب؛ میدان تبلیغات پنهان و اعتمادهای از دسترفته
🔸وقتی کتابفروش شنیده نمیشود
🔸مدیر کتابفروشی بهجت میگوید؛ این روزها اعتماد به تجربه کتابفروش، جای خود را به توصیههای دوستان یا تبلیغات هدفمند سایتها و صفحات فضای مجازی داده، در این میان مسئله تبلیغات و توصیههای غیرواقعی و بزرگنمایی شده است.
🔸متاسفانه این روزها، اعتماد به تجربه کتابفروش، جای خود را به توصیههای دوستان و یا تبلیغات هدفمند سایتها و صفحههای مجازی داده است و البته مشکل، تبلیغات و توصیههای غیرواقعی و بزرگنمایی شده است.
🔸خریداران کتاب برخلاف تبلیغات هدفمند، سایتها و اینفلوئنسرهای فرهنگی که شناخت دقیقی از تکنیکهای آنها ندارند و به راحتی تاثیر میپذیرند، امروزه شناخت دقیقتری نسبت به رفتار و گفتههای دستفروشان کتاب پیدا کردهاند.
🔸اعتماد به کتابفروش، تنها زمانی بازمیگردد که کتابفروشها با شفافیت و صداقت، میان پیشنهاد حرفهای و فروش هدفدار مرز بگذارند؛ ناشران و فروشندگان از تبلیغات پنهان پرهیز کنند.
ibna.ir/x6DvN
@ibna_official
بازار کتاب؛ میدان تبلیغات پنهان و اعتمادهای از دسترفته
🔸وقتی کتابفروش شنیده نمیشود
🔸مدیر کتابفروشی بهجت میگوید؛ این روزها اعتماد به تجربه کتابفروش، جای خود را به توصیههای دوستان یا تبلیغات هدفمند سایتها و صفحات فضای مجازی داده، در این میان مسئله تبلیغات و توصیههای غیرواقعی و بزرگنمایی شده است.
🔸متاسفانه این روزها، اعتماد به تجربه کتابفروش، جای خود را به توصیههای دوستان و یا تبلیغات هدفمند سایتها و صفحههای مجازی داده است و البته مشکل، تبلیغات و توصیههای غیرواقعی و بزرگنمایی شده است.
🔸خریداران کتاب برخلاف تبلیغات هدفمند، سایتها و اینفلوئنسرهای فرهنگی که شناخت دقیقی از تکنیکهای آنها ندارند و به راحتی تاثیر میپذیرند، امروزه شناخت دقیقتری نسبت به رفتار و گفتههای دستفروشان کتاب پیدا کردهاند.
🔸اعتماد به کتابفروش، تنها زمانی بازمیگردد که کتابفروشها با شفافیت و صداقت، میان پیشنهاد حرفهای و فروش هدفدار مرز بگذارند؛ ناشران و فروشندگان از تبلیغات پنهان پرهیز کنند.
ibna.ir/x6DvN
@ibna_official
🔰گزارش تفصیلی ایبنا از مناظره محمد قوچانی و میثم مهدیار در شیوه؛
ایرانشهری و امر ملی
🔸میثم مهدیار: روایت [طباطبایی]بیشتر از یک موضع مدرن اندیشه ایرانشهری را طرح میکند ... این روایت از ایرانشهری از قضا خیلی ضد ایران است و بیشتر از یک موضع مدرن اتفاق میافتد و خودش میتواند بحرانآفرین باشد. قوچانی: ایرانشهری بههیچوجه یک مفهوم ایدئولوژیک نیست. یعنی ما اگر راجع به ایرانشهر صحبت میکنیم، دکتر طباطبایی حتی از به کار بردن کلمه «پروژه» برای نظریهاش ابا داشت و میگفت این پروژه نیست، یک «کار تحقیقاتی» است.
🔸بیگدلی: سالهاست تقریباً هرکسی که در حوزه مطالعات جامعهشناسی ایران، تاریخ ایران و نظریات هویتی ایرانی مطالعه میکند، سیدجواد طباطبایی را میشناسد، آثارش را خوانده و با فضای کلی نظریه ایرانشهری آشناست. میخواستم در آغاز برنامه، اول نسبت خودتان را با سیدجواد طباطبایی بگویید، دوم اینکه روایت خودتان را از مسأله بفرمایید و توضیح دهید که ایرانشهری چیست، احیاناً ممکن است چه نقاط قوت و ضعفی داشته باشد و احتمالاً خودتان روایت و نسخه تکمیلشدهتری از نظریه ایرانشهری داشته باشید. لطفاً به مسأله، رویکرد و پاسخ آن بپردازید.
🔸قوچانی:ایرانشهری بههیچوجه یک مفهوم ایدئولوژیک نیست. یعنی ما اگر راجع به ایرانشهر صحبت میکنیم، دکتر طباطبایی حتی از به کار بردن کلمه «پروژه» برای نظریهاش ابا داشت و میگفت این پروژه نیست، یک «کار تحقیقاتی» است. ایدهای را که دکتر طباطبایی مطرح میکرد سعی میکرد مبانی علمی و نظری داشته باشد. الان هم اتفاقی که در جامعه ما دارد رخ میدهد، یعنی تبدیل کردن متفکرین و دانشوران به افراد ایدئولوگ، همان بلایی که در غرب مارکسیستها بر سر مارکس آوردند، قطعاً بهنظر من، مورد رضایت دکتر طباطبایی نیست.
ibna.ir/x6Ffj
@ibna_official
ایرانشهری و امر ملی
🔸میثم مهدیار: روایت [طباطبایی]بیشتر از یک موضع مدرن اندیشه ایرانشهری را طرح میکند ... این روایت از ایرانشهری از قضا خیلی ضد ایران است و بیشتر از یک موضع مدرن اتفاق میافتد و خودش میتواند بحرانآفرین باشد. قوچانی: ایرانشهری بههیچوجه یک مفهوم ایدئولوژیک نیست. یعنی ما اگر راجع به ایرانشهر صحبت میکنیم، دکتر طباطبایی حتی از به کار بردن کلمه «پروژه» برای نظریهاش ابا داشت و میگفت این پروژه نیست، یک «کار تحقیقاتی» است.
🔸بیگدلی: سالهاست تقریباً هرکسی که در حوزه مطالعات جامعهشناسی ایران، تاریخ ایران و نظریات هویتی ایرانی مطالعه میکند، سیدجواد طباطبایی را میشناسد، آثارش را خوانده و با فضای کلی نظریه ایرانشهری آشناست. میخواستم در آغاز برنامه، اول نسبت خودتان را با سیدجواد طباطبایی بگویید، دوم اینکه روایت خودتان را از مسأله بفرمایید و توضیح دهید که ایرانشهری چیست، احیاناً ممکن است چه نقاط قوت و ضعفی داشته باشد و احتمالاً خودتان روایت و نسخه تکمیلشدهتری از نظریه ایرانشهری داشته باشید. لطفاً به مسأله، رویکرد و پاسخ آن بپردازید.
🔸قوچانی:ایرانشهری بههیچوجه یک مفهوم ایدئولوژیک نیست. یعنی ما اگر راجع به ایرانشهر صحبت میکنیم، دکتر طباطبایی حتی از به کار بردن کلمه «پروژه» برای نظریهاش ابا داشت و میگفت این پروژه نیست، یک «کار تحقیقاتی» است. ایدهای را که دکتر طباطبایی مطرح میکرد سعی میکرد مبانی علمی و نظری داشته باشد. الان هم اتفاقی که در جامعه ما دارد رخ میدهد، یعنی تبدیل کردن متفکرین و دانشوران به افراد ایدئولوگ، همان بلایی که در غرب مارکسیستها بر سر مارکس آوردند، قطعاً بهنظر من، مورد رضایت دکتر طباطبایی نیست.
ibna.ir/x6Ffj
@ibna_official
ایبنا
ایرانشهری و امر ملی
میثم مهدیار: روایت [طباطبایی]بیشتر از یک موضع مدرن اندیشه ایرانشهری را طرح میکند ... این روایت از ایرانشهری از قضا خیلی ضد ایران است و بیشتر از یک موضع مدرن اتفاق میافتد و خودش میتواند بحرانآفرین باشد.
قوچانی: ایرانشهری بههیچوجه یک مفهوم ایدئولوژیک…
قوچانی: ایرانشهری بههیچوجه یک مفهوم ایدئولوژیک…
🔰ضرورتها و فرصتهای خانه ادبیات و فرهنگ - ۱۷
شعر خراسان جنوبی خانه ندارد!/ مطالبه دانشگاهیان؛ آغاز فصلی برای رویش نسل تازه شاعران بومی
🔸شاعران و استادان دانشگاه میگویند در حالیکه خراسان جنوبی زادگاه چهرههایی چون نزاری و ابنحسام است، هنوز «خانه شعر و ادب» ندارد؛ مرکزی که بتواند پناهگاهی برای شاعران جوان، منتقدان و دوستداران ادبیات بومی باشد. آنان تأکید دارند که تأسیس این نهاد میتواند جان تازهای به شعر استان بدمد.
🔸شبهای شعر متعددی دراستان برگزار میشود، امابیشتر جنبه نمایشی داردتا آموزشی؛ در حالیکه حوزه شعر بیش ازهرچیز به نقد درست و کارگاههای آموزشی نیاز دارد.انجمنهای موجود هرچند فعالاند،اماازمحورهای اثرگذار خالی هستند.
🔸دحالیکه خراسان جنوبی یکی ازخاستگاههای مهم شعر فارسی بهشمار میرود، نبود نهاد رسمی برای آموزش، نقدوحمایت از شاعران، به دغدغه مشترک جامعه ادبی استان تبدیل شده است. پیشنهاد تأسیس «خانه شعر و ادب خراسان جنوبی» از سوی استادان و شاعران دانشگاه بیرجند، میتواند گامی مهم در راستای احیای جایگاه ادبی استان و پرورش نسل تازهای از شاعران بومی و ملی باشد.
ibna.ir/x6D2m
@ibna_official
شعر خراسان جنوبی خانه ندارد!/ مطالبه دانشگاهیان؛ آغاز فصلی برای رویش نسل تازه شاعران بومی
🔸شاعران و استادان دانشگاه میگویند در حالیکه خراسان جنوبی زادگاه چهرههایی چون نزاری و ابنحسام است، هنوز «خانه شعر و ادب» ندارد؛ مرکزی که بتواند پناهگاهی برای شاعران جوان، منتقدان و دوستداران ادبیات بومی باشد. آنان تأکید دارند که تأسیس این نهاد میتواند جان تازهای به شعر استان بدمد.
🔸شبهای شعر متعددی دراستان برگزار میشود، امابیشتر جنبه نمایشی داردتا آموزشی؛ در حالیکه حوزه شعر بیش ازهرچیز به نقد درست و کارگاههای آموزشی نیاز دارد.انجمنهای موجود هرچند فعالاند،اماازمحورهای اثرگذار خالی هستند.
🔸دحالیکه خراسان جنوبی یکی ازخاستگاههای مهم شعر فارسی بهشمار میرود، نبود نهاد رسمی برای آموزش، نقدوحمایت از شاعران، به دغدغه مشترک جامعه ادبی استان تبدیل شده است. پیشنهاد تأسیس «خانه شعر و ادب خراسان جنوبی» از سوی استادان و شاعران دانشگاه بیرجند، میتواند گامی مهم در راستای احیای جایگاه ادبی استان و پرورش نسل تازهای از شاعران بومی و ملی باشد.
ibna.ir/x6D2m
@ibna_official
🔰اسطورهشناسی بیضایی در گفتوگو با ابوالقاسم اسماعیلپورمطلق؛
بهرام بیضایی؛ اسطورهشکنِ اسطورهآفرین
🔸ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق گفت: نگاه بهرام بیضایی به اساطیر ایران با آنچه ما از اساطیر ایرانی داریم متفاوت نیست، بلکه او فقط اسطورهشکنی و اسطورهآفرینی میکند تا مثلاً آرش را به قرن بیستم بیاورد و بازگوکنندۀ آرش مدرن باشد که در اصل محتوا با او یکی است اما در شکل بیان دگرگون شده است.
🔸آشنایی و تسلط بیضایی بر فرهنگ و اساطیر باستانی ایران باعث شد که بر آثار هنری او نیز اثر بگذارد. او از اسطورههای ایرانی در نمایشنامههایش بهره برد و در واقع اسطورهآفرینی کرد و اساطیر باستانی ایران را به شکلی مدرن نشان داد. دیدگاه او در عرصۀ هنر به گمان من بیشتر رویکردی اسطورهشناسانه بود. او مکاتب اسطورهشناسی را خوب میشناخت و میدانست که به نحو احسن در آثارش از مضامین اساطیری مثل آرش کمانگیر، ضحاک و فریدون و کاوه خوب استفاده کند، ولی نه به شکل کلاسیک و تقلیدی، بلکه به شکل مدرن، هم اسطورهسازی میکرد و هم اسطورهشکنی داشت.
🔸نگاه بهرام بیضایی به اساطیر ایران با آنچه ما از اساطیر ایرانی داریم متفاوت نیست، بلکه او فقط اسطورهشکنی و اسطورهآفرینی میکند تا مثلاً آرش را به قرن بیستم بیاورد و بازگوکنندۀ آرش مدرن باشد که در اصل محتوا با او یکی است اما در شکل بیان دگرگون شده است. او مثل جیمز جویس نیک میداند که اولیس قهرمان باستانی یونان باستان را به قرن بیستم بیاورد و از او اسطورۀ قرن بیستمی بسازد.
ibna.ir/x6Ffd
@ibna_official
بهرام بیضایی؛ اسطورهشکنِ اسطورهآفرین
🔸ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق گفت: نگاه بهرام بیضایی به اساطیر ایران با آنچه ما از اساطیر ایرانی داریم متفاوت نیست، بلکه او فقط اسطورهشکنی و اسطورهآفرینی میکند تا مثلاً آرش را به قرن بیستم بیاورد و بازگوکنندۀ آرش مدرن باشد که در اصل محتوا با او یکی است اما در شکل بیان دگرگون شده است.
🔸آشنایی و تسلط بیضایی بر فرهنگ و اساطیر باستانی ایران باعث شد که بر آثار هنری او نیز اثر بگذارد. او از اسطورههای ایرانی در نمایشنامههایش بهره برد و در واقع اسطورهآفرینی کرد و اساطیر باستانی ایران را به شکلی مدرن نشان داد. دیدگاه او در عرصۀ هنر به گمان من بیشتر رویکردی اسطورهشناسانه بود. او مکاتب اسطورهشناسی را خوب میشناخت و میدانست که به نحو احسن در آثارش از مضامین اساطیری مثل آرش کمانگیر، ضحاک و فریدون و کاوه خوب استفاده کند، ولی نه به شکل کلاسیک و تقلیدی، بلکه به شکل مدرن، هم اسطورهسازی میکرد و هم اسطورهشکنی داشت.
🔸نگاه بهرام بیضایی به اساطیر ایران با آنچه ما از اساطیر ایرانی داریم متفاوت نیست، بلکه او فقط اسطورهشکنی و اسطورهآفرینی میکند تا مثلاً آرش را به قرن بیستم بیاورد و بازگوکنندۀ آرش مدرن باشد که در اصل محتوا با او یکی است اما در شکل بیان دگرگون شده است. او مثل جیمز جویس نیک میداند که اولیس قهرمان باستانی یونان باستان را به قرن بیستم بیاورد و از او اسطورۀ قرن بیستمی بسازد.
ibna.ir/x6Ffd
@ibna_official
ایبنا
بهرام بیضایی؛ اسطورهشکنِ اسطورهآفرین
ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق گفت: نگاه بهرام بیضایی به اساطیر ایران با آنچه ما از اساطیر ایرانی داریم متفاوت نیست، بلکه او فقط اسطورهشکنی و اسطورهآفرینی میکند تا مثلاً آرش را به قرن بیستم بیاورد و بازگوکنندۀ آرش مدرن باشد که در اصل محتوا با او یکی است اما…
🔰در جمع اصحاب رسانه؛
نامزدها و داوران بخشهای مختلف جایزه جلال معرفی شدند/ نقد ادبی در این دوره نامزد ندارد
🔸دقایقی پیش (نهم دی ماه) در نشست خبری هجدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد اسامی نامزدهای نهایی و داوران این دوره جایزه اعلام شد.
🔸 صبح امروز (نهم دی) در نشست خبری هجدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد که با میزبانی سرای کتاب و با حضور ابراهیم حیدری، مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد، اسامی نامزدها و داوران بخشهای مختلف اعلام شد.
ibna.ir/x6Ffv
@ibna_official
نامزدها و داوران بخشهای مختلف جایزه جلال معرفی شدند/ نقد ادبی در این دوره نامزد ندارد
🔸دقایقی پیش (نهم دی ماه) در نشست خبری هجدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد اسامی نامزدهای نهایی و داوران این دوره جایزه اعلام شد.
🔸 صبح امروز (نهم دی) در نشست خبری هجدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد که با میزبانی سرای کتاب و با حضور ابراهیم حیدری، مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد، اسامی نامزدها و داوران بخشهای مختلف اعلام شد.
ibna.ir/x6Ffv
@ibna_official
🔰وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در «ایرانمرد»
شهید حاج قاسم سلیمانی تبلور معنای «ایرانمردی» در عصر معاصر است
🔸رونمایی از «باران گرفته است» و «سرباز نامه»
🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در «ایرانمرد»نخستین ویژگی «ایرانمردی» را «پاسداری از ایران» دانست و گفت:سردار سلیمانی بیتردید یکی از قلههای رفیع ایرانمردی در روزگار معاصر بود.
🔸«ایران مردانی» چون شهید حاج قاسم سلیمانی نیز در روزگار ما چنین بودند؛ چه در دوران دفاع مقدس، چه در تأمین امنیت مرزهای شرقی کشور و چه در دوران فرماندهی نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. امروز بیش از هر زمان دیگری روشن است که امنیت ایران، مدیون مجاهدتهای بزرگمردانی چون حاج قاسم سلیمانی است.
🔸در جایجای روایت رستم در شاهنامه، توکل، نیایش و پیوند او با خداوند دیده میشود. رستم پیش از نبردها به درگاه خدا نیایش میکند و همه توان خود را وابسته به مبدأ اعلی میداند. این همان ویژگیای است که رهبر معظم انقلاب نیز درباره شهید سلیمانی بر آن تأکید کردهاند و فرمودهاند: «شهید سلیمانی اهل معنویت و اخلاق بود.»
ibna.ir/x6FfP
@ibna_official
شهید حاج قاسم سلیمانی تبلور معنای «ایرانمردی» در عصر معاصر است
🔸رونمایی از «باران گرفته است» و «سرباز نامه»
🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در «ایرانمرد»نخستین ویژگی «ایرانمردی» را «پاسداری از ایران» دانست و گفت:سردار سلیمانی بیتردید یکی از قلههای رفیع ایرانمردی در روزگار معاصر بود.
🔸«ایران مردانی» چون شهید حاج قاسم سلیمانی نیز در روزگار ما چنین بودند؛ چه در دوران دفاع مقدس، چه در تأمین امنیت مرزهای شرقی کشور و چه در دوران فرماندهی نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. امروز بیش از هر زمان دیگری روشن است که امنیت ایران، مدیون مجاهدتهای بزرگمردانی چون حاج قاسم سلیمانی است.
🔸در جایجای روایت رستم در شاهنامه، توکل، نیایش و پیوند او با خداوند دیده میشود. رستم پیش از نبردها به درگاه خدا نیایش میکند و همه توان خود را وابسته به مبدأ اعلی میداند. این همان ویژگیای است که رهبر معظم انقلاب نیز درباره شهید سلیمانی بر آن تأکید کردهاند و فرمودهاند: «شهید سلیمانی اهل معنویت و اخلاق بود.»
ibna.ir/x6FfP
@ibna_official
🔰مدیرعامل خانه کتاب در نشست خبری جایزه جلال آل احمد:
جایزه جلال آل احمد تلنگری برای شناسایی چالشها در حوزه ادبیات است
🔸ابراهیم حیدری، مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران در نشست خبری هجدهمین دوره جایزه جلال آل احمد با اشاره به اینکه این دوره از جایزه جلال در حوزه نقد ادبی نامزدی نداشته است، گفت: این جایزه ادبی فرصتی برای شناسایی نقاط قوت و ضعف است و خانه کتاب و ادبیات ایران با فعالیتهای پایگاه نقد و مکاتبه با دانشگاهها و نویسندگان کمک میکند که این بحران برطرف شود.
🔸غلامرضا طریقی، معاون شعر و ادبیات داستانی خانه کتاب و ادبیات ایران : مهمترین رویکرد ما در این دوره این بود که به ادبیات به معنای واقعی ادبیات توجه کنیم بدون سویههای سیاسی و اجتماعی و فکر کردیم چه کسی این شأن را دارد که بدون توجه به گروههای مختلف، به معنای واقعی ادبیات این مطالبات را پیگیری کند و به همین دلیل از قیصری برای همکاری دعوت کردیم.
ibna.ir/x6Fg6
@ibna_official
جایزه جلال آل احمد تلنگری برای شناسایی چالشها در حوزه ادبیات است
🔸ابراهیم حیدری، مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران در نشست خبری هجدهمین دوره جایزه جلال آل احمد با اشاره به اینکه این دوره از جایزه جلال در حوزه نقد ادبی نامزدی نداشته است، گفت: این جایزه ادبی فرصتی برای شناسایی نقاط قوت و ضعف است و خانه کتاب و ادبیات ایران با فعالیتهای پایگاه نقد و مکاتبه با دانشگاهها و نویسندگان کمک میکند که این بحران برطرف شود.
🔸غلامرضا طریقی، معاون شعر و ادبیات داستانی خانه کتاب و ادبیات ایران : مهمترین رویکرد ما در این دوره این بود که به ادبیات به معنای واقعی ادبیات توجه کنیم بدون سویههای سیاسی و اجتماعی و فکر کردیم چه کسی این شأن را دارد که بدون توجه به گروههای مختلف، به معنای واقعی ادبیات این مطالبات را پیگیری کند و به همین دلیل از قیصری برای همکاری دعوت کردیم.
ibna.ir/x6Fg6
@ibna_official
🔰جامعه شناسی ایرانی در گفتگو با محمد زینالی اُناری:
توسعه در ایران به فعالیتی پلاستیکی و بیروح تبدیل شد
🔸جامعهشناسی در جامعه ایرانی بیشتر یک پیشآمد است، شبیه خود مدرنیته
🔸محمد زینالی معتقد است: ما توسعه را در ایران بهشدت تقلیل دادهایم. توسعه بیشتر به توسعه کالبدی، عمرانی و اقتصادی فهم شده است. جاده، سد، برج، شهرک بسازیم و بفروشیم به دولت و مردم. اما توسعه اجتماعی، یعنی انسانیتر شدن روابط، شکل نگرفته است. بنابراین توسعه در ایران که از دهه ۱۳۲۰ زیرجلد استقرار حکومت میرود، به فعالیتی پلاستیکی و بیروح تبدیل شد.
🔸به نظر میرسد که جامعهشناسی در جامعه ایرانی بیشتر یک پیشآمد است، یک حادثه؛ شبیه خودِ حادثه مدرنیته ایرانی و حتی شبیه خودِ حادثه ایرانیَّت. ما وقتی میگوییم ایران یک کشور است، باید از خودمان بپرسیم چرا ایران یک کشور است و چرا میگوییم در ایران یک ملّت وجود دارد. آیا اصلاً میتوانیم بگوییم «ایرانی» بهعنوان یک سوژهی تاریخی وجود دارد یا نه. این پرسش به نظر من بسیار مهم است و باید روی آن مکث کرد.
🔸وقتی ملت و شهروند که صورت تحلیلی آن در جامعهشناسی جامعه و انسان است، شکل نگرفته باشد، جامعهشناسی هم نمیتواند بهعنوان دانشی که بر تحلیل جامعه استوار است، جایگاه واقعی خود را پیدا کند. در نتیجه جامعهشناسی هم بدون جامعه، معلق میماند و به سطح آموزش و تدریس تقلیل پیدا میکند.
ibna.ir/x6F24
@ibna_official
توسعه در ایران به فعالیتی پلاستیکی و بیروح تبدیل شد
🔸جامعهشناسی در جامعه ایرانی بیشتر یک پیشآمد است، شبیه خود مدرنیته
🔸محمد زینالی معتقد است: ما توسعه را در ایران بهشدت تقلیل دادهایم. توسعه بیشتر به توسعه کالبدی، عمرانی و اقتصادی فهم شده است. جاده، سد، برج، شهرک بسازیم و بفروشیم به دولت و مردم. اما توسعه اجتماعی، یعنی انسانیتر شدن روابط، شکل نگرفته است. بنابراین توسعه در ایران که از دهه ۱۳۲۰ زیرجلد استقرار حکومت میرود، به فعالیتی پلاستیکی و بیروح تبدیل شد.
🔸به نظر میرسد که جامعهشناسی در جامعه ایرانی بیشتر یک پیشآمد است، یک حادثه؛ شبیه خودِ حادثه مدرنیته ایرانی و حتی شبیه خودِ حادثه ایرانیَّت. ما وقتی میگوییم ایران یک کشور است، باید از خودمان بپرسیم چرا ایران یک کشور است و چرا میگوییم در ایران یک ملّت وجود دارد. آیا اصلاً میتوانیم بگوییم «ایرانی» بهعنوان یک سوژهی تاریخی وجود دارد یا نه. این پرسش به نظر من بسیار مهم است و باید روی آن مکث کرد.
🔸وقتی ملت و شهروند که صورت تحلیلی آن در جامعهشناسی جامعه و انسان است، شکل نگرفته باشد، جامعهشناسی هم نمیتواند بهعنوان دانشی که بر تحلیل جامعه استوار است، جایگاه واقعی خود را پیدا کند. در نتیجه جامعهشناسی هم بدون جامعه، معلق میماند و به سطح آموزش و تدریس تقلیل پیدا میکند.
ibna.ir/x6F24
@ibna_official
ایبنا
توسعه در ایران به فعالیتی پلاستیکی و بیروح تبدیل شد
محمد زینالی معتقد است: ما توسعه را در ایران بهشدت تقلیل دادهایم. توسعه بیشتر به توسعه کالبدی، عمرانی و اقتصادی فهم شده است. جاده، سد، برج، شهرک بسازیم و بفروشیم به دولت و مردم. اما توسعه اجتماعی، یعنی انسانیتر شدن روابط، شکل نگرفته است. بنابراین توسعه…
🔰مروری بر رمان «رد شدن از خیابان فیلها» نوشته مرضیه فعلهگری؛
تابستانی با بوی سیر و سبزی گندیده
🔸خواندن رمان «رد شدن از خیابان فیلها» برای نوجوانان مفید است، چون آنها با این کتاب معنای واقعی بمباران شیمیایی و تاولهای جانی و روانی آن را درک میکنند. این رمان به آنها یاد میدهد تاریخ فقط در کتابها نیست، بلکه در بوی تند سیریست که ناگهان تمام آرزوهای سه نوجوان را در میان دود و گازهای سمی محو میکند.
🔸مرضیه فعلهگری در رمان «رد شدن از خیابان فیلها» دست مارامیگیردو به سردشتِ تیرماه سال ۱۳۶۶ میبرد.درست به قلب آن جنایت؛ جایی که ترلان وآسوو بهمن بارویاهایی ازجنس تئاتر و آواز و عکاسی ناگهان خود را در میان این جنایت میبینند.
🔸اینکه نویسنده یک زن است تاثیرمستقیمی بر نگاه جزئینگر داستان داشته.البته زنانهبودن به این معنی نیست که از تلخی جنگ و جنایت کم شده، بلکه به این معناست که انسانیت وعواطف دراولویت قرار گرفتهاند.اوبه جای تمرکز بر جنبههای نظامی جنگ، بر ریزهکاریهای فروپاشی یک رویا تمرکز میکند، که این لطافت دربیان باعث میشود زشتی جنگ وجنایت عریانتر وگزندهتربه چشم آید.
ibna.ir/x6FdL
@ibna_officual
تابستانی با بوی سیر و سبزی گندیده
🔸خواندن رمان «رد شدن از خیابان فیلها» برای نوجوانان مفید است، چون آنها با این کتاب معنای واقعی بمباران شیمیایی و تاولهای جانی و روانی آن را درک میکنند. این رمان به آنها یاد میدهد تاریخ فقط در کتابها نیست، بلکه در بوی تند سیریست که ناگهان تمام آرزوهای سه نوجوان را در میان دود و گازهای سمی محو میکند.
🔸مرضیه فعلهگری در رمان «رد شدن از خیابان فیلها» دست مارامیگیردو به سردشتِ تیرماه سال ۱۳۶۶ میبرد.درست به قلب آن جنایت؛ جایی که ترلان وآسوو بهمن بارویاهایی ازجنس تئاتر و آواز و عکاسی ناگهان خود را در میان این جنایت میبینند.
🔸اینکه نویسنده یک زن است تاثیرمستقیمی بر نگاه جزئینگر داستان داشته.البته زنانهبودن به این معنی نیست که از تلخی جنگ و جنایت کم شده، بلکه به این معناست که انسانیت وعواطف دراولویت قرار گرفتهاند.اوبه جای تمرکز بر جنبههای نظامی جنگ، بر ریزهکاریهای فروپاشی یک رویا تمرکز میکند، که این لطافت دربیان باعث میشود زشتی جنگ وجنایت عریانتر وگزندهتربه چشم آید.
ibna.ir/x6FdL
@ibna_officual
🔰کتاب «ایران: میان جنگ و صلح» رونمایی شد؛
نخستین روایت یک نویسنده غیرایرانی از جنگ ۱۲ روزه ایران
🔸یک پژوهشگر جنگ گفت: به قطعیت میتوان گفت «ایران: میان جنگ و صلح»، اولین اثری است که روایت یک نویسنده غیرایرانی را از حضور در ایران در مقطع جنگ ۱۲ روزه ارائه میدهد.
🔸به قطعیت میتوان گفت که این کتاب، اولین اثری است که روایت یک نویسنده غیرایرانی را از حضور در ایران در مقطع جنگ ۱۲ روزه ارائه میدهد و تجربهها و مشاهدات عینی خود را از آن دوره بیان کرده است. همین اثر بهمثابه یک تذکر تاریخی برای ماست، درباره ایران و پاکستان و حمایتی که پاکستان از ایران کرد و چقدر این همراهی و همبستگی برای زیست جمهوری اسلامی مهم بوده است.
🔸در مورد جنگ ۱۲ روزه، آغاز آن و روزهای اولیه حمله به زیبایی روایت شده است. او اوضاع جنگی و زندگی روزمره مردم را به گونهای شرح داده که خواننده با فضای آن دوران همراه میشود. همچنین روایتهای شب یلدا و آیینهای آن، و تجربه نوروز در پاکستان، با جزئیات و طنز دلنشین بیان شده است
ibna.ir/x6FfK
@ibna_official
نخستین روایت یک نویسنده غیرایرانی از جنگ ۱۲ روزه ایران
🔸یک پژوهشگر جنگ گفت: به قطعیت میتوان گفت «ایران: میان جنگ و صلح»، اولین اثری است که روایت یک نویسنده غیرایرانی را از حضور در ایران در مقطع جنگ ۱۲ روزه ارائه میدهد.
🔸به قطعیت میتوان گفت که این کتاب، اولین اثری است که روایت یک نویسنده غیرایرانی را از حضور در ایران در مقطع جنگ ۱۲ روزه ارائه میدهد و تجربهها و مشاهدات عینی خود را از آن دوره بیان کرده است. همین اثر بهمثابه یک تذکر تاریخی برای ماست، درباره ایران و پاکستان و حمایتی که پاکستان از ایران کرد و چقدر این همراهی و همبستگی برای زیست جمهوری اسلامی مهم بوده است.
🔸در مورد جنگ ۱۲ روزه، آغاز آن و روزهای اولیه حمله به زیبایی روایت شده است. او اوضاع جنگی و زندگی روزمره مردم را به گونهای شرح داده که خواننده با فضای آن دوران همراه میشود. همچنین روایتهای شب یلدا و آیینهای آن، و تجربه نوروز در پاکستان، با جزئیات و طنز دلنشین بیان شده است
ibna.ir/x6FfK
@ibna_official
🔰در جمع خبرنگاران؛
وزیر فرهنگ به حواشی مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و اظهارات شهرام ناظری واکنش نشان داد
🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حاشیه اجرای ارکستر سمفونی ایرانمرد، به برخی تحلیلها درباره تاثیر مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی بر اختیارات وزارت فرهنگ و اظهارات شهرام ناظری درباره مولانا، واکنش نشان داد.
🔸بخشی از این مصوبه، نیازمند دستورالعملی بود که این دستورالعمل ادامه آن مصوبه است؛ البته من بارها در دولت دوازدهم و اکنون هم عرض کردم که برداشت من مبنائا این است که این توافقنامه، توافقنامه درستی نبوده است، چون حوزه صوت و تصویر، حوزهای نیست که بتوان به اصطلاح کیک آن را بُرش زد؛ چراکه یکپارچه است.
🔸استاد ناظری همواره جزو هنرمندان اثرگذار موسیقی ایران بوده و هستند. صحبت ایشان درباره تلاشهای جهانی برای بزرگداشت مولانا را باید با همین نگاه تحلیل کرد.
ibna.ir/x6Fg4
@ibna_official
وزیر فرهنگ به حواشی مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و اظهارات شهرام ناظری واکنش نشان داد
🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حاشیه اجرای ارکستر سمفونی ایرانمرد، به برخی تحلیلها درباره تاثیر مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی بر اختیارات وزارت فرهنگ و اظهارات شهرام ناظری درباره مولانا، واکنش نشان داد.
🔸بخشی از این مصوبه، نیازمند دستورالعملی بود که این دستورالعمل ادامه آن مصوبه است؛ البته من بارها در دولت دوازدهم و اکنون هم عرض کردم که برداشت من مبنائا این است که این توافقنامه، توافقنامه درستی نبوده است، چون حوزه صوت و تصویر، حوزهای نیست که بتوان به اصطلاح کیک آن را بُرش زد؛ چراکه یکپارچه است.
🔸استاد ناظری همواره جزو هنرمندان اثرگذار موسیقی ایران بوده و هستند. صحبت ایشان درباره تلاشهای جهانی برای بزرگداشت مولانا را باید با همین نگاه تحلیل کرد.
ibna.ir/x6Fg4
@ibna_official
🔰بازار کتاب در ۲۰۲۵؛ رشد آرام، چرخش دیجیتال و بازگشت ژانرهای عامهپسند
🔸سال ۲۰۲۵ برای صنعت نشر سالی میان تداوم و تغییر بود؛ بازاری که با وجود فشارهای اقتصادی و تغییر عادتهای مطالعه، همچنان رشد ملایمی را تجربه کرد.
🔸در ۲۰۲۵، داستان بر غیرداستان پیشی گرفت. فانتزی، علمیتخیلی و بهویژه ترکیب رمانتیک-فانتزی (رومانتسی) با کمک شبکههایی مانند تیکتاک و بوکتاک، موج تازهای از مخاطبان جوان را به بازار کشاند.
🔸در مقابل، بخشی از بازار غیرداستانی با افت مواجه شد؛ خوانندگان کمتر به آثار تحلیلی سنگین و بیشتر به کتابهای سرگرمکننده یا الهامبخش روی آوردند.
ibna.ir/x6Ffk
@ibna_official
🔸سال ۲۰۲۵ برای صنعت نشر سالی میان تداوم و تغییر بود؛ بازاری که با وجود فشارهای اقتصادی و تغییر عادتهای مطالعه، همچنان رشد ملایمی را تجربه کرد.
🔸در ۲۰۲۵، داستان بر غیرداستان پیشی گرفت. فانتزی، علمیتخیلی و بهویژه ترکیب رمانتیک-فانتزی (رومانتسی) با کمک شبکههایی مانند تیکتاک و بوکتاک، موج تازهای از مخاطبان جوان را به بازار کشاند.
🔸در مقابل، بخشی از بازار غیرداستانی با افت مواجه شد؛ خوانندگان کمتر به آثار تحلیلی سنگین و بیشتر به کتابهای سرگرمکننده یا الهامبخش روی آوردند.
ibna.ir/x6Ffk
@ibna_official